沈浪是谁？

他是“九州王”沈天君的独子，来自传承了百年的武林世家。“九州王”沈天君是那时的天下第一人，连云梦仙子都不是他的对手，到最后他也是死于自尽。

柴玉关与云梦仙子设下毒计，以百年前无敌和尚留下的《无敌宝鉴》为诱饵，吸引天下高手来到黄山，引起他们的争斗，自己借着“万家生佛”的美名得到这些高手留下的武功秘籍，一场腥风血雨，连沈天君都卷入其中，不能例外，可等沈天君赶到所谓的藏宝之地，只看到柴玉关留下的一句“诸位上当了”。

想到那么多人为了所谓的“无敌”而死，终究是一场空，沈天君悲愤中选择了自尽。

父亲死后，那时不过十岁的沈浪将家族积攒了百年的财产全部散去，独自浪迹江湖，直到寻找到了当年设下毒计的元凶：已经在关外成为“快活王”的柴玉关。

同样背负家仇，年轻时沈浪倒是和傅红雪有着微妙的相似之处，尤其在感情上，他们都不敢在前途未卜的情况下接受这份爱意，沈浪越是在意，越是冷漠，傅红雪越是动心，越是抗拒，他们都一度将自己深爱的人彻底推开。

只是比起傅红雪面对带着“丈夫”来的翠浓，终究忍不住失态，沈浪在面对另结婚约的朱七七时，却不过是退了一步，呆立半晌，便又能做出一副洒脱的笑容来。

比起自幼浪迹江湖的沈浪，埋头练刀、一心报仇的傅红雪确实城府不深。

在沈清羽的记忆中，有一次王怜花喝多了酒，借着醉意说起往事。

年少时他心中只有扭曲的恨意，因为自己得不到幸福，便希望天底下所有人都痛苦，他故意和朱七七订下婚约，再带着她到沈浪面前，看着两人一个装得冷漠无情，一个装得洒脱淡定，王怜花的心里真是欢喜极了，因为他知道，他们两个一定都很痛苦，他们觉得痛苦，并且会一直为此感到痛苦，这样他就高兴了。

彼时沈浪揽着已经喝醉的爱妻，笑着回答说：“但也是你，主动解除了和七七的婚约，我们始终都记得的。”

是啊，也是他主动解除了婚约，王怜花抬头看着空中的明月。他和沈浪虽秉性完全相反，但有一点是一样的，那就是他们的心思都很深，肺腑之言从不对人吐露，也只有时过境迁的今日，借着酒意才说起：“毕竟她也太可怜了，即便是我，也会想要成全她。”

两鬓斑白的洛阳公子嗤笑道：“她的命实在不好，才满心满眼都是你，那时候，你对萍水相逢的姑娘，都比对她温柔。”

多么可怜的女孩，她本是无忧无虑的天下首富之女，白玉砌地、金粉铺街也无不可，却为了爱的人一头扎进这风云诡谲的江湖里，一次次遭遇危险，几番出生入死，可她得到的却只有沈浪永远若即若离的态度。

尤其是白飞飞几次暗中设计，被蒙骗过去的沈浪责骂朱七七的莽撞任性，连她自己都觉得是自己闯了大祸。

若不是被伤透了心，爱得发狂，恨得也发狂，她又怎么会情愿死在沈浪手里？

或许在选择成全她的那一刻，王怜花早已被毒液浸泡透了的心里，才真正有了些许对这个姑娘的怜爱。

就像怜爱那个渴求母亲的慈爱，却终究什么都得不到的自己。

幼年的沈清羽当然不会觉得自己每日里快乐活泼、好像永远不会长大的母亲有哪里可怜，便也看不懂父亲眼底复杂的情愫，不明白熊猫儿为何叹息。

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一轮海上明月，两地伤心故人。

顾绛透过沈清羽的记忆，看向面前的苍白少年，他知道自己每换一次身体，都会在融入这个身体的同时被重塑，灵魂影响身体，身体也在影响灵魂，他就像一艘忒休斯之船，被不断改变。

