刘邦很无语，要是女人的话就能改变冒顿主意，他还打什么仗，不如直接派人去把匈奴的贵妇都给贿赂好呗。

【“要真正洞悉这场战斗，首先要明确匈奴发动平城之战想要得到的目的。”

“冒顿的战争目的，是像对周边其他小国一般——吞并、击走或湮灭？”

“不，纵使如冒顿这般天纵奇才，面对庞然大物的中原王朝，也不敢怀有如此野心，即使，这个庞然大物，此时此刻看上去十分虚弱。”

“要知道金人当初攻打北宋至汴京时，也不过是怀着加强自身实力、趁机扩大领土、多多占点便宜的目的，谁曾想到所谓‘大宋’比他们预料的还要不堪一击，那高高在上的赵官家们比他们梦中还要昏庸无能、丑计频出，才能让他们一举俘获两位中原天子，并带走数不清的胜利果实。”

“对比千年前那场令无数汉人蒙羞含耻的靖康之耻，两千年前的汉高祖刘邦的白登之围简直是清新脱俗了。再对比两场败仗的后续，比起‘大怂’因此吓破了君臣上下的胆子，疯了一样逃到南方开始偏安一隅醉生梦死，大汉天子们却忍辱负重励精图治，高呼‘虽十世仇犹可报矣’，并用近乎不死不休的狂暴手段为民族挽回尊严。”

“这是多么值得庆幸，又是多么令人痛苦。”

“庆幸什么？痛苦什么？”

“庆幸在文明的婴儿期，是刘姓天子塑造了民族骄傲飞扬、进取开拓的底色。”

“痛苦在文明的转型期，赵氏官家没有担起这样的重负，严重偏科的他们把原本开放包容、激进生长的文明引向了保守迂腐、裹足不前的歧路。”

“而更加可怕的是，偏安一隅、饱受异族□□就是全部的后果吗？”

“不！不！不！真正严重的后果，明明浮现在千年之后。”

“当文明开始保守、踌躇、退让，当文明惧怕失去而拒绝进步，神州颠覆、亡国灭种、文明失落就在眼前。”

“千年之后的后人，不得不吞下这样的苦果。”

“就如同，千年之前前人漫不经心地射出的一支箭，千年之后却正中后人眉心。”】

……

这下，大宋朝算是在各朝各代出名了。

宋朝之前的王朝议论纷纷，特别是流行大复仇主义的汉朝和开放包容为社会主流风尚的唐朝，根本无法想象一个朝代保守软弱是什么样子，更无法想象居然有异族能俘获两位中原天子，这是何等的耻辱。

而这其中潜在的意义，更是略一深思，便令人恐极。

连高高在上，本该最为安全的皇帝都被俘虏了，那百姓还有什么活路？江山社稷颠覆何如？

这才是，天幕所言最可怕之处，也是普通百姓最感同身受之处。

而文明的命运、千年之后的未来，并非所有人都能洞悉其中的意义，毕竟对大多数人来说，活到明天已经费尽了力气。

李世民心绪难平，万般愤怒中又带了一丝无奈，观天幕之前所言，这宋朝当为唐后，为什么这个王朝如此转变，俗语有云古为今鉴，是唐朝的情况影响了后来的王朝吗？为何会如此极端？

前人无一不为此愤愤，而宋之后，本是照常鄙视弱宋，却没想到天幕竟然说宋朝引导后一千年的华夏走上了歧路，甚至差点神州颠覆、亡国灭种，这就不禁让人万分疑惑了。

朱元璋垮着一张脸，若是指弱宋重文轻武导致偏安一隅最终被异族灭国，咱大明可是武德充沛，哪里就步上大宋的歧路？到底是哪里不对，怎么会往后亡国灭种？是那异族的清朝？可就算是蒙古人杀了那么多汉人，也没见后人以这般严重的口吻描述，按天幕的意思，那清朝不就是跟元朝差不离……越想越头疼，只要一思及那沉甸甸的惨痛未来，他一颗心就沉了下去。

其他朝代还可以带了点事不关己的冷静，被点名怒骂的赵官家们却是要么急火攻心、要么直接倒地晕厥，身体差点的就一口血喷了出来，总之赵宋各时空乱成一团。

他们的反应如此强烈，只因天幕说的话太重了。

说他们把民族带入了歧路，这跟指着鼻子骂他们是民族罪人有什么区别？这潜在意义不就是直言，你们这样的千古罪人，又有什么资格再端坐庙堂之上？

宋太/祖时代。

朝堂可谓是噤若寒蝉，多数臣子眼观鼻鼻观心，恨不得当场消失。

赵光义原本对皇位势在必得，可今天听了天幕所言，立马意识到皇位今后成了个烫手山芋，内心不免踌躇，思来想去，他悄悄抬眼窥探他哥反应，一看却吓了一跳。

“二哥！”

