早上李谕醒过来时，近卫昭雪还躺在他的身边。

李谕假装大惊失色：“你怎么在这里？”

“讨厌！”近卫昭雪轻轻捶了他一下，“昨天你干了什么难道不记得了？”

李谕揉揉脑袋：“昨天喝酒太多了，我就从来没喝过这么烈的酒，啥都记不得了。”

近卫昭雪心中也在嘀咕：昨天自己下的药确实太多，被他折腾了半晚上不说，早上还不认了。

但近卫昭雪是个聪明人，眼珠一转说：“老爷放心，我不会告诉夫人的。”

她这么说李谕更觉此女不简单，心机深不可测。

“咚咚咚！”敲门声响起。

李谕赶忙穿好衣服，门外是岩崎小弥太：“李谕先生，我们去总社签章吧。”

近卫昭雪在看到堂堂三菱社团以及三井社团的高层都对李谕如此重视后，更加感觉自己的任务意义非凡。

李谕随着岩崎小弥太以及岩崎久弥来到了三菱总社。

三菱现在已经很有规模，几乎占据了日本海运市场的六七成。日本是个岛国，非常依赖航海业，三菱自然赚钱赚到手软。

不过李谕刚进他们总社，就有了很不好的感觉，因为他看到了一个舵盘，——甲午海战北洋海军定远号的舵盘。

当年岩崎久弥联合日本财商界的大佬涩泽荣一、福泽谕吉等人，一起发起成立了所谓“报国会”，以响应日本的扩军备战。

报国会通过日本媒体向国民宣扬“忠君爱国”，要求所有国民为“战胜清国”而捐献一切。

报国会不但疯狂煽动战争狂热，还为日本政府发行了8000万日元的军事公债，以当时日本的经济状况，这是个令人目瞪口呆的天文数字。

并且岩崎久弥还把自己三菱会社旗下的邮船公司轮船交给了日本政府，负责运兵运粮，甚至还为日本军方进行侦测任务。

就是因为这些功劳，日本海军的高级军官伊东祐亨为表感谢，把北洋海军主力战舰定远号的舵盘拆下来作为战利品送给了三菱。

也不要以为岩崎久弥他们就是因为爱国才做这些事情，都是有实质回报的。甲午战争前后，日本总共有2.5亿日元的临时军费，相当于平时财政收入的2倍以上。

这块肥肉，最后全都到了“三菱”、“三井”等财阀的嘴巴里。

之前三菱与三井商战打得异常白热化，三菱几乎快要支撑不住，双方一看打仗原来这么赚钱，所以也不搞商战了，转头热衷于战争资助。

张作霖之所以被日本人炸死，原因有很多，但总体上就是他不服日本人，不想当日本人的代理人，然后夺回了一些日本在东北的利益。而这些利益中，大豆贸易就与三井等财阀密切相关。

岩崎小弥太肯定知道这是定远号的舵盘，但他并没有避讳让李谕看见，或许在他心里，李谕与自己一样，是个为了钱不拘小节甚至可以放弃底线的人。毕竟他所接触的满清贵族里，一个个卖国卖得没有一点心理负担，尤其是官员中最顶的那位庆亲王，简直堪称卖国之典范。

李谕随着岩崎兄弟来到了他们的办公室，仔细阅读了一下基本条款，与昨天所说没有什么区别，至于更具体的小细节自然要在操作中再完善，只要是关键的货物交付、资金价款、付款条件、违约责任、仲裁条款等关键内容先具备了就足够。

三菱老总岩崎久弥说：“如果先生认为没有问题，就可以盖章了。”

“盖章？”李谕猛然发现自己并没有印信，于是问道，“签字不可以？”

岩崎久弥想了想说：“也可以，不过三日之后，还是要补上章。”

李谕尴尬道：“我的确没有印章。”

“好办！”岩崎小弥太说，“我们先帮您刻一枚。”

日本处处学中国，印章的文化也学了过来，只不过和书画一样，日本只学了个皮毛。但这东西风雅啊，日本上流社会喜欢得不得了。

其实李谕将来在国内对印章的依赖挺大，凡是国内交易，基本上没有签字一说，都是盖印。签字主要是西方人用，因为他们更加不会刻章。

国内篆刻大师现在非常多，但远水不解近渴，李谕说道：“我先临时刻一枚。”

岩崎久弥说：“正好，我这有一位从杭州西泠印社学过篆刻的高人，河井荃庐。”

河井荃庐号称日本印宗室，但实际上和国内那些大师比差了老大一截，但的确已经是全日本最好的篆刻家。

李谕说：“有劳岩崎先生。”

岩崎久弥继续说：“此人现在我们岩崎家的静嘉堂，顺便可以看看我们家族数十年以来的收藏，相信你在全日本都不会见到这么多的藏品。”

几人随即前往静嘉堂，历史上皕宋楼的书就是被藏在了这里。

一路上岩崎小弥太仍然在不断吹嘘河井荃庐的能耐：“河井先生在杭州时，师从吴昌硕大师，据他所言已经得其精髓，将来必是海内第一篆刻之顶级匠人。”