但他并不抗拒这种改变，人总是在变的，获得别人留下的身躯，也被对方影响，这是他应该付出的代价，世间任何事都有代价。

朱七七如此，沈浪如此，王怜花如此，他顾绛也不例外。

而傅红雪更是要为他的传奇付出半生痛苦的代价。

在翠浓为他而死的时候，在经历了这么多之后却被告知自己本与这一切无关时，甚至是在近二十年后，见到一张和翠浓相似的面容而痛苦到难以自制地发病时。

诚然，顾绛想要见识一下在极致的痛苦中练就的刀，但他只是骄傲自我，并不残酷肆虐，也不打算放纵性情，失去自己为人的边界。

他不会为了杜绝后患杀死任我行和向问天，不会因为已知的结局苛待任盈盈，拆散她和令狐冲，不会为了追求一场全力以赴的对决把风清扬逼入死境。

他也不会为了见识一种武功就去摧残一个可怜、可敬的人。

何况任何道路的本质都是一种自求，而不是在别人身上寻找答案。

否则就是本末倒置，是人行邪道，不可见如来。

所以，顾绛愿意成全傅红雪，让他从仇恨痛苦中解脱出来，也愿意期待他在截然不同的人生中练就独属于他的刀。

公子羽喝完了这杯酒，终于决定起身离开，在站起来之前，他再一次向傅红雪发出了邀请：“希望我们下一次再见时，你已经得偿所愿，一身轻松地愿意来帮我。我自认为并不是一个恶劣的老板，会给做事的人发相应的工钱，而人都要吃饭，大侠也是要养家的。”

说完后，他没有等傅红雪再次开口拒绝，就登上了马车离去。

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顾绛翻阅着手中的《天地交征阴阳大悲赋》，不得不说，虽然没有传说中那么神奇，但《大悲赋》依旧是旷世绝学，而且这上面记载的七门武功都魔性极重，寻常人根本无法练成，即便是有天赋的习武之人，多半也只能练成一种，如多情子和花白凤。

但顾绛练起《大悲赋》来，竟十分顺利，他有练过邪门儿武学《葵花宝典》的经验，经年钻研《九阴》、《九阳》，对天地阴阳四字所学颇深，加上心性如此，这魔教自己都无人能全部练成的《大悲赋》倒似为他专门准备的一样，进程一日千里。

到了顾绛的境界，早就不再拘泥于招式，他所探究的是《大悲赋》中蕴含的武学思想和魔性真意，这七门武功虽然看起来邪异，但能达到这种诡谲的效果，背后也蕴含着极深的智慧。

顾绛在刚进入上个世界时，就游历江湖，结合沈清羽这一年在中原的见闻，大致能摸清江湖正道传承武学的两种思路，一者重外功，一者重内劲，但无论是偏重一方，还是内外兼修，最重要的依旧是“中正”二字。

这不是平庸，而是一种大智慧，人生于自然，要打磨根基，得从强身健体开始，任何正道武学一定是能够强身健体的，所以武功要和身体达成和谐，其秉性一定要中正。

像《葵花宝典》起手就要求动刀子，是非常典型的邪功，因为它损伤自身，扭曲天然心性。

人在天地间，武学的初衷是为了让人更好地在自然环境中生存，弱者能以弱胜强，强者能够自胜，随着人的智慧加深，无数前人在这条道路上越走越远，它便成为了一种超出人体之外的大道。

《天地交征阴阳大悲赋》的立意极高，这从它的命名就能看出，天地交征，阴阳相生，这是万事万物发展的规律，人是顺应这种规律而活的，可这门武功的精要就在于“大悲”二字。

“悲”者，非心，违逆心意则悲。

天地阴阳的轮转亘古不变，这违背了我的心意，令人大悲，做下此赋。

关于《大悲赋》写成时天雨血、鬼夜哭的传说虽假，但这种要天地顺我心意，我心意达成时天地当哭的气魄不假。

若写成此书的人是最初的魔教教主，便不难理解，他为什么要将自己的教派命名为“魔教”。

中原本没有“魔”这个字，是佛经东来后，翻译的学者从梵语中译出了这个字，原作“磨”，南北朝时梁武帝认为此字当从“鬼”，改成了“魔”。

如果佛是人人觉醒悟得的智慧，那魔就是人抵达这种智慧路上的障碍，它是欲望、恶念、执着、杀孽，是不能放下，不能顺意，不能看透因果，不肯悲悯生灵，是在明知万物皆归大寂灭时，依旧不知天命的愤怒和狂妄，是在无边苦海中不愿回头的行船。

