什么叫符合祝人姿态。

英姿挺特，艺业超时，勤恤民隐，器宇昂然。

古者民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。

有礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质者，以为之‘祝’。

天、地、人、神、鬼之中沟通的桥梁。

所有的气都从他的祭坛经过，而他作为公正庄重的祝人，将会秉持正与义，维持这样的平衡持久存在。

祝凤丹年轻的时候，就是这般模样。

而李启，曾经也被乐牙前辈这么评价过。

李启没有接话。

他要说的已经表达完了。

“好了，不说这些，都是过去的事情了，不过，既然你已有决断，那我只能支持你了，加油吧，年轻人，坚持自己的看法，就算结果错了，起码这个决定的意志是不会错的。”祸斗这边，果断结束了话题，转而看向远方。

她又从认真状态退了出来，变成了先前那个样子。

李启于是，也不说话，反正他是很习惯于沉默的。

不过祸斗恼了。

她直接跳了起来，揪着李启的耳朵，怒声道：“说起道途来头头是道，没了之后就和木头一样，你是不是傻啊？你真以为老娘和你说那么多是和你闲聊不成？”

“你师父的境况，境况，境况！”

李启呃呃。

他于是连忙认错道歉，然后搬出一张桌子，也不做其他繁文缛节，赶紧给祸斗开始讲述祝老师最近的情况。

而且，他还拿出了光幕，开始3d立体展示老师现在的模样。

什么隐私不隐私的，现在也顾不着了。

老师你就牺牲一下吧，我照顾你的隐私，那我可没好日子过。

只不过李启还是很保守的。

毕竟，祸斗虽然已经摆明了是在追祝凤丹，可祝凤丹未必有这个意思。

他作为弟子，也不能出卖的太过分，就好像是娘家人不能把姑娘推着往外送一样。

虽然帝流浆确实很香，但还是要有矜持的。

不能和那种收了礼物，就把自家姑娘往外推的三姑六婆一个样子，把师父卖了。

师父还是很重要的。

这边，李启正在出卖祝凤丹的些许隐私，用来换取帝流浆。

而另一边——

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人道，南疆。

邱直正在阅读监天司传来的消息。

这是到来的刚刚的情报，三重加急，按照人道的规定，这是必须立刻处理的情报。

云骆国出现了足以影响战场的能量波动，但天机被遮掩，无法推演，请邱直立刻处理。

邱直眉头紧蹙。

这……

恐怕是巫道那边的后手。

那恐怕不能够再拖延下去了。

他马上写了汇报，立刻通过终端，传输到大将军那里。

和李启有事情找老师，直接当面谈不一样，邱直有事，都是通过终端的公文系统传输的，这样才符合规矩。

而下一刻，大将军回复了。

镇南府大将军说了一句话：“即刻行动。”

这让邱直深吸一口气，他重复询问了一遍：“大将军，道争还未结束，计划还没能完全成功，此刻行动，恐怕会给对方留下反抗之机。”