李

谕听到匠人这词就头大，但不好当面拆穿，只能应付道：“真是好厉害！”

不过岩崎久弥所说这里拥有目前全日本最丰富的藏品倒有几分真。

岩崎家族一向喜欢收藏，不然也不会跑去中国买那么多古书。

静嘉堂就是岩崎家专门用来收藏古物所用。

此时静嘉堂中最显眼的展室面积不小，东西却很少，中心位置放着两个小小的瓷器，——是真的很小。

但一看铭牌，李谕就知道为什么要摆在这儿了，这两样东西分别叫做：“付藻茄子”、“松本茄子”。

它们是日本茶道的至圣之品，南宋时传入日本。日本战国时期，织田信长、丰臣秀吉、德川家康都趋之若鹜，几乎成了权力的象征。

这两样东西学名叫做“茶入”，是茶道中使用的器具，长得很像胖胖的圆茄，所以才有“茄子”这样的名字。

当时为了买它们，三菱第二代总裁岩崎弥之助花了自己一整年的薪水。

除了这两件茶道圣品，四周还摆着许多其他茶具，基本都是日本战国时期的东西，价值不菲。

另一间显赫的展室，则收藏了大量的日本武士刀，许多也是古物，对于日本人来说是国宝级别的东西，但李谕看见武士刀就想起侵华战争，烦到不行。

至于岩崎家族为什么可以搞到这么多藏品，与明治维新关系很大。

至于岩崎家族为什么可以搞到这么多藏品，与明治维新关系很大。

从1870年开始的三十年，锐意“脱亚入欧”的明治政府推行了一系列“废佛毁释”政令，许多佛教大寺院被占为神社，寺内文物被豪取强夺。就连奈良法隆寺这样显赫的大佛寺，也要采用主动上缴寺内宝物献给天皇（即后世东京国立博物馆的法隆寺宝物馆所藏），以求躲过一劫。

另一方面，失去了社会身份地位的大名家、武士家为解生活之困，也在不断地低价抛售旧藏。

可以说，那三十年间，日本传统古物的多舛命运，类似中国历代动乱时期。

（无意影射什么，但这种事在许多国家真的都发生过。）

在当时以西方文化为主导的明治社会，洋风洋物更受日本国收藏家喜爱，反而欧美人士甚至中国学者涌至日本搜集文物。就比如赴日的黄遵宪、缪荃孙、杨守敬等，他们收集了许多善本秘籍回流了中国。

如果李谕现在想要在日本收集文物，仍然能够以很低廉的价格搜集到不少德川幕府、日本战国，甚至镰仓时期的东西。

岩崎久弥指着刀剑馆中最名贵的两把剑说：“这把是手搔太刀包永，这一把则是古备前高纲太刀。”

李谕对武士刀了解极少，最多就是海贼王里索隆的几把刀，什么秋水、和道一文字、三代鬼彻啥的。

硬要类比一下的话，岩崎收藏的这两把刀相当于海贼王里最顶级的无上大快刀十二工。

岩崎家收藏了这么多名刀，同样是因为明治政府的政策。1877年（明治十年）日本颁发《废刀令》，明令除穿大礼服者（主要为皇室成员）、军人警察之外，其他人士禁止带刀。

一夜之间，无数武士世家被迫抛售祖上名刀。岩崎家族便借此机会，搞来了很多。

其他的展室则藏有大量的瓷器、漆器、古籍等。

总归是没有让李谕更加感觉痛心的皕宋楼藏书，之后的展室看下来没有什么大的心理波澜。

参观完时，河井荃庐已经等在了会客厅。

李谕在纸上写下了“李谕印”三个字，河井荃庐道：“李谕院士精通西学，不知想用什么字体？”

李谕说不上来太多，只能随口道：“尽可能古朴、简单一些吧。”

河井荃庐略带赞赏地说：“锐意新学，又回归古朴，实有返璞归真之意。”

河井荃庐又问道：“需不需要在下先做出印章图样，再行篆刻？”

“来不及了，”李谕说，“先生自由发挥便，时间紧迫。”

一般来说，一枚上等的印章刻好需要三四天以上。

岩崎久弥加了一句说：“河井先生选用最好的玉石，费用我们出。”

李谕明白背后的道理，这是他们的示好，也是心理上的试探，于是同意了：“感谢岩崎先生。”

这些日本大财团，实话说对李谕挺尊敬。

毕竟是生意人，古今中外几乎都这样，再穷的国家，只要大家能做买卖，那就当贵客看待。

李谕当年有个同学，家里是做外贸生意的，李谕发现他们根本没有崇洋媚外一说，态度很简单：让我赚钱，你就是顾客、是上帝；你要是不能让我赚钱、还瞧不起我，别管是不是什么正统英国法国贵族，在我眼里屁也不是。

三天后，河井荃庐刻好了章，李谕拿过来看了看，感觉挺好的，但河井荃庐倒是有些过意不去：“有赶工之嫌，一旦时间存在限制，我才终于明白自己与吴昌硕大师的差距有多大。将来再去杭州，一定要继续学习。”