【一】《西厢记.四本.四折.折桂令-上》王实甫.杂剧

想人生最苦离别，

可怜见千里关山，独自跋涉。

似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

杰克逊好生疑问道：“先生，您说，那位姑娘想做一件孝服，是谁要穿呢？”

纪绪道：“是她自己要穿呀。”

“她为什么要穿孝服，她又是为谁戴孝呢？”

“刚才你没听苟大娘说？凡是未嫁的女子为父，出嫁的女子为夫，才能做‘斩衰’。”

杰克逊猜想：“那，那姑娘，一定是为她的父亲穿戴孝服了？”

“不见得吧！”纪绪说道，“歌曲中，那姑娘不是说了么----只有这样，他才会成为我真正的爱人。”

“怎样？”

“只有她，穿上那件‘不用裁剪，也不用针线’的麻衣，出现在葬礼的现场，那么，男方的家人就得认她这个媳妇……这也正是我们汉人的世俗。”

“她为什么，非要出现在葬礼的现场呢？”

“因为她爱那个小伙儿，这就是东方女子对爱的执着！”

杰克逊遐想道：“哎，先生，您说，她爱的那个小伙，会不会是我们盎格兰[英国]人呢？”

纪绪肯定道：“一定是的！”

“先生怎么知道？”

“因为你们盎格兰人长得好看呀！”

“是么？”于是，杰克逊端坐了身子，美美地问，“哪儿好看？”

“金发碧眼的，还不好看！尤其是那双深邃的蓝眼睛……不知里面藏着多少秘密呢~”

杰克逊回道：“不是秘密，是蜜意，像蜜一样甜的情意。”

纪绪无可置否。

杰克逊继续自喜，“你们说，为什么这样好的一个男人…咋就…说死就死了呢？”

纪绪回：“不是‘说死’的，而是‘不听说’，而死的。”

“他咋又不听说了呢？” 纪绪的话让杰克逊更加糊涂了，他疑惑地歪头看着先生。

纪绪给他解疑：“你看，人家姑娘劝告他，多吃‘迷迭香’，多吃‘百里香’……可是他，不听呀，那，那，那，这不，人就死了么！”

“为什么要多吃‘百里香’？”杰克逊追问。

“你们的十字军东征[1096—1291年]时期[中国五代十国至北宋]，不是经常发生大的疫情么？听我祖上说，那时你们那里的伤寒、痢疾和白喉等流行病经常性地爆发，死亡者更是十有三四；而天花和麻疹的流行，更是让无数的孩童失去了生命……这种情况，在我们中原就很少发生……你知道为什么吗？”

“为什么？”

“你歌曲中所提到的那四种香草，与我们的日常生活息息相关……你不是曾经问我，我们汉人，为什么总要佩戴一个香囊么？”

“是啊，为什么？”

“因为里面装的，就是‘鼠尾草’、‘迷迭香’、‘百里香’这类香草。你可千万不要小看，这个小小的香囊，它可对疫情的抑制，有着不可替代的作用。还有那芫荽[香菜]，我们干脆用它来做菜吃……”

“有这么神奇么？！”杰克逊瞪大了眼睛，惊奇地问。

纪绪说：“当然，这正是大自然赋予我们的神奇！我们信它，你们却不信它！其实，芫荽、鼠尾草、迷迭香和百里香，对疫病所呈现出来的症状----发热、咳嗽、腹泻和乏力等，都有很好的疗效；而“百里香”对疠风[麻风病]的治疗，更是有着不可替代的作用……”

【二】《西厢记.四本.四折.折桂令-下》王实甫.杂剧

虽然是一时间花残月缺，

休猜做瓶坠簪折。

不恋豪杰，不羡骄奢；

自愿的生则同衾，死则同穴。

杰克逊仿佛这才明白过来，“奥~怪不得，那姑娘不停地喊‘芫荽、鼠尾草’啊！‘迷迭香、百里香’啊……原来，她是让husband[男朋友]快吃药啊！可是，为何，那husband就是不吃呢？……我猜想，他俩闹矛盾，肯定也是为吃药的事……”

纪绪说道：“很有可能！”

“先生，”杰克逊又问，“那姑娘要求小伙儿，在悠长的海岸之间，为她找一块栖息地……是什么意思？”

纪绪道：“就是为她寻一块墓地，同时，告诉男方家里人，最好把小伙儿也葬在那里。”

“为什么？”

“生则同衾，死则同穴。”

“埋在一起？”

“是啊，既然，生不能同衾；那么，死也要同穴。”

“好浪漫！……”

“这哪是什么浪漫？这是对爱的坚贞。”

杰克逊又问，“可是，为什么一定要一起埋在海岸上呢？喜欢大海？”

“不是，”纪绪说，“我想，那里，是他俩第一次相遇的地方。”

“这个我知道，就是‘初见’。”

“对，初见。”

杰克逊畅想着：“等我死了以后，我也要埋在与蕙兰姑娘初见的地方……就是在香山别业的那条小巷里……”

暮羽一听，翻脸道：“你干嘛要埋在我家门口？你这不是丧门人么！”

“是啊，”纪绪笑道，“墓地，是不能选在人住家的地方……你埋远点…埋远点……”

一提到蕙兰，杰克逊难免又伤感起来，“你们说，我的蕙兰，究竟是去了哪里？怎么会活不见人，死不见尸了呢 ？”