彼得堡美术学院也坐落于瓦西里岛，的确非常近，步行仅仅十来分钟就能到。

后世改名列宾美术学院后，已经贵为世界四大美院之一，不过艺术这东西学起来开销太大，即便是俄罗斯的学费已经很低，也不是寻常家庭能够承担得起。

况且李谕的美术水平仅仅是在小学美术课时学过水彩笔和素描而已，对于美术真的了解不太多。

不过就像科学，如今各科之间的分隔还远没有后世那么大，有些艺术家能够身兼多项能力，涉猎的领域比较广泛。

搞的也想学学美术、搞美术的还会玩玩工程设计、搞音乐的还要弄弄量子力学……

而且艺术本身魅力很大，所以除了艺术家外，喜爱的人不在少数。

托尔斯泰作为俄罗斯的大文豪，粉丝很多，列宾本人就是托翁的粉丝之一。

后世能看到不少托翁的肖像画，不少就是出自列宾之手。

列宾一共为托尔斯泰画过十二幅肖像画、二十五幅素描，八幅家庭成员的素描、十七幅作家作品的插图，还外加三尊石膏像。

完全能够看得出列宾对托翁的尊敬与爱戴。

彼得堡美术学院主要是一座比较庞大的主楼，单论整体校园面积并不大，所以报上请求后，他们就很快在一间画室找到了正在为托翁作画的列宾。

托尔斯泰已经是一把大胡子的经典形象，旁边还有他的夫人索菲亚。

好在李谕来的时间比较凑巧，没等多久，列宾就放下画笔要休息一会儿。

他们注意到了门外的李谕等人。

“是学生？”列宾以为他们是彼得堡美术学院的学生。

卡兹立刻说：“抱歉打扰了，我叫卡兹，代表瑞典皇家科学院及院来为托尔斯泰先生送上诺贝尔奖的提名。”

托尔斯泰听到后却非常平静：“我知道了。总是如此煞费苦心提名，却又不会真正授奖，也没有什么意味。”

他已经看澹这件事，毕竟是个75岁的老人，又经历过上几次奖的区别对待，名利的价值已经没有那么重要。

卡兹听后有点尴尬：“评选的过程是院做的，我并不知道其中发生了什么。”

托尔斯泰又看向一旁的李谕：“你们是……日本人？”

李谕也有点尴尬，怎么都以为自己是个小鬼子。

李谕只好解释说：“托翁，我来自中国。”

“中国？”托尔斯泰并没有去过中国，不过对于中国人还是有传统印象，就是西方漫画中已经出现过的一些长辫子形象。

李谕接着说：“我剪了辫子。”

卡兹也给他做起介绍：“他叫做李谕，是……”

“啊，我听过你！”列宾竟然打断了卡兹说话，“你是那位写了《星球大战》的科学家吧！”

好吧，果然还是科幻小说流传更广。

李谕笑道：“没错，但也不仅仅是我一个人的功劳，其中的润色部分是由我旁边的碧城女士完成，英文版与法文版的翻译则出自另一名来自中国的德龄女士。”

列宾对托尔斯泰说：“你有看过吗？那本科幻小说非常有趣，想象力太惊人了，仿佛就是出自顶级的艺术家。”

托尔斯泰说：“我有看过，确实是个非常好的读物。而且我不仅知道小说，也知道你是个在科学领域站在最顶尖的人。”

李谕说：“托翁过奖。”

他们的沟通可以用英语。

就像之前提到的，如今欧洲受教育的典型特征就是懂得多国语言，托尔斯泰本人除了母语，至少还会讲英语、法语和德语。

大部分俄罗斯贵族家庭都至少会说法语，因为他们认为法语是高贵的语言，许多家庭会请法语教师。

托尔斯泰看来经常关注新闻。也没法不关注，毕竟李谕一些研究成果的影响力非常大，就比如已经开始在许多行业里开始研究的混沌理论和博弈理论。

再加上之前瑞典国王亲自授予了那么大数额的奖项，在欧洲还是很有名气的。

托尔斯泰说：“我日常经常阅读，也读过不少科幻题材，它是一种畅想未来的作品，与我着眼于现实当下的作品有很大不同。但我想大家读科幻小说时想必还是更加愉悦的。”

李谕笑道：“我肯定写不出来托翁如此深刻的现实主义内容。”

托尔斯泰现在的思想高度一直在提升，不仅像此前提到的已经不再迷信宗教，开始独立思考一些问题；也不再局限于批判社会，甚至已经开始自我批评。

对于一个70多岁的老人来说很不容易的，毕竟活了这么大岁数，思维框架大部分人早就固化。

沙皇曾因托翁一些的晚年作品想要把他监禁或者流放，好在没有实行。

一来是因为陀思妥耶夫斯基有过先例，被沙皇政府流放了那么多年，早就引起社会愤慨；二来托尔斯泰确实家境好，出身贵族，不像陀思妥耶夫斯基几乎终身穷困潦倒；而且托尔斯泰已经成名，沙皇慑于

