“万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。虽然，贤愚、贵贱非所能也；臭腐、消灭亦非所能也。故生非所生，死非所死；贤非所贤，愚非所愚，贵非所贵，贱非所贱。

然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则墨丘，死则腐骨；生则宗明，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其异？且趣当生，奚遑死后？”

杨朱看着顾担，一本正经的说道。

在整个世界之中，贤愚、贵贱，都不过是生死的两端，有什么样的差异呢？

仁德如墨子那样的人逃不出，残暴如宗明帝那样的人也都一样，个人在天地万物之间，又算得了什么？

因此，姑且追求今生的快活便好，哪里能顾忌那么多呢？

这个态度，可以说是相当的消极了。

只是那双眼中，还有着不甘，强烈的不甘，他无比希望有人能够来驳斥他的观点，且能够将他说服。

说的玄乎一些，杨朱找不到人在天地之间的位置。

不知道人要去做什么，应该做什么。

当见到的足够多，经历的也足够多之后，反而觉得一个人能够过好自己的一生，让自己快活也就足够了，不要再整那些虚头巴脑的东西。

他并非是在推崇自身的观念，而是在探讨。

每到一处地方，他都会找人去探讨。

可以说他钻到了牛角尖，也可以说他得了富贵病，闲得没事儿干，便找些没有答案的问题来为难自己。

但毫无疑问的是，寻求答案本身，对他而言已经成为了一种意义。

“这个问题，我怕是给不了你答案。”

思量许久，顾担诚实的说道。

或许的确有勘破生死之人，也的确有洞察世事之辈，但要给‘人’定性，谁又能够做到呢？

“不同的高度，看到的事物、角度也不一样。”

沉吟片刻，顾担还是说道：“当贫困交加之际，一口饱饭便是活下去的意义，便可以说人活着是为了吃；当温饱有余之时，寻求功名利禄便是良道，便可以说活着是为了扬名；当自身已达宗师之境，尘世一切再难满足之后，尘世中的追求便都显得不堪，反而要纠结其中的意义。”

顾担笑了起来，“说不定，是站的不够高，看到的风景也太少，所谓顶峰只是一座小山包，所以反而一叶障目了呢？”

“有理。”

杨朱点了点头，却又耸了耸肩，道：“或许只有传说中的仙人，才能够搞明白人之所以为人的意义吧？只是，更高处”

杨朱苦笑，“我只能就此止步了。”

宗师是尘世的顶峰，可这顶峰对整个天下而言还是显得过于渺小。

百二十岁的寿元大限，甚至都无法将天下走过一遍。

宗师眼中的世界，也不过是盲人摸象而已，只是比普通人摸的更多一些罢了。

井底之蛙，如何畅言天地？又要如何去找寻自己的位置？

这注定是一个没有答案的问题。

简单的又聊了几句后，杨朱告辞而去，相约下次再谈。

目视着杨朱远去，一直没有插话的清平子咽了一口茶水，自嘲的说道：“你看，这就是找不到前路的宗师。如果没有仙道存在，你我二人怕是也要陷入这种怪圈之中，永远都无法解脱。”

