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第52章 燕逐飞花避绿沈

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辇路,是天子车驾所经的道路,王公大臣是没资格单独通行的。

柳郧和宋文瓒在察罕脑儿与泰定帝分手后,他俩只能走驿路。虽说驿路比西路少了二百里的路程,但道路狭窄又崎岖难走。因此,他俩的队伍比皇帝的轻骑就多用了半个月的时间才到达京城。

【一】《重送裴郎中贬吉州》刘长卿.诗

猿啼客散暮江头,人自伤心水自流;

同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。

通州码头的黄昏,猿鸣凄切,运河岸边的送客早已四散,无情的流水只管载着离人缓缓远去。此情此景令俩人的心头更加沉重起来。

看着岸边的柳树早已发芽,小草也已返青。文瓒说道:“《尔雅》里说:二月为如。如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。”

柳郧眺望着远方,感伤地说:“如如然也,相随而出,双双被贬出京师……”

文瓒回过身来,强忍着欢笑,“下官独身一人,了无牵挂,我就不回京师了,在此与大人别过吧!”

柳郧自责道:“子章啊,你年轻有为,本该有大好的前程……嗨!都是因为愚兄的缘故,连累了你去那遥远的南疆。”

“柳大人不必过虑,此事怎能怪您呢?都是命运使然。”文瓒苦笑了一下,说道,“不管我怎么努力,怎么去挣扎,还是逃脱不了这命中本该有的一劫啊!”

看到文瓒满脸的沮丧,柳郧满心的自责,循循开导说:“古语道,‘命由天定,运由己生’。‘命’是与生俱来的,每个人的天分和条件都是不可变更的事情。而‘运’呢?则是一个人一生的行程。这就是说,命是天定的,但运归我们自己管。只要我们能够把握住自己的运,那么,人生的道路该怎样走,就由我们自己说的算了。所以说,命运没有好坏,只有我们所做之事的对与错。”

“可令下官不解的是,明明我们所做的一切都是为了我们的皇帝好,圣上也知道是为他好!可为什么,我俩却得不到好的结果呢?”

“做好事,不一定会得到好的结果。”柳郧凄然一笑,“你呀,需要改变自己的心态,用心态来影响自己,以及自己身边的人,从而改变命运。当然,在影响别人的同时,也许别人也在影响着你。有的时候,你也很有可能丧失自己的原则,在命运的洪流中随波逐流……”

宋文瓒坚定地摇了摇头,说:“我岂能做那随波逐流之人。”

“既然如此,你更得放平心态。”看着眼前这个正气满满的年轻人,柳郧提点道,“既然你不想改变自己的初心,那你的前路必定坎坷。”

“人生能有几回搏?”文瓒坚毅道,“坎坷困苦怕什么!我就要在坎坷的道路上一直走下去,直到成就我的理想与抱负。”

柳郧说:“你能这么想,我很欣慰。现在,虽说不随波逐流的人是少数,从本质上说,也改变不了什么;可是,又确确实实在改变。虽说是,改变的只是这大河中那点点的浪花而已,稍纵即逝……”

文瓒指着春汛的河水道:“是啊,他们这等人是翻不起多大风浪的,毕竟邪不胜正。”

柳郧说:“子章啊,你我也许在短时间内改变不了现实,不过我们可以去选择,选择我们认定的,选择适合我们的,选择那些无法选择的选择……”

文瓒信心十足地回应着。

【二】《尚书.虞书.大禹谟》国学

人心惟危,道心惟微;

惟精惟一,允执厥中。

柳郧接着说:“子章啊,你是家弟道传[柳贯的字]的学生,信奉的是道教。而我因崇尚儒学,所以自己才有了‘孟儒’的字号。

但,不管是道家的真人,还是佛家的觉者,都是帮助人们养道心。

你即将去往南疆治理一个上县[六千户以上的县]。县城是一个大国发展的基石。如何发展一个县域的经济,主要看主政者之人心。

人心,就是心中的欲望;道心,就是内在的良知。

欲望是危险的铜墙铁壁,道心是微弱的星星之光。我们修道就是把内心的良知发扬光大,养好自己的道心,知道自己的本分,在面对巨大的利益抉择时,能够坚守道心,做出正确的选择。

儒家,更多的强调立道心。儒家不仅说,还强调去做,就是行动。一个觉悟者知道自己的使命是什么,知道这样做的代价是什么,而且知道代价后依然义无反顾的去做,这就是一个真正的觉者。

在理事中,能克服艰难险阻为社会、为百姓做贡献,道心会逐步建立。同时,自己的人心也逐步克服了。

而道家,更多的强调破人心。通过破人心来立道心,其实与儒家殊途同归。这一辈子究竟该怎么活?也知道自己的每一种活法,其后果和代价是什么!知道自己的活法的代价是什么,即使知道了,而且还要甘愿去承担这个代价,这就是一个觉悟者的选择。”

听着柳郧谆谆的话语,宋文瓒频频点头。

柳郧最后说:“其实,有些事儿表面看似糟糕,但往往结果是好的。莫灰心,祝你一路顺风!”

宋文瓒心怀坚定地信念,踏上了南下的路。

是夜,柳郧就宿在通州驿站。

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