他的声望和社会舆论不太敢动他。

只不过因为他的名作《复活》，沙皇政府联合东正教教会批判他反对上帝、不信来世，于1901年以至圣宗教院的名义革除了他的教籍。这个决定引起了全俄的抗议，托尔斯泰却处之泰然，即便很大程度上因此让他错过诺贝尔奖也并没有后悔。

而且他紧接着又写文章批判沙皇政府镇压学生；还意识到俄国农奴制度荼毒之大，想让沙皇废除土地私有制，把土地尽可能给农民。

这么一看，托尔斯泰真的就比较好沟通了。

李谕还记得历史上爱因斯坦与泰戈尔有过会晤，但是两人的见面并不愉快。

爱因斯坦是一个顶级的物理学家，但泰戈尔不仅是个诗人，还是个虔诚的教徒。两人的对话基本就是唯心主义与唯物主义的碰撞。

从对话记录看，泰戈尔一直在宣扬意识的作用以及如果没有人，世界就没有真和美之类的东西。

而爱因斯坦作为一个科学家，当然认为人的存在与否，无法影响到这个宇宙之间真理的正确性。

不过他倒并不想说服泰戈尔，从结果看，也确实说服不了，于是只是表示坚持各自的坚持。

好在托尔斯泰已经不信上帝，这就能大大解脱思想束缚，也能与李谕这种搞科学的人沟通。

不然在许多此时期人的眼中，什么问题都能被解读成“上帝已经设计好，只不过人类太愚蠢意识不到”。

很多科学家也承认人类认知还不够，但并不认为这就是愚蠢，而是更应该努力探索，而且科学家心中也有所谓的“上帝”，但这个上帝是自然，是宇宙本身。

总之观念这种东西确实差异过大，就会变成鸡同鸭讲。

托尔斯泰说：“你的作品也很深刻，可叹我并不能读懂。”

李谕明白他说的是那些数理内容。

李谕道：“中国有句古话，术业有专攻。”

李谕还用中文说了一遍。

托尔斯泰微笑道：“这么一说，更加令我感觉可惜，我并没有学过中文，想不到有这么精妙简短的谚语。”

李谕轻叹道：“中国文化源远流长，是世界上存续繁衍时间最长的文化，只不过现在处在低谷时期，各国并没有去想要深入了解。”

托尔斯泰作为一个俄国人，对此有点感触：“当年的俄国也是个落后的国家，同样没有人想要了解我们的文化。我只知道有几部关于中国古籍的翻译作品，但读起来确实困难。”

他提到的显然就是辜鸿铭曾经翻译过的《论语》，让一个外国人读懂，想想都不太可能。

李谕说：“中国还有许多通俗一些的作品，只不过尚没有翻译成其他文字。”

托尔斯泰说：“真是遗憾，不知何时能够看到。我很想看看与我们国家的相比会有何不同？我也一向知道中文是种神奇的没有字母的语言。”

恐怕他有生之年都难了，李谕只得说：“嘛，本身就是个难以评判的东西。但文无第一，武无第二，有欣赏的群体就足够。”

说者无意，听者有心，托尔斯泰脑中一闪，重复了一遍：“文无第一，武无第二……”

他突然有点豁然开朗，笑道：“中国的语言文化简直已经洞察了所有人世间道理，我一下子就明白为什么自己无法获得如同诺贝尔奖一类的虚名。”

托尔斯泰不住重复了几遍，对中国的谚语越发觉得喜爱，“原来这才是的真谛。”

李谕自己都有点蒙，不知道托尔斯泰为什么突然心情这么好。

托尔斯泰接着又自顾自说：“如此看来，我的认知还是太浅。你说得对，文无第一，作品哪有什么贵贱之分、好坏之别，别管是严肃作品还是通俗小说，都没有第一，但又可以是个人心中的第一。今天你真是为我解决了心中一个巨大的疑惑，实在是太高兴了！”

列宾是托翁粉丝，这句话感觉也可以套用在自己的美术创作上。

列宾对李谕说：“想不到你作为一个科学家，对于艺术也有这样的见解，我很少见到托翁这个样子。”

李谕摸了摸脑袋，自己就是随口一说……

托尔斯泰感觉心中灵感迸发，对列宾说：“我要立刻回公寓写作，今天的肖像画暂时放下。”

列宾道：“可是已经快要画好……”

托尔斯泰说：“我明天还会来。”

他起身就要离开，末了还不忘对李谕说了一句：“如果有机会，务必给我一本关于中国谚语的大全。”

此前就有不少人要过，就比如美国的马克·吐温，可李谕哪有这种书，但看托翁坚定的眼神，只好暂且答应下来：“我尽力而为。”

要是在穿越前，还能买本歇后语大全，这时候去哪找。

吕碧城看托尔斯泰要走，鼓起勇气问道：“托尔斯泰先生，能不能送我一本您亲笔签过字的书？”

托尔斯泰说：“当然可以。但今天我要回去工作，可以的话，明天你买一本来这里，