“没时间了，如果我没猜错的话，李启的伤势恐怕要好了，现在不行动，就来不及了。”大将军回复道。

“好，我马上就动身。”邱直点了点头。

然后，他强行移动身体。

尽管他知道，每一次移动都会对此刻的他造成不可逆的伤害，所以才需要等‘计划成功’之后才动身。

不过……大将军都已经发话了。

那么，动身吧。

即使邱直知道，此次动身，不论成败，自己必死。

他的伤势就是这样，只要敢去执行这件事，不管事情能不能成，他肯定是活不了了。

而且，人道是不相信轮回这种事的，死亡对他们来说就是终结，他们既不接受死后复生，也不愿意接受投胎重来。

投胎之后，那就是另一个人了，或许会有着类似的记忆，但那只不过是轮回搅拌的不彻底的原因而已。

但那无所谓，人固有一死，有时候人就算不想死，但总是会有事情逼迫人做出选择。

如今便是他赴死之际了。

邱直怒喝一声，体内的气血开始迸发！

他的肉身仅剩的那些生命力残余，开始燃烧，这让他的状态开始迅速复原。

这是回光返照，不过也的的确确能让他恢复一部分战力。

“三个时辰……”感受了一下自己剩余的力量，如今这个状态，他能够持续三个时辰。

足够了。

邱直化作一道流光，冲向了百越。

这个时候，其他的人道五品，也从自己的终端之中了解了下一步的作战计划，以及邱直和镇南府大将军的决定。

邱直的副官只觉得一口气梗在了自己的喉咙。

“都尉……”他握紧了拳头。

外界的人都认为，人道的人就像是被洗脑了一样无畏，甚至

但，人道自己清楚，自己不是没有感情的机器，只不过他们不会和其他那些凡人一样，把‘人性’当做负面要素。

凡人们总是给自己找理由，把各种丑恶的事情都丢给‘人性’，说人性是坏的，人性就是崇拜强者，人性的阴暗面，人性的本质什么的。

说人性的弱点，前提问题是：人性是什么？

人性，其实不是单个人所固有的抽象物，不是所谓的‘自私’‘善良’之类的抽象产物。

实际上，这些抽象产物，本质上是来自于物质现实社会所定义的，所以才说，在其现实性上，人性是社会性，所有生物的本质，就是我们所有的外在生活。

人天生的只有动物性，也就是刻在基因本能里的进食，休息，交配等等行为，如果认为这些东西是人性，那你是否是一切具备本能的动物，都有人性？

草履虫也有吃饭的欲望呢，草履虫有人性吗？

所以，人性绝不是他们认为的那么肤浅的事物。

而那些凡夫俗子所认定的‘人性’，其实是其实是一种虚无缥缈的，所构筑的抽象概念，是一种人的兽欲，人的社会关系，人的生存本能，等等东西混杂在一起的东西。

举个例子，你把一个婴儿，放在一个黑箱子，黑箱子里没有光，没有声音，没有任何刺激，除了每天固定的食物之外，这个黑箱里什么都没有

那么，这个婴儿能产生‘人性’吗？

这个婴儿在不受到任何刺激的情况下，依然诞生了人性，才能说人性是先天自然具备的，是人‘本身就有的’。

但很显然，这样的情况下，婴儿无法诞生任何的‘人性’，他只具备生物天生具备的‘兽性’。

用这个方法，去掉人性的神圣性，我们就可以得出，人是什么样，取决于他受到了怎样的教育，过着怎样的生活。

社会即是人组成的，人的所有主观思想，所有客观实在，所有历史观，思想，物质，生产关系，都凝聚于社会之中。

所以，可以说，人的本质，就是其社会关系的总和。

不可能把人和社会分裂开来，进而把人性和社会性分裂开来，社会性即是人性的体现，人不可能脱离社会性而单独展现人性，人性就是社会性。

因此人道很清楚，人性不是自私自利的，人性不是贪欲，不是恶念、淫念、患得患失、目光短浅、懒惰、冲动、无节制，正相反，这所有的‘天生的个性’，都是‘兽性’，是人要摒弃的事物。

人性，是人存在的证明，是高贵的，脱离了低级趣味的，是人之所以和兽类区分开来的标志性产物。

奴隶制社会下，人会具备奴隶制社会的人性。

封建时代下，人会具备封建社会的人性。

资本主义下，人会具备资本主义社会的人性。

只要重塑外界社会，制造一个人道这样几乎完美的物质世界，那么一个从小在这个完美社会长大的小孩，他的人性，就是完美的人性。

人的人性就是社会性，生活在这样一个物质极大丰富，精神境界趋于完美的社会，你很自然的就会成为这样的人。

这也是‘以人代天’这一行动的必要性。

以人代天之后，就能创造一个这样的世界，这样的宇宙。

人道对此坚信不疑。

所以，邱直的副官擦了擦眼泪，然后开始做剩下的事情。

都尉已经启动了计划，那他就要做好剩下的工作。

然而，邱直出发之后，却刻意减慢了速度。

明明是这个关头，他却没有全身心的冲刺，而是让出了大概一分钟所有的时间。

这位一直以来都如同铁城一般稳重的男人，头一次玩忽职守，主动耽搁了一分钟，给家中妻子用终端发起了通讯。

“冠卿。”邱直喊出了对方的名字。

他的妻子名叫梁冠卿，是个文雅典致的名字。

似乎是察觉到了邱直的事情，这个女子问道：“……你应该是在百越，怎么突然联系上我了？你不是说要专心这次的大事吗？”

“冠卿，你那边还好吧？”邱直没有回答这个问题，而是如此问道。

“我这边是后勤，而且还是织造地，怎么会有事？倒是你……没事吧？”冠卿的声音带上了明显的忧虑。

她知道自己丈夫的性格，邱直是个如山般沉默，但心思细腻的人。

他很多事情都是看的清清楚楚，想的明明白白，不过不会说出口，只是自己心里明白，然后老老实实做自己的事