万道长途正文卷第四百六十七章推测观想图来历雩，是祭祀龙的方法。

最擅长这种祭祀方法的，毫无疑问就是‘舞雩’。

可惜，李启并不是舞雩，但作为祝人，基本上所有的祭祀方法他都会，毕竟是老本行嘛。

“大雩。雩者旱祭请雨之名，祭言大雩，大旱可知也，使童男童女各八人舞而呼雩，故谓之‘雩’。”李启念叨着雩的方法，虽然他现在并不能去找童男童女，但无所谓，只要另一位七品出手帮忙，那都是可以弥补的。

只有新手和不学无术的人，才会拘泥于还原配方，毕竟配方的意义是为了做好一道菜，只要菜是好的，符合要求的，那么配方其实都可以改。

就好像做菜一样，没有盐，那就多放点酱油，没差。

祭祀的种种要求，其实本质上都是为了追求某些气，用来形成整个祭祀的循环。

要求童男童女，本质上其实是为了那一口先天之气，这种东西，李启自己就能补上，祭祀所需要的别的气，净摩和尚应该也能提供。

所以李启说道：“还请大师助我。”

“这是我的责任，非是帮助，而是携手。”净摩和尚说道：“公子只管吩咐，虽然不擅思考，但小僧做事还是很麻利的。”

