宇智波源告诉伊达幸泽，在“猎人”的世界，任何人的体内都有“气”的存在，这种人类体内自然产生的能量就叫做“念”，能够发觉，自由操纵、增加“念”的能力的人被称之为念能力者，而这种力量，就叫做念能力。*

“在我们所掌控的所有的世界体系里，只有这个力量，是作为人类的您能够直接掌握的。”宇智波源说，“所以梅语姐姐才会选择这个世界。”

“不过，您确定要走上这条路吗？”

伊达幸泽天然便拥有的“灵力”和的场静司他们所拥有的灵力并不是一回事，式神录也不是伊达幸泽的能力，是其中一位家臣的能力，伊达幸泽只是式神录的使用者。

这一点没有人说破，但作为使用者的伊达幸泽自己已经明晰了。

总之宇智波源是这样认为的，不然伊达幸泽也不会放着式神录不用，甚至也不去使用狐吉大人使用他的灵力媒介唤醒的刀剑男士们，而去向鹤丸国永学习刀术。

不过宇智波源想，其实伊达幸泽是可以直接使用刀剑付丧神们的，虽然“时之政府”是由狐吉大人的能力作为核心建立起来的，虽然目前在本丸A0001里代为工作的是伊达择宗殿下，但伊达幸泽大人的确是为唤醒它们出了一半的力。

在他们的计划中，伊达幸泽就应该是个真真正正毫无力量的普通人，这个“普通”让他能够在任何一个世界上存活，并被庇护，直到他们真正正的找回所有的同伴，重建起自己的家园。

因为作为王的伊达幸泽一旦拥有“力量”，他就不得不因为这力量的来源而受到世界本身的亲睐或是排斥，被限制在某一类的世界里，不得寸进。

也就是说，如果伊达幸泽老老实实的做个普通人，那么天之群岛建立在哪里都可以，但一旦伊达幸泽选定了他的力量体系和方向，那么天之群岛就只能在接纳伊达幸泽的所在的世界体系里重建，这直接导致了对对应土地选择范围的极大幅度减少，和大家重建家园难度的增加。

宇智波源不畏惧挑战，他只是个实施者，是个彻头彻尾听命行事的“忍者”，不管上面的人做出什么抉择，他都会听从，这是他的天性。

但也许是因为他的诞生本身就意味着毫无主见的听命行事不妥，也许是因为Lancer这个身份带给他的只有苦楚和数不胜数的后遗症，又或者是因为他的教导者是上杉梅语，所以他问了这样的一句。

——“不过，您确定要走上这条路吗？”

可紧接着，宇智波源又补充道：“梅语姐姐让我听从您的选择。”

这段话发生在伊达幸泽顺利通过宇智波源的考验之后，宇智波源打开了通道，伊达幸泽正式前往那个世界之前。

这个时间点很微妙，微妙的点在于他的这个问题极其容易被人忽视。

但伊达幸泽没有。

也许伊达幸泽真的是个天生的王者，所以他舍弃了近在咫尺的通道，选择了留下来和这位寡言的男孩聊聊天。

伊达幸泽向他倾诉了自己选择手中力量的真实缘由：

他想要掌握自己的命运，而不是随波逐流；他想要知道自己是谁，而不是任人左右；他想要肩负起属于自己的责任，而不是被众人守护。

“我认为王是为众人所驱策的，是走在最前面，为大家趟路的，而不是一无所知，坐享其成的那个。”

“我没办法一无所知的度过我这一生，直到在未来的某一天，你们将胜利的果实捧到我手心里来，就像是那本献上来的式神录，又或者是鹤丸国永他们。”

“我不知道那本式神录意味着什么，它的意义，它的价值，它的背后都发生了什么事情。”伊达幸泽坦言，“这是很可怕的一件事，如果我不知道稻谷是怎样长成，那么我就会挥霍，如果我不知道民众的艰辛，那么我就会漠视，所以我没办法正确的使用它。”

“正是因为这些，所以我想要力量，因为只有拥有足够的力量，我才有资格坐上会议桌，有能力做出正确的选择，有能力作为一个‘王’，而不是一个被赋予的王。”

然后，这位年仅十四岁，尚且年幼的王郑重地看向对面的男孩：“您有什么谏言吗？”

宇智波源并没有预想过自己会被如此郑重其事的对待，从他诞生到现在为止都没有过，在他心目中王就该是高高在上发号施令的那个，就该是提出要求然后等待成果的那个，就像是他的世界里的大名，他们只需要发布委托，等他们这些忍者将成果送上门。

