【这一期说得是文明的起源，那就顺带把文明起源后的发展一起说说，算是延伸话题了。

说起文明的发展，就想起最典型的古印度灭亡后，外来的雅利安人和当地土著，两相融合后，既有雅利安的风俗，也有土著的传统，传承到千年后的现在，两者已经融为一体，再分不出哪些是对方的习俗了。

而华夏的文明发展则保留了最理想的状态，拥有同是一个国家的观念，却不会强制的抹除其他民族的文明风俗。

保留民族特色，才会让华夏文明绚丽多彩，不单一枯燥。

汉武帝时期，霍去病驱逐匈奴，一直打到被匈奴世代视为圣山的狼居胥山和姑衍山，匈奴王封禅的地方，在其上筑坛祭天地，宣示成功，后来更是登临瀚海，“使匈奴远遁，漠南无王庭。”（1）才班师回朝。

因此有了代表武将最高荣誉的封狼居胥典故，这一战打出了汉朝的威望。

之后的张骞出使西域，也加深了华夏对周边国家的影响，种种功绩让华夏民族，自豪的将汉作为本民族的代称。

也有一种说法，秦朝作为第一个大统一国家，可惜国祚太短，不如第二个大一统国家深入人心，因此其他国家提起华夏民族的时候，第一时间想到的是汉人。

同时汉族也是华夏人数最多，文明根基最为深远的民族。

算上现在华夏本源，人数最多的汉族，华夏已经是56个民族的大家庭了。】

汉朝，刘彻听到后世人都以汉人自称，心里的小尾巴高高翘起，嘿嘿，嬴政千古一帝又怎样，秦朝还不是昙花一现，汉朝才是永垂不朽。

不过那个张骞又是谁，提起出使西域，刘彻隐约有个印象，貌似在十几年前，他想要招募使者，联合西域的大月氏一起对付匈奴，不知道其中有没有张骞。

真想把天下英才尽收入囊中，但是现在就有个现成的人才先拐到手，刘彻再一次催促卫青明天尽快将外甥带过来。

卫青只得满头大汗的应下。

正在匈奴王庭艰难求生的张骞听到天幕提及他，不禁抹了抹眼泪，没想到他这样的小人物都能名留青史，汉武帝待他不薄，他定要十倍报效汉朝。

国祚太短，天幕的话仿佛是在赢政心头插了一刀，现在汉朝所得的一切本该是秦朝的。

李世民表示眼馋汉朝对后世的影响，除去这点暗戳戳的羡慕，他更多的注意放在天幕所说的56个民族。

那么宽阔的疆土，肯定会有其他外族人，但有句古话说的好，“非我族类，其心必异。”那个新的国家真的有那么大的肚量吗？不止是李世民，其他皇帝也对此表示观望。

【除汉族以外，人数最多的壮族，居住在广西一代，他们的山歌最为出众，在大山里长大的孩子，声音浑厚有力，就像山林中的百灵鸟，每到三月三，他们以歌会友，互叙心意，结为连理。】

嘹亮的歌声如同清灵的鸟啼穿透空间，传递在茂密的森林里，隔着山头的男女头上扎着布巾，身上穿着壮族的传统服饰，当两人对唱在一起，相视一笑，一切都在不言中。

“无父母之命，媒妁之言，就这样草草成亲，实在是有违名声。”恪守女诫的闺阁小姐皱眉道。

“我觉得这样挺好的，虽然不可以挑其他人，但到底可以选个自己相对喜欢的人。”向往爱情，不想嫁给连面都没有见过的人，妹妹如此说道。

闺阁小姐没有反驳，听着母亲斥责妹妹不知羞耻，心里其实也在默默向往，以后能够自主选择共度余生的人。

【傣族，和其他少数民族一起生活在唐朝时期的南诏国地区一带，提起傣族，恐怕最先想到的就是孔雀舞和标志性凤尾竹了吧。】

葫芦丝悠扬的音乐响起，女人一袭窄袖短衣和筒裙，极具民族风情，背景是一簇叶片细长茂盛，茎干纤纤的凤尾竹。

她伴随着音乐起舞，食指和拇指捻成雀喙，后面的三根手指自然舒展，就像一只昂首挺胸的孔雀。

所有人就这样看着她跳完孔雀舞，久久不能回神。

直到段商开始介绍下一个民族，众人纷纷惋惜，“此物只应天上有，人间哪得几回闻。”

【苗族最出名的当属传统服装上的银饰，这里指的不是真的银，而是苗银，就是表面镀银的铜，我们关注也不是银饰品的真假，而是相当有特色的样式。】

叮叮当当的清脆声音，女生头戴堆叠着银器的头冠，脖颈挂着巨大的银项圈，上衣短半袖，下身是和“文明新装”那样长度的百褶裙。

男生则简略一点，仅佩戴银项圈，服装上五色图样交织，繁复却不杂乱。

不管男女走起路来，银饰相碰撞发出悉悉索索的细碎脆响，这奇特美丽的服饰让众人目不转睛。

【这些少数民族主要分布在南方，他们的住所也很有特点，因为天气湿热的原因，他们通常都住在叫吊脚楼的小楼里。】

段商展示了一个上下两层的小竹楼，下面用来通风防潮，养着家畜，上面用来住房，干爽透气，不闷湿。

有去过这些小楼的百姓佐证了这一说法，“吊脚楼这名字起的真贴切啊，我去过这些小楼，比起四合院，小楼真的要凉快怡人一些。”

