【秦法让秦以战养民利国,这辆军事战车急速奔驰百余年后，已经形成扩张惯性，在没有新的驰道让他奔驰,最终只会落得车毁人亡。

或许是始皇察觉到危机，才会有邀请天下之才入秦之举,但他怎么忘了百家彼此不相融吗？

从最早孔子诛少正卯一事便能看出：

市场上两家学校，一家孔学院一家

少正卯学校，孔家学院学义不敌对方,学生生源被抢。

于是孔校长上任鲁国大司寇后，将他对手少正卯处死，并暴尸三日，弟子质问为何？

孔校长宣称对方有‘五恶’：

一、内心险恶却深藏不露；

二、行为乖张而意志坚定；

三、言论偏颇却辩才无碍；

四、认知邪恶而学识广博；

五、对作恶的人广施恩泽

所以这样的人,不罪不容赎,难于宽恕。

额.这五条到底恶不恶且不谈，从孔校长之举就可看出法统之争,不亚于国家战争】

秦

齐儒掌教弟子淳于越脸色陡变，指向天幕的手都在颤抖，不是激动是被气的：“污蔑！圣师主‘仁’,岂会滥杀？

天幕小人，你这个小人竟敢污先师圣德，你是粪土之墙。”

他话刚落音另一博士站出,正色仗义反驳：“荀子为儒家弟子，其书确有记载：孔子为鲁摄政,朝七日,而诛少正卯,怎么能说后世小人？”

朝上其他儒家弟子怒视力挺天幕博士,边骂边挽袖：“相里氏墨,你无父无君禽兽之人，与你同朝吾羞见人！”

原本听到先师被人牵连下水，法家李斯眼眸微怒，随即又克住自己垂眼做了泥塑。

秦廷不是他国，容不得这些人放肆。

果然上首轻响叩桌声，犹如冬日冷水，瞬间浇灭殿上各派之间的暗火。

秦始皇神情阴鸷含怒，眸底杀机毕现，周身威势如海啸席卷殿内，如冰凌刺得众臣心下惶恐，敛目避开威视。

看来是他太过敬信这些诸子，给了他们嚣张的资本，未来的他竟然可以忍八年？

【诸子百家相互吸收又相互排斥，如儒家讲仁义：要任人唯亲；墨家说兼爱：要广爱世人；

儒家搞个人崇拜，墨家就宣扬互助互爱；

儒家骂墨家无父无母，墨家骂儒家，丧天下不可以导众；

总之这两家见面先打一场才能好好说话】

秦

差点就打上一场的墨儒两家：其实他们现在已经很和平了，毕竟刚才仅吵架，都没动手不是？

其他学派：你两家真敢在秦殿上动手，我们敬你俩是条汉子！

而廷尉李斯垂目回想自己先师荀子，先师师从儒，却与儒家背道而驰，天幕言后世‘独尊儒术’，能否用利用儒家，改秦法献于陛下？

至于后世用儒家治国，李斯冷笑：没听见‘独尊儒术’儒后面的术吗？

术是法家独有，儒家，呵～可没治下之策！

战国秦

赢稷将还是孩

提的公子政，抱到膝上，看着他黑噜噜的大眼睛，对他呼呼一笑，软软地叫他：“真大夫”

他怜爱地摸了摸小孩消瘦的脸，缓声纠正他：“是曾大父”。

摸着曾孙干巴巴的小手，嬴稷心里发酸，才小孩迎回秦时，全身瘦巴巴的，一提还没他佩剑重，他的乖孙哟，吃苦了！

抱入宫内养了几日后，脸上才渐渐有了肉色，本着逗趣的心发现，他家政儿不愧是要完成秦愿的人，就是厉害。

学说话纠正一遍就能说对，比宫里其他公子，要聪慧许多。

天赐麟儿！

想到天幕言语，嬴稷暗自琢磨，得网罗些其他人才入秦，为我孙而做准备。

要不学齐国设稷下学宫？

心里初步有了计划后，又往肃立在侧的两人淡淡道：“你们今天起，给寡节色养身，争取多活几年，给政儿争取治理六国时间。”

已经推算出自己在位时间不长的太子柱：唯唯诺诺点头称是，亲爹下令，不然还能怎么办？

刚回国才改名子楚的异人：

好消息：自己当秦王了。

坏消息：没干两年人就没了。

望着大父怀中懵懵四望的亲儿，子楚悲喜交加。

喜的是自己有个好儿子，完成祖愿；忧的是儿子未来能不能顺利安天下。

小政儿啊，你是怎么统一六国的，给爹说说，爹爹给你平天下，你就治天下好不好？

唐

李世民听着天幕语，突然醒悟：秦始皇哪是用天下学派？

分明是在用天下各派势力，不过幸得秦始皇只给尊位，未交决定国政权力，否则定成天下之患。

他眯眼细想，西汉行‘儒披法骨’，到东汉儒家真登入大堂，魏晋嘛以玄学为主流，儒学蒙尘。

他李家先祖为道家老子，自

然重视老祖宗创建的道家，至于儒家嘛李世民食指微动，面上露出一抹玩味，辅助治国即可。

又忆起天幕曾言：西方宗教势大压过皇权的恐怖局势，联想大唐佛教境况，在民间深入民心呐。

与佛教相比，他李氏所推崇的道教却难入民间，道家势微那就.