但伊达幸泽打破了他的固有认知。

宇智波源颇有几分受宠若惊：虽然他的确发问了，但他并没有想过得到答案，还是这样的答案。

不过现在并不是受宠若惊的时候，伊达幸泽正等着他的“谏言”。

于是他迟疑许久，简单讲述了伊达幸泽作为普通人和能力者的区别，实际上也就是最终定居点的区别。

“所以选择何种能力，以及力量的来源，这些都需要进行严格的考量才行。”

虽然是这么说，但既然宇智波源能够收到任命，就说明……

“不过既然梅语姐姐同意我来达成您的要求，那大概率他们已经差不多在几个选择里做出了选择。”宇智波源忐忑地看着伊达幸泽，不知道他对此会是什么想法，但伊达幸泽似乎早有预料，连表情也没有改变。

伊达幸泽当然知道宇智波源所说的这些，在曾经的宇智波源这样只负责执行任务的“家臣”的眼中，他是个高高在上、离他们很遥远的王；在现在的宇智波源他们的眼中他是个被架空的王；而在樱姬等人眼中，他是个伪造的王。

所有这些的共同点都只有一个：大权旁落。

所以，在那些真正执导大权的人们评估后才允许他前往猎人世界、获得念能力，无论评估那些的人是上杉梅语还是真正的掌权者（上杉梅语也许有私心，但她绝对不可能拿天之群岛的稳定来开玩笑），都是一件早有预料的事情，伊达幸泽不会为此产生多余的情绪，而且，他已经走在解决问题的道路上了。

所以伊达幸泽选择了另一个话题，这个话题伊达择宗、樱姬等人仅仅只知道个皮毛，眼前的这个男孩是他目前能获取信息的最好人选：“时之政府也是为了天之群岛建立的吗？它是实权机构，还是在此之外的另一个方式？”

在伊达择宗口中，时之政府建立于公元2205年，审神者用灵力召唤付丧神，由付丧神们回溯时空，前往各个时代的历史战场，与敌人“时间溯行军”作战，守护历史。

“时间溯行军”也就是“历史修正主义者”，他们的最终目的是改变历史。

审神者会在契约书上署名，确认成为“时之政府”中的一员，然后他们会拥有一间属于自己的本丸，以及专属于各自的付丧神——也就是本体刀剑的万千分|身之一。

不过，受职于时之政府成为审神者的人都将会在现实中抹消其存在。也就是说，无论是亲人还是友人，甚至只是陌生人的交集也都将不复存在。他们不再拥有未来，他们拥有的是无穷无尽隐姓埋名的过去。

所以，虽然时之政府的相关讯息在公元2205年已经全民普及，但总还是有一些人受不了时空流转的寂寞，忍受不了父母亲人的无视……

不是所有的人都切实有资质成为一名审神者的。

伊达择宗说起这件事的时候与有荣焉，审神者的后代皆为审神者，他生来便享有这样的荣耀和责任。

而他作为伊达幸泽的“影子”，也就是王的影子，他负责代为召唤和照料看顾的便是王的本丸，这份荣耀感驱散了他作为影子所有的艰难。

不过伊达择宗说这些并不是想要邀功，这个傻孩子并没有这样的意识，他想表达的是，自己代为看顾的是伊达幸泽的本丸，用于召唤付丧神们时使用的灵力也是伊达幸泽的灵力。

也就是说，他献上的刀剑，鹤丸国永，确确实实是伊达幸泽的所有物，而且是通过正当途径偷渡来的。

但在樱姬口中，时之政府本质上是个用来安顿那些无能力的氏族的地方。

樱姬直截了当的告诉他，并不存在时间溯行军这种东西，无能力或者弱能力的氏族们被冠上“审神者”这样的名号，被本丸所庇护，同时为刀剑刀付丧神们奉上他们的信仰和力量，供养刀剑付丧神们的本体成长，直到他们被“唤醒”，真正的成为付丧神。

不是所有的氏族都适合上前线的，孩子、老人、孕妇、病人、无能力者、能力不配适者、伤重退役者、负伤被调到后方暂做休息者……

樱姬并不知道狐吉的能力是什么，但她知道，时之政府是个用来安定民心的空壳，本丸是由狐吉的能力所维持的，而这些“刀剑付丧神们”则全都是狐吉的契约者。

她们的描述相悖，伊达幸泽认为樱姬知道的更接近于真相，但他能感受到鹤丸国永的所有者确实是自己，而鹤丸国永这样轻飘，又爱玩恶作剧的家伙却打定主意要做一个谜语人，伊达幸泽轻轻抚摸着鹤丸国永的刀身，看向宇智波源。

他很期待宇智波源会给出什么样的回答。

作者有话要说：*念能力相关概念描述。