像杨朱这种人没有才学么？

不，他只是没有继续向上的机会了。

无论在人间多么惊才绝艳，只可止步于此，不得寸进。

余下的时间，只能自己给自己找不自在，心中没有依托。

但作为知晓仙道消息的“内幕人士”，清平子就没有落到这份怪圈之中。

因为他知道宗师还远远不是极限，仅仅只是触及到了仙道那个庞然大物的最底层！

便是想要找寻意义什么的，怎么也得爬到最高处的时候再去问吧？

否则一个小虫子，就想要知晓世界的终极奥妙，未免也太可笑了一些。

生活在这绝灵时代的天骄们啊，是何等的幸运，又是何等的不幸。

幸运的是没有花费太多的坎坷和磨难，便抵达了巅峰，几乎无人能够再压自己一头，就算不是说一不二，也是举足轻重的人物，足以影响一国之走向。

不幸的是，这份顶峰又远不够顶，像是占据了池塘的王八，在池塘里横行霸道固然可以，可当爬出池塘，见到外面的天地之时，才会惊觉自身的渺小卑微。

问题是，即使发现了这一点又能如何呢？

还是只能让自己的内心苦闷，默默等死而已。

究竟是惊才绝艳，反倒庸人自扰更高一等；还是浑浑噩噩，然后安享天年更胜一筹？

这个答案，或许要因人而异。

但毫无疑问的是，清醒的人并不快乐。

无论是救世的墨丘，还是探寻人

之一生本来意义的杨朱，积极也好，消极也罢，天地就在那里，不增不减，不喜不怒，以无言的蔑视，消磨掉一代代的人杰。

何其之可悲！

所以，他清平子，才要不惜一切的去追寻仙道。

唯有如此，才可让人内心安宁，不必去怪罪浩大而无言的天地，也不必去跟自己的内心较劲，不得解脱。

顾担同样明白问题之所在。

此世的所有宗师，都失了方向。

他和清平子虽然知道还有更高处可以去攀登，问题是山还没落下来，便是想要攀登又要去往何处？

唯一能够做的事情，也只有默默等待而已。

从这一点上去看，好像也没有什么太大的区别，只是他们的心中尚且有着希望。

而顾担的希望，无疑是比任何人都要更多的。

纵使仙人一直不来，他也没有寿元的忧虑，就算仙道不归，他也大可自己摸索前路，慢一点就慢一点，他有不疾不徐的本钱。

或许，这才是为什么他的心态一直都很年轻的根本原因，阅历的增加并未让顾担的心态伴随着年龄一同衰老，只是相比之下他的心思一直都颇为沉稳，几乎没有主动搞过事。

用更合适一点的话说，便是缺乏了一份主观能动性。

特别是在此时已经找不出他的敌人，又没有新的方向的情况下。

如果不是青木化生诀和悬壶济世给他新的惊喜，顾担怕是也不会有什么太大的动作。

在他的身上，时间的流逝几近停滞一般。

只有当目光放在别人的身上，特别是熟悉的人身上后，顾担才能够察觉到那一份不知不觉间，始终在不停流逝的时间。

他大概已经沾染了一些长生者本身就会有的毛病，对时间的不敏感。

“我要回去了。”

清平子将茶水饮尽，“准备继续研究那块骨头。”

他已经自顾担这里得到了青木液来补全自身，虽然青木液本身并无真正的延年益寿之功效，但能够将自身补全到最巅峰，已算是绝世珍品，只此一家。

起码不用再担心自己在大限之前因为修行中的亏损而率先暴毙而亡。

“保重。”

顾担不冷不热的说道。

过去了这么多年，他和清平子之间昔日的恩恩怨怨早已是不值一提的小事，如今也能当做朋友一般对待。

不同的是，顾担并不仰仗外力。

而如果仙人再过些年还不回来，清平子怕是不得不铤而走险，准备试一试大雍那块骨头的延寿之效了。

虽然其改造之力会让人变得不像是人，但多少能够再给自己争取几十年，万一仙人回归后，有解决的办法呢？

见到希望的人，心中也有煎熬在。

夏朝二十五年，天下学宫所举办的坐而论道的盛会几乎轰动了整个夏朝。

对于民众来说，在秋收之后，冬日之时也能找到新的乐子。

而对于那些官员来说，也看到了新的契机。

如果夏皇对墨家没有什么意见，何必要来这么一次坐而论道呢？

那定然是觉得墨家也有片面之处！

而作为这场盛会中最为出众的荀轲，也理所当然的受到了很多非议和支持。

特别是关于人性本恶这一点，引发了足够多的争论和探讨，却也恰恰使得民间也有了参与进来的机会。

便是大字不识得几个的农户，也能张口举出几个例子，来表明自己是否支持这一观点。

毕竟你也不能期待乡间村落的老农逢人便聊一聊阴阳五行和为我、贵己之说，且就此高谈阔论吧？

起码，荀轲的确是扬名了，而且远比很多人想的要快，要迅捷。

还有一件事，是很多人未曾想过的。

那就是墨家虽然是夏朝名义上的国教，但墨家其实一直都是非常排外的。

这里的排外不是说对外人不好，只是说不属于墨者的人，墨家的态度向来都是一视同仁。

除了朝堂和墨家，很多有才学但又做不了官，偏偏有些余财和本事的人，根本没有第二个去处。

要么千军万马过独木桥跟人抢官位，要么对自己无比苛刻，去加入墨者。

庙堂不好进，墨者更难当。

以至于只能望而却步。

但荀轲的出现，给了他们希望。

荀轲本身就是墨子的亲徒，连他都觉得墨家过于刚直、猛烈，那还能有什么错不成？

极度压抑人之私欲，便不再像是人了！

虽然荀轲提出了人性本恶，也不像是什么好相与的人，但起码很多人都有了第二个选择。

于是，已经有很多人簇拥在荀轲的身边，听他讲学。

荀轲也暂时辞去了官位，他有更重要的事情去做，这个官，暂时不当也罢。

风向的转变是循序渐进的，正在狂奔的马车也没有办法瞬间掉头。