李启也不客气，当即开始发号施令。

古有雩祭之典，所以为百穀祈膏雨也。其制，则为坛於南郊之旁。

而李启这里肯定没那个条件，所以仿古龙见而雩之礼，择地立坛。

孟夏之月，苍龙宿见东方，为百穀祈膏雨，故龙见而雩。依郊坛制为雩坛，祈上帝百辟，旱则祈雨。

唐国雩祀，一般则南郊，后行雩礼於圜丘。历代大雩都喜孟夏后旱雩之礼，皆七日一祈，李启觉得，唐制斟酌最善。

所以，李启模仿古大雩，一人代舞童二佾，衣玄衣，各执羽翳，歌云诗。

仿云汉体御制诗歌八章，词念恳诚，宸章剀切，穿玄衣，八列，执羽翳，终献乐止，赞者赞，歌毕，乃望燎。

再以声音清亮之鸟充之司仪，羽翳依周礼皇舞之式，礼仪与孟夏常雩同。

设上帝、社稷、宗庙、太岁之祭坛，俱有乐章，惟神祗坛阙，敕律撰进。

做好了决断，李启也不含糊，马上开始做整套仪式。

他可不准备糊弄，还召集了王惇这些理道众人一齐帮忙。

定雩祀天神从圜丘，以黄锺为宫。

地祇从方泽，以林锺为宫。

乐用七成，迎神奏祈丰，奠帛奏华丰，初献奏安丰，亚献奏兴丰，终献奏仪丰，彻馔奏和丰，送神奏锡丰。

所以要设乐部，定下司祭祀之乐，宴飨之乐，銮仪所司卤簿诸乐。

再设署正、署丞、侍从、待诏、供奉、供用官、鼓手、乐工，而以所司乐器别其目。

关于这点，李启是想理道众人来做的，但他们肯定是不会唱歌的，但他们会用播放器，直接用播放器代替，开始奏七成乐，李启本来是想找乐师的，但发现播放器好像也行……

差不多凑合凑合得了，反正效果也没差多少。

钟曰司钟，磬曰司磬，琴、瑟、笙、箫亦如之，明乐舞生则沿而用之，羽流慢亵。

确定好这些，将老马摆在祭坛之中。

然后，祭祀开始。

迎神始平，奠玉帛，进俎，初献，亚献，终献，彻馔，送神，望燎。

雩祭，迎神霭平，奠玉帛云平，进俎需平，初献霖平，亚献露平，终献霑平，彻馔灵平，送神霮平，望燎霈平。

于是，送神、还宫、望燎乂平。

接着，祭坛祈雨而雩，报祀迎神延丰，奠帛、初献介丰，亚献滋丰，终献霈丰，彻馔绥丰，送神贻丰，望瘗博丰。

天神地祇迎神祈丰，奠帛、初献华丰，亚献兴丰，终献仪丰，彻馔和丰，送神锡丰。

如此，礼成。

当然，还需要舞蹈作为祭祀的重点，这也是舞雩需要做的事情。

如今没有舞雩，那就由李启代劳。

伴随着李启开始舞蹈，四周的礼乐开始奏响。

理道众人，包括王惇，也开始疯狂的记录四周的事情。

一次祝人亲自主持的大雩之祭礼，对理道众人来说可是相当宝贵的经历，这也是他们愿意帮忙的原因之一。

李启开始跳舞，不是那种柔和的舞蹈，而是作为巫觋来说相当狂野的舞蹈。

这也算是巫觋的标志性动作和形象了。

在祭坛上，穿着古怪的祭服，然后以古怪的姿势跳大神。

基本上，巫觋在外人眼中的印象就是这样跳大神。

亦或者，穿着破烂的衣服，在一大堆虫子里面琢磨，思考怎么培育蛊虫。

最多再加一个阴沉着脸，在黑暗之中施展邪术诅咒别人。

这大概就是巫觋在世人眼中的形象了。

李启现在就完全符合巫觋的形象，不过他倒是也习惯了，巫器蚕可是典型的巫蛊之术，他其实也玩的挺好的。

所以，乍一看李启就是个正常人，但当他施展手段的时候，还是能够很清楚的看出他的巫觋本质。

随着跳大神一样的舞蹈，祭祀的力量也开始发挥。

如果是受过专业训练的舞雩的话，跳的舞蹈就会极具美感，但李启不行，所以他的舞蹈显得非常的怪异，但这些姿势本质上是一样的，都是通过不同的姿势，协调不同的气，并且将不同的韵律发挥出不同的效果。

区别只是他跳的不好看而已，不过这点也没什么大不了的。

但旁边的理道众人却记的很是认真，似乎是准备把整个祭祀过程，包括李启的动作全部记下来，方便他们以后回去复刻。

理道可是没有版权一说的，偷师学艺对他们来说是家常便饭了，到处帮人建设不同的法宝是为了什么？当然就是为了偷啊。

当然，理道自己是不承认这是偷的，他们觉得自己只是看见了，于是学习了一下，既然你让人看，肯定就是让人学的。

最终，祭祀完毕，老马也彻底陷入了沉睡之中。

李启喘了口粗气，停下动作，对着净摩和尚，认真的说道：“沉睡十四天，以象苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕以七天为规律排布循环，之后，老马的功法和道基也就确立了，多谢大师帮忙。”

“说过了，这不是帮忙，这幅观想图本身就是我引发的，这也算得上是我的事情，施主不必在意。”净摩和尚如此说道。

李启随意的点了点头，走下祭坛，看了看四周。

他们做这些祭祀的事情，当然不可能跑到甲板上面当着众人的面做，所以此处其实是船上的一处密室。

这艘船毕竟是五品宝船，内里这些密室多了去了，王惇随随便便都能找到一大堆。

“这也是我的问题，大师，先前我一直没问，为何你会引发出这一副观想图？这观想图怎么来的我们暂且不说，你是如何感应到，又是如何主动去引发的？”李启问道。

净摩和尚双手合十，颂了一声佛号，然后说道：“施主应该听说过，小僧擅长占卜。”

李启点头，这个肯定听说过，王惇就是借助净摩和尚的占卜之能找到的他，净摩和尚的占卜能力据说是相当强的。

“所以，你是占卜到了有佛缘，所以上前，却不想引发了某种力量，将这幅观想图烙印在了他身上？”李启问道。

“正是如此，我能感觉到这是阿弥陀佛的佛气所致，但具体是什么原因，我还不清楚，实际上，小僧也知道阿弥陀佛不可能如此无聊，此事必然和阿弥陀佛无关，应该是其他人拿到了阿弥陀佛佛气的人做的。”净摩和尚双手合十，郑重的说道。

“你怀疑是其他人拿到了阿弥陀佛的佛气？这世上有几个人有资格去拿？当世一品，除了他自己送出去，你告诉我谁还能拿到？这个推论简直荒谬。”李启摇了摇头，一点都不相信这个推测。

那可是阿弥陀佛。

无量寿，无量光，无量神通，无量智慧，谁能在阿弥陀佛手里抓到一缕佛气？然后拿来做阿弥陀佛自己不想做的事情？

阿弥陀佛的佛气，他自己是能知道的，做什么事情他都一清二楚。

“确实不太可能，但或许，是阿弥陀佛主动赐予给了别人，譬如其他佛子，得佛陀亲赐护身之气，这种情况下，有人持有佛气，也是很有可能的。”净摩和尚如此说道。

这个机械和尚说话声音很平静，那种簧片般的音调似乎都不会波动的。

“其他佛子？也就是说，有佛子对我下手？不对，我和佛门素无恩怨，再说了，这里的佛子，只有一位吧？净摩大师。”李启看向净摩和尚。

要说佛子……眼前的这个机械和尚，可就是一位货真价实的佛子。

“并非是我，而且，我并不是阿弥陀佛座下，点化小僧的乃是无上尊药师琉璃光如来，昔日尊佛发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，我便是由此具备了‘慧根’，自此脱离了傀儡，有了智慧，阿弥陀佛的佛气，我也是拿不到的。”净摩和尚解释道。

“不是你，但也有可能是其他佛子，佛子很无聊吗？”李启有些烦躁了。

“不一定非得是佛子，佛子皆有佛性，不会做这些事情，就好像巫神山公子肯定不会刻意去打破世界平衡一样，只是，公子，有没有可能，是‘魔’呢？”净摩和尚突然问道。

这个问题让李启一愣，然后他整个人突然深呼吸一口。

是啊，如果是魔呢？

确实有魔能做到，而且那家伙对李启态度可不一般。

只是……

不对劲吧？

说好的佛门以无色界天压制他化自在天，