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第38章 何为剑道

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欧冶子,也就是传说中的剑圣!

剑道圣者!

毕竟是林立风与白猿缠斗,方才差点累死了白猿,面对着欧冶子,他有些不自在,便道:“剑圣前辈,都是在下不好,一味缠斗,让白猿累得半死……”

白发老者欧冶子道:“老夫何时有了剑圣的外号?”

林立风脸色微红,道:“江湖上有传闻……”

“还有,老夫从来都没有见过你,你怎么学会了老夫的剑术?刚才在苎萝山上,便远远地看到你用老夫的剑术进攻白猿……”

欧冶子看着林立风,实在是有些搞不透这个人。

“剑圣前辈容我介绍一下我自己,我叫林立风,来自齐国尼蒙城,游历天下,来到越国浣江,结识赵越女,看她与白猿对练剑术,因此悄悄偷学了剑圣前辈的超卓技艺。还请剑圣前辈责罚……”

林立风出于对欧冶子的尊敬,说话之际,很是客气。

“尼蒙城……南尼山和北蒙山之间的谷地……”

欧冶子喃喃,似乎是想起了什么。

林立风喜悦,道:“正是在南尼山下!”

欧冶子轻轻地叹息了一声,道:“尼山圣境,可是出了一位超卓的圣人啊……老夫算什么剑圣?那位尼山圣人才是真正的天生圣者!”

所谓尼山圣境出了一位圣人,指的便是孔丘孔仲尼。

也即是被后世尊称为“至圣先师”的孔子。

“剑圣前辈说的可是孔子,孔先生?”林立风问。

欧冶子点了点头,“老夫所说的尼山圣人正是孔子。”

孔子创立儒门,周游列国,增述经典,首开私人讲学之风,在尼山圣境开讲,有教无类,座下有七十二弟子名闻海内,号称七十二贤人,又有三千名学子遍布天下,被时人尊称为“尼山圣人”、“天纵之圣”、“天之木铎”。

林立风没有想到欧冶子如此崇敬尼山圣人孔子,便道:“说起来,林立风真是何其有幸,能与尼山圣人孔夫人为邻!”

欧冶子问道:“你既然与尼山圣人为邻,难道就没有去听一听这位儒圣的讲学吗?”

“虽然没有听过,但是圣人的语录,我都一一拜读过。感喟良深。如望云霓。”

林立风据实以答。记录尼山圣人言论的《论语》,他还是读过一遍的。

“既然看过圣人的竹简之文,就应该通晓仁、义、礼、智、信。你又如何未经允许,擅自偷学老夫的剑术?”

欧冶子这番问话,已然是在向林立风兴师问罪了。

林立风听了,脸红不已,想了想,方才沉吟道:“在下并非有意偷学,乃无意中学得。还请剑圣前辈见谅。”

“无意中……”

“在下与赵姑娘在浣江相识,一同来此苎萝山放牧,不想白猿横空出世,欲以绿竹杖击杀我,幸亏赵姑娘及时相救。赵姑娘与白猿斗剑,在下总不能闭上眼睛装睡吧。无意之中,看到白猿的剑术,不想却过目不忘,已经默默学成。——未经剑圣前辈同意,尚请原谅。”

林立风说话之际,可谓是不卑不亢。

“好一个过目不忘!这么说,你也是一个天生奇才了。”欧冶子冷笑了一声,“好吧……些许剑术而已,没有什么大不了的,算了。”

欧冶子听了林立风的陈情,不打算继续追究了。

林立风又道:“在下用前辈的剑术获胜,对前辈来说,不可谓是不敬。”

欧冶子略有些沉痛地道:“非老夫藏私,这剑法你学了也无妨,但是你缠斗白猿,似乎是想要置白猿于死地啊……”

林立风斗剑性起,完全没有想到白猿会体力不济,当即道:“这……是晚辈失算了。”

错了就要认。

挨打就要立正站稳。

林立风无话可说。

欧冶子也并没有打算怎么着林立风,只是道:“你下次注意就是了。人非圣贤孰能无过。每个人都有做错事的时候!但是不要去做那些邪恶之事就好了。尤其是不要用我的剑法却做那些邪恶之事。”

“谨遵剑圣前辈教诲!”

林立风再次躬身行礼。

欧冶子道:“你的家既然比邻尼山圣境,难道就没有拜入圣人的儒门之下?”

林立风道:“人生在世,各有追求。在下向往方仙道,平时则精研武道,于剑道一途也常常留意。至于尼山圣人的儒门……在下实在是没有拜入的打算。”

欧冶子道:“你既然好剑道,可知何为剑道?”

林立风一下子被欧冶子给问住了,想了半天,方才道:“剑道幽深,在下尚在门外,不能一窥中庭。还请剑圣前辈指教。”

“八个字,道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴。”

欧冶子默默地道。

林立风听了,不由地口中喃喃默念那八个字:“道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴……”

“你可知何意?”

“何意?”

欧冶子悠悠地道:“一阴一阳,一动一静,一快一慢,一攻一防,一虚一实,一强一弱,一先一后,一内一外,一呼一吸,逆来顺受,形神兼备。这就是剑道的奥义。”

林立风听了,半晌无语,默默思量。

这欧冶子所说的话,言简意赅,用词简单,却充满了玄机和深意。

需要细细体会,方才能够有所心得。

得意!

忘言!

真正的奥义,都是只可意会,不可言传的。

凡是所有说出来的语言,不过是用以引导罢了,不能视为奥义。

真正的奥义,只有用心体悟才得!

剑之道,暗合阴阳之道。

一外一内,一形一神。

一形一神,一实一虚。

形与神的虚实变化,又可以随时转换。

内与外的动静变化,也可以随时转换。

攻与防的先后。

强与弱的顺逆。

呼与吸之间的时机。

都是剑道的奥义核心。

《孙子兵法》上说,兵者,诡道也。

剑道亦是诡道,与兵法无二。

《孙子兵法·虚实篇》有云:“夫兵形如水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”

剑道若要通神,何尝不是如此?

兵法剑道都是相通的。

上乘的兵法就是剑道!

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