民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”
人们度过了漫长的冬季，即将迎来新年。按照旧俗，春节是一元复始，人们对于过年都倍感亲切，并形成了很多的年俗。比方说，“接玉皇”。
腊月二十三灶王爷上天汇报之后，玉皇大帝于二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福。在这一天里，人们的起居和言语都要谨慎，争取好的表现，以博取玉皇的欢心，降福来年。
这一天，各地的道观有迎接和祭祀的仪式，如长春观的“接天尊板”活动。长春观原先叫“白云观”，因为丘处机仙逝于此，便改为“长春观”。
丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞[山东省栖霞市]人，是道教全真派“北七真”之一。因以74岁高龄远赴西域，劝说成吉思汗“止杀爱民”而闻名天下。
自此，蒙古人就崇尚道教，玉皇大帝又是道教的神祇。所以，蒙古人把腊月二十五称作“明干卓拉”，意即“千盏灯节”。每到这一天，人们做好“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。
【一】《腊月》赵崇嶓.诗
一大早，友乾一家带着暮羽到长春观点灯去了。清婉和采婗留在家里，准备着当天用的祭祀供品。
杰克逊来到了厨房找清婉问道：“我能帮着做些什么吗？”
清婉说：“你去帮着糊窗户吧！”
“昨天，你不是糊了吗？”
“昨天只糊了我公婆的屋子，今天要把每间屋的旧窗户纸揭掉，再糊上新的。”清婉指了指桌子上的一个盆儿说，“那是浆糊，纸和窗花都放在我屋子的茶几上。”
自从纪绪与杰克逊来到了甄家，友乾就让清婉从绣楼里搬来东厢房，与儿子有才圆了房。
杰克逊却道：“可我不会糊呀！”
“让先生教你……”清婉又说，“不过，很快，王大个子买豆腐也就回了，他很会糊窗子。”
“可先生还没醒呢！”
“喊他起来呀！”
“我可不敢！再说，他昨夜又喝了那么多的酒……”
“呵，这个纪公子，这都什么时辰了，还睡。”清婉放下手里的活，径直去了西厢房。
她先敲了敲门，见里面没有应声，于是，就不管三七二十一的直接闯了进去。她一下子掀开了纪绪的被子说：“快起床，想让玉皇看见你是个懒汉么？”
纪绪睁开朦胧的睡眼，说：“知我是懒汉又如何？”
“玉皇会指示月老，让你娶不上媳妇的。”
“一个人更自由。”纪绪笑了笑，便下床穿衣。
随口吟诵道：
“腊月二十五，人家祓旧年；
山人无可祷，睡着不知天。”
“无可祷，无可祷。我看，你还是好好祈祷吧！待会儿我就写信告诉表妹，说你是一个懒汉……”看到纪绪裆前翘得老高，脸儿霎时红了，说道，“饭，给你留在锅里了，吃了饭，就领着杰克逊糊窗户去……省得你闲得…净想好事……”说罢，羞涩一笑，便出了门。
洗漱完毕，纪绪便和杰克逊一起，由东往西依序糊起了窗户。
杰克逊边干活边问：“你们都要在这一天糊窗子吗？”
纪绪回道：“也不一定，只要扫尘过后，哪天都行。”
杰克逊甚是好奇地追问纪绪：“你老家也糊么？”
“也糊，”纪绪说，“不过，南北方的糊窗户还是有区别的----北方寒冷，窗户纸糊在外，是为了防止积雪打湿纸面，有钱人是两面都会糊纸的，加强保暖还防止雪的浸入；而南方的窗户纸是糊在内侧，主要是为了美观，窗棂也能看的很清楚，上面的雕花也能很好的展现出来。”
“不是说，南方经常下雨么，这窗户纸岂不打湿了？”
“南方的窗户纸用的是‘毛头纸’，非常厚，而且还有一定的张力和韧性；雨水多时，人们还会定期在上面涂上防水防潮的桐油，透光度也比普通的纸好很多。”
“这种纸很贵吧！能不能卖到我们那儿去？”
“也不是很贵！”纪绪说，“富贵人家还有用娟、纱、布等糊窗的，一些富豪还会用蚌壳做成的明瓦做窗户纸。但穷人家主要用的还是普通的窗户纸，买不起纸的就用稻草或者草席遮蔽。”
“我们家乡的窗户都是固定的，不能打开。你们的窗户可真好玩，还可以打开呀！”
“唐朝以前，我们的窗户也是固定的，到了宋朝，窗户便做成了横披的样式，这样，通风采光都不错。所以现在，我们无论南方北方都用这种横披的窗户，窗棂的样式也变得复杂多样……”
【二】《照田蚕行-其一》范成大.诗
乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。
近似云开森列星，远如风起飘流萤。
杰克逊一直住在大都，所以便对南方人的生活很感兴趣。
他又问：“除了糊窗户，你们南方，今天还有什么风俗？”
纪绪说：“在江南，人们把这一天称为‘烧田蚕’，寓意‘烧田财’，越烧越旺。”
“谁去烧？”
“小孩子。”
“你们不是常常教育，小孩子不能玩火么！”
“是啊，可只有今晚，小孩子才可以光明正大地点起旺旺的火把到处奔跑。”
“点的是火把呀，那有什么可玩的，照个明亮而已！”
“与普通的火把不一样，今天的火把很好玩。”纪绪描述道，“等到天色一暗，孩子们就会迫不及待地往田野里奔去。那些用竹竿树枝稻草等等材料制作成的草把，开始一个一个在田间点燃，如星光闪烁，似流萤飞舞。
有些长辈，还会把当天一早刮下的灶头锅底的镬锈裹好浇上一点油绑在草把上。因为有了镬锈，点燃的火把会不断有星星点点的亮光冒出，倒有点儿类似于放礼花……”