他取过手旁文碟打开，正是准备颁布天下的诏书：《道士女冠在僧尼之上诏》

既然道家无法融入民间，那他帮它融入，让天下知道道士高于僧尼，大唐崇老子圣德，是以李家取天下为天命正统。

他抚过文碟边缘，心中对佛教早有定论：佛教，可兴不可盛。

天幕叹了口气，语气矛盾又带了一丝意味不明的沉痛：

【如果从上帝视角观全局，明面上春秋战国各国争霸，而隐藏在暗处的还有各家法统之争。

秦吞六国完成统一，而各派思想打完了吗？

没有，因此秦廷成了各派决胜战场，准确的说是以儒家为首的学派，对法家进行冲击，抢夺思想话语权】

汉

正暗自得意自己‘罢百家，定汉家思想’的刘彻，闻言赞叹：厉害啊，后世女郎竟有如此见解！

是谁家子孙，这般有出息？

如何培养的？

刘彻表示：羡慕，想让儿子学学！

当皇帝不必学识渊博，自有各家博士任其使用；武力不用精深，满朝将军武者皆能护身。

但为皇者必须要掌控全局，识人心，否则皇帝被臣子蒙蔽，沦落成御座上傀儡。

再一次瞟了眼天幕，刘彻兴致勃勃地对卫青猜测：“仲卿，你说讲述此番的女郎身份是公主否？()?()”

天下除了皇家，哪有会培养出这么优秀的女郎呢？

难道后世皇帝继承人是女子？

刘彻摩挲着下巴：后世皇帝有魄力啊！就没人阻止他？

对于陛下的疑问，卫青略略思索，老实道：“臣不知，先前少年曾言‘作业评选’，当是太学讲义？▆()_[(．)]▆?▆.の.の▆()?()”

先少年郎讲述结束后，出现了好几百个学子，总不会全是皇子公主吧？

他抬头望向天幕，他自小被当作奴仆供人驱使，后被陛下看重才有机会读书识字。

后世人学识深厚真让人钦羡啊？

【儒家最早是春秋的顾问名称，周公制定礼，六礼之中礼规矩多又繁复，只好设祭典史官来专主持此事，并让最有学问的人担任‘宰’和‘相’，来辅佐诸侯礼仪。

后世宰相称呼就是这么来的。

自周天子东迁后，王命不行天下，礼法大乱。但各诸侯明面上还是要按礼祭祀，但祭祀礼仪流程谁记得？

西周时诸侯都没搞清，何况王命不行天下的东周？

祭祀礼仪流程不对，会成为‘不尊周王’成为其他诸侯攻击借口，以示尊王，为能顺阴阳，各诸侯就请了明教化的有学之士来助他们，当时人们称他们为儒！

所以这也是儒家天然维护古制的源头之一】

明

朱棣批写的手一顿，扫过案桌上儒家官员上书的奏折，嗤笑出声：“难怪宋时儒家能那般势大。

宋作为割据国家，势必要一套礼仪维持天下，天底下还有比儒家维护礼仪更好的工具吗？

历代皆尊孔子，到宋时孔子为‘至圣文宣王’，元又加封为‘大圣先师’，以示对儒家尊崇。

当年亲爹想把孔子拉下神坛，重定向治理秩序，甚至下召不准祭祀孔子。

可惜群臣至天下人尽皆反对，言孔子为三纲五常，为万代楷模。

天下公然不遵皇令，最终只能不了了之。

想到大明初立时，儒家种种下脸做派，朱棣脸色冷然：要不是为拢天下学子，他也不会让步选尊孟子，缓和皇权与儒家关心，呵儒家！

只希望他日底下见了亲爹，别被揍得太狠！

【孔子周游列国，不受国君重视，但很受各宗亲贵族欢迎，发展至战国末年时，儒家分入各国也是显学。

而法家呢，认为人性就利避害，重法律以实际出发，不从古不循令，承君主意志，着眼‘富强’，薄德实利益。

从根本上就反对儒家的‘礼’，甚至将儒家‘修改完善、孝悌’等思想全部成为虱子，臭虫！

归根到底，法家与儒家就是王法与宗法之争！()?()

像魏国李悝变法、楚国吴起变法都是君权压制宗法，变法完成，君权一旦失落，以儒家为代表的宗亲贵族立马反扑。

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而秦为何能彻底变法？()?()

除了秦宗亲贵族势力不强外，还因秦最弱小，再不改革秦就完蛋，所以反抗变法力量要小于魏楚。()?()

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