只见赵匡胤脸色赤红，额角青筋暴起，嘴角竟有一丝暗红，赵光义吓得赶忙上前想扶住他，嘴里连声问道：“二哥，你还好吧？”这个时候，你可不能出事！

众臣子也不敢再装傻，齐齐拥上前去表示关心，也有人追着叫太医。

本来还一脸羞愧不敢言的赵德昭和赵德芳，见父亲如此情态，憋了半天的眼泪一下流了下来，“咚”的一声跪到在地，一人抱了父亲一条腿，哀道：“父皇！父皇！您没事吧……”

大家都以为赵匡胤承受不住这个打击，却没想到他还是挺住了。

赵匡胤抬手挥开众人，深吸口气，低头细细打量过自己的两个儿子，又略有犹疑地抬眼看了眼赵光义，最后颓唐地闭上眼睛——神州颠覆、亡国灭种、文明失落——这话何其重呀！与之相比，那靖康之耻都不能使他更上心了。

这是他黄袍加身的报应？

【“当然，公正地讲，把这样重的责任全丢个赵官家们，确实不算公平。如果说赵氏天子作为领头者，占百分之六十的责任，那剩下的百分之四十，个人认为，那就该那些士人老爷、文人酸儒们来承担，毕竟赵宋天子和赵宋臣子们口口声声说的可是——与士大夫共治天下！”】

此言一出，从大宋至往后的时空一片哗然，辩驳声、哀叹声、怒骂声此起彼伏。

但是，天幕不在乎。

【“当后人梳理历史时，发现一个有趣的现象。”

“越往前看，文与武的区别其实并不那么明确。”

“当时的大臣，没有那么深的文官与武官的界限，大多都是能文能武。”

“比如，我们亲爱的诗仙李白，他的文学才华旷古烁金，按后世人的想象，李白的形象就是个虚不受补的文人，可咱太白明明还是个豪气干云的剑客，甚至说，私以为，李白的诗中自带的那种豪迈爽朗，与他会武少不了关系。毕竟‘百无一用是书生’的后世文人，又怎么能写出‘十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。’这样把侠客精神演绎得淋漓尽致的绝句？”

“再比如，被宋明清儒往后敬若神明的孔圣人，这些人想象中的孔圣人是手无缚鸡之力的老者，但身高一米九几（九尺有六寸）的山东大汉，他近乎一生都为自己政治抱负和理想满中原奔波，其武力值不说一拳一个小朋友，至少绝不可能仅仅一介无用书生。当然，这么说了，他们也可能不在乎，毕竟以宋儒为首的文人为达自身目的，肆意篡改儒家学说，把儒家变成儒教，先圣看了大概都要问一句：你们自己不会写自己的东西吗？既然改得面目全非，何必要冠上他们的名字，反误了他们清名！”】

有多少前面朝代的游侠为李白这句诗大大叫好，就有多少宋明清的儒生们吐血三升了。

但天幕更不在乎。

【“自宋太宗之后，文武殊途越发明显，好似文人便该弱不禁风，武人便是五大三粗。而也是自宋太宗之后的近一千年，文官地位被无限抬高，武官地位却被无限压制。”

“所谓‘万般皆下品，唯有读书高’，就是出自北宋。”

“可在秦朝还是以军功才能封爵，汉朝官方还是非有功不得候，非列侯不得拜相。而发展到明朝就已经是非进士不入翰林，非翰林不入内阁。”

“这样无限打压武官乃至国家尚武的风气，会有什么不良的后果，上至皇帝，下至文官士人，会不知道吗？”

“他们当然不会不知道，他们只是不在乎。赵氏天子为了自身的万世一系、文人士官们为了能独占政治资源，两方携手打压武官，毕竟‘秀才造反十年不成’，武官才是威胁嘛，所以就可以昧着良心说中原上国当以礼教降服四夷，为了不打仗，卑躬屈膝称臣纳贡都是小意思，‘宁予外邦不予家贼’嘛。”

“倒也让他们达到了一部分目的，虽然苟延残喘低声下气，但文人的天堂·赵宋王朝倒还存活得比辽金更久，天子位置上也一直坐的赵家人，可有什么用呢？”

“宋儒粉饰得再好，后人怀念得还是强汉盛唐，真正武德充沛四夷臣服的王朝；宋儒抹黑得再多，后人仍然敬佩被骂‘穷兵黩武’的秦始皇、汉武帝，因为我们永远怀念的，是华夏所向披靡的时刻。”

“真理只在射程范围之内。文化再鼎盛又有什么用，一场战火灰飞烟灭。当野蛮的民族用武力征服先进的民族时，运气好是先进文明潜移默化落后文明，运气不好就是亡国灭种文明失落。”

“落后就要挨打，这个教训可是近代无数华夏人牺牲性命、流尽血泪，才领悟的真理。”

“所以，当回望历史时，我不得不庆幸，白登之围只是白登之围，不是白登之耻。”】

作者有话要说：在梳理白登之围的时候，我发现有某种熟悉的既视感，如果刘邦挺不住匈奴，匈奴绝对不介意咸阳几日游，如果刘家天子是赵家的品性，一举怕了匈奴，宁可给钱求和平的话，历史会怎样发展？

另外大家对韩信的建议我都看了，确实挺为难的，我试着看看吕后能不能用韩信呢。感谢在2023-08-07 22:07:50~2023-08-12 17:03:58期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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