魔会坏人修行，夺人慧果，造就无边杀业。

我不行正道，不悟正法，不循天地之理，满手血腥，杀人无数，我当为魔，我建立的教派，自然就该叫“魔教”。

写下这本秘籍的人是这样心性，他留下的武功如何可想而知。

其中的七门武功，处处违背常理，人的穴道可以移动，人的精气可以剥夺，人的感官可以迷惑，人的思想可以篡改，化血为刀，抽骨为剑，死中蜕生。

江湖上当然也有许多类似的武功，但那些武功的出发点大多带着对敌人的恶意，可这些武功的创造者字里行间透露的是一种突破常理的快意，化不可能为可能的傲慢。

当发现这一点时，顾绛甚至有一种大笑的冲动，他从这些离经叛道的文字中，仿佛见到了那位不可一世的奇人。

多么有意思的一个人？想到这世上曾有这样一个人存在过，便足以令人大笑。

“可惜了，若我早一点通读此书，应当去看一看他的坟墓，和他打个招呼。”顾绛难得如此开怀，甚至笑弯了一双眼睛。

马车里正在沏茶的孩子好奇地看向他，但没有开口说话，连端正的坐姿都没有丝毫改变。

这个不过十岁的男孩是老管事挑选来作为公子羽的书童的，他的名字就叫“王书”，因为天生能过目不忘，负责为公子羽记事背书。

顾绛见他好奇，便将手中的《大悲赋》递给了他：“这书中真意，说不出来，你自己看吧。”

王书双手接过书册，一看到封面上《天地交征阴阳大悲赋》九个字，竟双手一颤，险些将书落在小桌上，文静的小脸一片煞白，仿佛手里拿的不再是一本书，而是一件涂满剧毒的暗器，让他打开也不是，放下也不是：“公子，这是绝顶秘籍，书童不敢窥视。”

顾绛看他吓到的样子，摇了摇头：“武功秘籍被写下来，就是给人看的，若是不愿教人知道的事，只会随着主人一起埋入黄土，你看就是了。”

东方不败收集到的那些武功秘籍，也都随意地放在他的书架上，往来者若感兴趣，就可以去翻看，只要不带走导致遗失就行。

顾绛是从来不忌别人学会绝世武功的，他甚至希望江湖上能有十个百个的顶尖高手，每个人都能走出自己的武道，能让自己在和他们的交手中更进一步。

王书咬着牙翻开了这本传说中的绝学，渐渐的，他脸上的慎重、兴奋、恐惧，就变成了迷惑、难以置信，最终定格在不以为然上，他年纪虽小，但能被选出来跟在公子羽身边，当然是自幼就学了上乘武功的，而且他还好读书，十岁上就对很多事有了自己的见解。

他觉得自己明白了公子笑的原因，因为这上面的武功并没有传说中的那么厉害，公子在笑世人被欺骗了。

顾绛端起一杯沏好的茶，没有说什么，只望着车窗外。

四匹纯白的骏马拉着能工巧匠打造的马车，车后挂着的两只银铃在极速前进中也没有发出声响，以保证马车的平稳，不让车中人受一点颠簸。

大多数江湖中人见到这样奢华的马车，在惊叹来人的财富外，都会不由自主地生起一种轻视，因为对方的张扬浮华，容易惹来麻烦，本能地觉得车中主人轻狂少智。

就像听到浮夸传闻后，第一眼见到《大悲赋》的人。

可王书会明白这本书的可怕，就像这座边城的人，也会知道这马车带来的，是怎样的人物。