蒙古人发动的西征和南征，进一步打通了欧亚大陆，也让丝绸之路再一次兴旺起来。
大批的西方人来到中国后，看什么都眼馋，见什么都想要；而他们能拿出手的东西，却只有香料和珍宝。
不过，西方的宝物与中国的不同。
中国的珠宝首饰富有浓厚的宗教性与象征性，装饰花色的宗教含义远远大于审美意义；而西方的饰品却不同，他们注重物品的表象，闪亮而耀眼。
【一】《望江南》净圆.词
西方好，琼树耸高空。
弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。
宫里众天童。
金地上，栏楯绕重重。
华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。
闻者乐无穷。
在“义盛斋玉局”里购物，像在“妙华宫”里畅游。清婉随着流动的人群往里走，来到了第二个区域----白玉堂。
“翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂；清晨宝鼎食，闲夜郁金香。”提取其中的“白玉堂”作为这个片区的名称，显得非常优雅。
白玉是一种非常昂贵的宝石，温润美丽，也是古代身份和地位的象征。谦谦君子，多爱佩戴白玉作为配饰。所以，这个地方是售以白玉为主的男士佩饰。
匆匆走过这个地区，清婉信步来到了“迷心玉”。
“迷心玉”来源于孟浩然的《襄阳公宅饮》----手拨金翠花，心迷玉红草。将这三个字当作这个区域的名称，说明这里以女人用玉为主，并且这里的珠宝玲珑剔透，最能虏获女子的芳心。不过，这里玉石的价格虽不高，品味却不低。女人佩戴此处的首饰，足以提升自己的气质。
清婉驻足看了两眼，没有能打动她心的饰物，便也不再顾及跟在后面的甄友乾了，独自一个人往里面挤去。
接下来是“妙华宫”，名字的灵感出于宋代高僧白云法师的《望江南》：“弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫”。
玉石的原料本是粗糙浑圆的，需要经过精心的设计，辅以雕琢，才能变成美丽、精巧的珠宝。妙华宫这个名字比喻这儿是一座华美的宫殿，其中陈列的珠宝设计巧妙，匠心独蕴。并且，每一款都华贵逼人，佩戴之后犹如一宫之后，冠绝天下，这里是专为皇亲国戚准备的饰品，当然，老百姓也可以购买。之所以做这样的区分，不过是为了显示贵族的身份而已。
不过，下边的区域，老百姓就只有过过眼瘾的份了。
这个板块叫“乾坤至宝”，这个名字取自于“乾坤百精物，至宝无文章。”乾坤这个词是道教术语，内涵丰富，可指天地日月，可指阴阳柔刚，可以指点江山，又可稳定大局……这个区的珠宝，是从世界各地收集来的集日月之精华而成的玉石材料所精心制成的至尊之宝，是专为皇帝贵妃预留的地方。
过了“乾坤至宝”，就是“沧海月明”。这名字源于李商隐《锦瑟》中的那句经典名句----沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
诗句里形容出这样一幅美景：海面上映照出的明月的倒影，就像是眼泪化成的珍珠；只有在彼时彼地的蓝田，才能生成犹如生烟似的良玉。
将“沧海月明”当作第六个板块的名字，让人立马就能联想到诗句后面的意思。这里的珠宝以珍珠、玉石为主要材料。
【二】《鹧鸪天.赏荷》蔡松年.词晓依.曲
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。
醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。
突然，一声悠扬的琴声夹杂着周遭的轻言细语轻轻传入清婉的耳中。
琴声美妙，似乎遥不可及，又似乎近在咫尺，充斥着人们的耳朵。清婉好奇地分开人群往里看，只见前面有一个月亮形状的拱门，门楣上写着五个大字----夜光翡翠阁。
拱门内，却是另外一番景象。
里面的装修像是一处荷塘，用灯笼做成一个大大的月亮，月光洒满了似水的地面上。
清秀稀疏的树影环绕着十里横塘，入晚的荷花散发出幽幽的芬芳。散落在各处的亭台楼阁里，有无数的星星在闪烁，听说，那就是店家的顶级饰品——世界各地的瑰宝。
高处，有一个楼阁，里面坐着一群姑娘。她们吹拉弹唱，俏脸，在灯光的照耀下显得格外细腻，让人情不自禁地凝视。
门外的女子都探头探脑的，却不看姑娘，而是盯着那闪闪发亮的宝物，不舍得挪动一寸目光。
“干嘛不进去看？”清婉不由得问了一下门口的女子。
众女子笑而无语，纷纷移动了一下身子，给清婉让出一条道来。
清婉不管不顾地，移动纤纤细步，优雅地走进了“翡翠阁”。
追赶而来的友乾，拽了下清婉的衣襟，调笑道：“这位小姐，你是傍上了何处的大官人[指大款]，敢来这种地方？”
清婉回头问：“怎么了，这种地方怎么啦？”
“呵，这里，没有个万儿八千两银子，怎敢踏入？”
“哼，我就是要看看，你究竟藏了多少私房钱！”说罢，便看向楼阁里女子，清婉道，“她们唱的是金朝大文学家蔡松年的《鹧鸪天.赏荷》。这首曲词，也正是‘夜光翡翠阁’的出处。”
“哦，唱的是荷花呀！怪不得你来这里…就像进自己的家一样……”
清婉本就穿着一身翠绿色的裙裳，再伴上婉转悠扬的琴声，清婉活像那“凌波仙子”降落到人间。
只是她那娇美的身姿，像深闺中因相思而衣带渐宽的少妇；白净的面颊上，淡施的红粉如熏了沉水[即沉香]的清香；她腰间的配饰，环佩叮当，就像含露的荷叶，高高托起的翡翠盘上面流转的夜明珠在闪光；一带远山如眉黛横卧，一脉清流拉长了月亮的倒影，秋夜的云影映入潇湘……