还沉浸在这别出一格的民族风景，众人很快就被段商下一个话题吸引了注意。

【接下来要说到的彝族主要分布在川地，提到彝族，就不可避免的想到那个巾帼英雄，可能生活在川地的人都知道她。

历史记载上，她为了两族和睦，牺牲小我，修建栈道以便管理西南，是促进民族团结的英雄。

那么她，到底是什么人？我们一起来了解下吧。

在明朝建立后，奢香夫人的丈夫死后，留下幼子，奢香夫人临危受命，摄政水西彝族，统领彝族的48个部落。

明朝，时任贵州都指挥使马烨极度厌恶其他民族，经常对彝族百姓小题大做，施加重刑，民间称他成“马阎王”，马烨将最为势大的奢香夫人视作眼中钉，称其为“鬼方蛮女”。

洪武十六年，贵州大旱，民生困顿。奢香夫人联合部落酋长，多次上请减免赋税。

马烨借题发挥，扣上一个违抗朝廷政令的罪名，就将22岁的奢香夫人抓起来，脱掉衣服进行鞭笞，意图逼彝族反明，好一举灭掉彝族，他也能获得军功。

但他万万没有想到年轻的奢香夫人是个有魄力的女人，为了两族不陷入战争，她拦住了想为她报仇的族人，忍下了这番大辱，带着族人前往京城，将此事告知明太祖朱元璋。】

只见天幕上，一袭黑色花纹彝族服饰的年轻女人衣衫凌乱，背部血迹斑斑，身边同样服饰的族人们义愤填膺，恨不得将欺辱他们的马烨碎尸万段。

奢香强忍剧痛和羞恼愤恨，带着族人去往京城陈述冤屈。

大殿之上，朱元璋听后欲除马烨，问奢香如何报答他。

奢香夫人承诺只要朱元璋愿除马烨之害，“愿令子孙世世不敢生事。”

朱元璋说，“这个是你应该要做到的职责，不算报答。”

奢香明白朱元璋是不撕下块肉，不罢休了，于是答，“刊山凿险、开置驿道。”（2）

【在得到奢香愿为明朝效力，修建驿道的承诺，明太祖大喜，将马烨治罪后，把奢香夫人封为“顺德夫人”，赏赐金银，使彝族无人不钦佩朝廷的恩德。

回到贵州后，奢香夫人就如她所言，为明朝修建了两条进入西南的重要栈道，方便了明朝掌控西南，被朱元璋盛誉，“奢香归附，胜得十万雄兵。”（3）】

看着天幕里穿着彝族服饰，表情坚毅，有勇有谋的女人。

秦朝，嬴政更加肯定自己心中的想法，女子果然是有潜力的，不能放过这么好的劳动力。

汉朝，刘彻拍案而起，“好，好个奢香夫人。”他不免浮想联翩，要是汉朝西南夷（4）诸族里，也有如此明事理的女子，那征服西南夷地就事半功倍了。

唐朝，李世民抚手称赞，“这奢香夫人真是一个巾帼英雄，竟能忍这般羞辱。昔日有韩信忍受胯下之辱，今日有奢香为两族和平，甘受脱衣鞭挞之苦，真是可敬可叹啊。”

明朝，朱元璋被气的五佛升天，“把那马烨给我叫过来，欺负寡母孤儿，更是留名史书，传出去以为我是欺软怕硬的宋太祖和宋太宗那厮。”

朱元璋也因这个能忍常人不能忍的奢香夫人，对女人有了新的看法，女人中的确也有英雄的存在，为了避免事端，朱元璋打算提前对奢香夫人封赏。

【56个民族之中，还有几个民族是我们千年来爱恨交织的宿敌，那就是匈奴，也是后来的蒙古族、藏族、土族等北方游牧民族的祖先。】

此言一出，很多皇帝都不赞同的皱起了眉。

“匈奴狼子野心，如若不除，必为后患。”嬴政漠然道，不是他冷血，而是后世的魏晋南北朝，五代十国都很好的说明这一点。

“汉苦匈奴久矣，若有机会，朕定将他们斩草除根。”刘彻恶狠狠道，从汉建朝以来，匈奴就没消停过，他怎么可能和匈奴和平共处。

三人之中，李世民反倒没有两人那样嫉恶如仇，他有着鲜卑人的血脉，祖辈也从南北朝那个民族融合的年代走过来。

他奉行的是和周围的民族和平共处，共同进步，包括后来和其他国家的往来，被其他国家喜爱尊敬，被誉为天可汗，也能看出这点。

天幕上，在一望无际的草原上，几匹骏马从远处疾驰而来，被匈奴劫掠过的边疆百姓几乎是下意识瑟缩了一下。

行至眼前，大家才看到马背上的人是怎样的，无论男女都披发，扎着小辫，皮肤粗粝，身上的衣物前襟左掩，用兽皮和布料拼接，身材魁梧，像座小山。

比起以前看过因为草原粮食不充足，导致瘦瘦弱弱，像个猴子的匈奴不同，极具野性的生命力。

这一幕让所有汉人都感到了威胁，现在匈奴瘦弱，尚且凶悍，要是真有天幕中这人一样的体格，打又打不过，追又追不上，天幕里那个国家此举岂不是放虎归山嘛，还是养好了的那种。

只见这些健壮男女下了马，很热情的招待镜头前的人喝奶茶，吃烤全羊，一副热情好客的样子，简直让天幕外恐惧他们的人大跌眼镜。

“不是，这匈奴真有这么友好就好了。”有人满脸嘲讽的说。

“有这么友好啊，不过是在千年之后。”也有人实话实说的嘟囔一句，被下了面子的那个人狠狠瞪了一眼。

【那么要做出多少努力，才让两族关系这么和谐，事情还要从清兵入关那时候说起，在清兵入关后，为了安抚昔日帮助他们取得天下的各部族，也是现在这些民族的先祖。

清廷开始了和这些部族频繁的和亲。首先是迎娶各部落的贵族女子，作为后宫嫔妃，象征各部族势力的博弈，再将女儿远嫁蒙古部落和亲。

不得不说，和亲这个方式令人诟病，是靠女人来换取和平，但和亲真是捆绑利益，百用不腻的方法。

为了不让蒙古部落联合起来，清廷还用了封爵的方式，即授予爵位，发放爵位相应的俸禄，让部落首领为了爵位的俸禄和名头，甘愿对清廷俯首称臣。

实施盟旗制度，划分各部落的领地为多个旗，不得随意越界、联姻，这种民族隔离的分封制，使蒙古各部相互制衡不能统一，从内部让他们变成一盘散沙。

同时大肆推崇宗教，这也是一个控制思想的好手段 ，现在就不细讲了，以后开一期思想的船舵，说说统治者是怎么用工具来掌控思想方向的。】

段商把这些方式一说，龙凤猪三帝和其他有宏图大志的帝王深感受教，纷纷拿小本子记了下来，不管现下用不用的上，反正以后总用得上，毕竟当皇帝的，谁没有一个开疆拓土的想法呢。

【每个民族都有自己独特的故事，从上述几个民族都看出华夏对于其他民族的文明，一直采取的是共同发展路线，像是一棵大树，汉族是强壮的主干，其他民族是支干。

一棵大树不仅要有主干，还有支干，才会生机盎然。

因为时长的问题，剩下的民族就不细说了，对其他民族感兴趣的，可以自己去找找相关事迹去了解。】

更多的民族，段商没有挨个解说，这样一看就是水时长，而且也不是本期视频的重点。

在说完几个比较耳熟能详的民族和历史故事。他直接放出穿戴着56个民族服饰的百姓照片。

每个民族旁边都标注着名称，他们身上各式不同的图样和形制的传统服饰，就像花园里各个品类的花，不尽相同，各有独自的芬芳。

【有句玩笑话说，56个民族56朵花，除了汉族外，其他民族都是能歌善舞，其实我本人非常不喜欢这句话。

谁说我们汉族不能歌善舞了，只是其他民族为了快速让人记住民族特点，就用最能让人记住的歌舞来展示，这些民族的特色也不止歌舞。

我国古代每逢节日的踏歌、戏剧等，表现了我们的能歌，盘鼓舞、霓裳羽衣曲等经典舞蹈，呈现了我们的善舞。】

虽是调侃，但所有人都能听出段商的认真，只见他发出一些歌曲、舞蹈的视频，里面的人穿着汉服，或在河岸围拢边歌边舞的踏歌而行。

或在宫廷之中跳起盘鼓舞，舞者站在鼓上翩然起舞，脚掌和鼓面碰撞出有节奏的韵律，让人体验了一把视觉和听觉的盛宴。

作者有话要说：中午好，这章算是爆字数了，本来昨晚就该发的，但是想着这本来就是延伸话题，也不打算多写，就干脆一次写完，免得有种不连贯的感觉。

（1）使匈奴远遁，漠南无王庭。出自《史记·匈奴列传。》

（2）愿令子孙世世不敢生事，刊山凿险、开置驿道。出自《炎徼纪闻》

（3）奢香归附，胜得十万雄兵。出自《读史方舆纪要》

（4）西南夷：是汉代对分布于今云南、贵州和四川西南部地区少数民族的总称。

感谢在2024-03-22 23:27:32~2024-03-25 11:28:01期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

感谢灌溉营养液的小天使：琉璃泪、嫣 10瓶；

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！