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第220章 文命初释阿婆萝

凡事不可得意,得意时,容易马失前蹄,凡人如此,神仙亦如此。

涂山攸得意之下,叫了这声“阿密”。这正应了说者无心,听者有意。如来佛祖听了,两道长眉微挑,嘴角抖动了两下。

羲灵道:“我师兄拿出这一藏数的舍利子,来交换观世音,可谓是诚意满满!大圣,敬请点收。”

说罢,她把降香盒子轻轻推到悟空的面前,还做了个“请开始”的手势。

文命依旧没有动,涂山攸笑道:“这么好的宝贝,我要一颗一颗的欣赏!”

“黄夫人,这有一藏数啊,你是要一颗一颗的验证真伪吗?”

涂山攸一本正经:“不是验证,是欣赏。世人常说佛门至宝难逢,今儿,给我遇上了,如果有一颗舍利子被马虎放过,就是对他们的不尊重。”

羲灵秀眉一立,正色道:“好,一切随黄夫人的便!不过,你要颗颗检验,那么是不是先把观世音放出来?”

涂山攸笑道:“放观世音,还不是举手之劳。羲灵姐姐,等我欣赏完再放她不迟。我呀,被人骗怕了。”

羲灵看看释迦摩尼,然后才道:“佛门妄语都不肯说,难道会拿出赝品来骗你们?大圣,都说你是火眼金睛,能遍识世间万物,不如你来看看真假吧?”

文命笑了笑,指了指涂山攸。他的意思是一切由夫人做主。

涂山攸非常得意,真的就一颗一颗、一粒一粒的拈起来,仔细分辨。

释迦摩尼与羲灵在一旁看着,看了好一会儿,涂山攸才鉴别了三五颗舍利子。

羲灵焦躁起来:“黄夫人,像你这般点验,到明天和议大会开始,也验不完。我听说神仙在山河社稷图里拘羁太久,功力大损。大圣,不如先把她们放出来吧。”

文命依旧不语,笑着把两只手虚按了按,意思不要着急,慢慢来。

释迦摩尼忍不住了,他清了清嗓子:“师妹,你别打扰黄夫人,小心她数混了。”

涂山攸把手里的舍利子,向降香盒子里一丢,拍了拍手,彷佛要拍掉手上的灰尘。

涂山攸笑道:“还是释迦佛祖通情达理,我被羲灵姐姐一闹,真的忘记了哪颗验证了,哪颗没有验证。”

涂山攸随手丢舍利子,释迦摩尼的心就像被鞭子抽了一下,嘴角颤抖了好几下。文命看在眼里,笑在心头。

羲灵更是心疼的不得了。她伸手按住降香盒子,大声道:“黄夫人,像你这般检验,舍利子要毁掉了。”

涂山攸一副无所谓的样子:“会毁掉吗?”

“当然会。”

“那它就是假的。舍利子是至宝,怎么会怕损坏?既然它怕毁坏,那它就是假的。”

涂山攸强词夺理,气得羲灵头上的凤钗叮叮当当一阵乱响,她的手都颤抖起来。

羲灵指着涂山攸:“黄作萼将军,你也曾名扬昴头岭,威震西天门,受天廷三军敬仰。今日,你丢却威仪不要,要做泼妇,打算一味胡搅蛮缠吗?”

被羲灵指着鼻子骂,涂山攸没有半点恼怒,她反而十分开心。

涂山攸咯咯笑道:“羲灵姐姐,你是可仙居的主人,干的就是迎来送往,酒樽前满席欢笑,茶凉后形影相吊的买卖。凡人有句话,叫作认真你就输了。姐姐,放轻松些,不必这么较真的。”

对方嬉皮笑脸,羲灵虽然异常恼怒,可是不好发脾气,她愣了一下,问道:“黄夫人,那你打算如何?”

“羲灵姐姐,说实话,我也看不出来这舍利子是真是假,我也不知道,该怎么办。嘻嘻,不查验,怕被你们骗,查验吧,我又不识货!释迦佛祖,你告诉我怎么办?你能保证颗颗都是真的?”

涂山攸见佛祖始终不怎么说话,就以言语相试。

如来呵呵冷笑道:“真即是假,假亦是真。真真假假,念起假生,寂灭真立。黄夫人口称不必较真,行事却还如此‘认真’。你先存了假意,自然看万物皆不成真。试问,你想认真,那真又从何处认来?”

涂山攸夸赞道:“毕竟是佛祖,这话说得云山雾罩、虚虚实实。哎,佛祖你别急,我的意思是,你的话令小女子钦佩。哎呀,我忽然就有了一种茅塞顿开的感觉,嘻嘻,想到了一个办法,来验证真假。”

羲灵道:“咱们饶舌了半天,你还是要验证舍利子,好吧,随你,希望你的办法管用。”

“我的法子必然管用。方才我听说舍利子能够起死尸,肉白骨,嘻嘻,有劳羲灵姐姐找个死尸来,给他喂上一颗舍利子,看看能不能救活他。能救活,舍利子就是真的,否则,就是假的。”

羲灵道:“黄夫人说笑了,可仙居没有什么死尸。”

“姐姐这里美女如云,游客众多,你随便找一个脱阳而亡的,实在不行,找个脱阴而亡的,也行。”

“岂有此理,没有!”

释迦摩尼见悟空不吱声,黄作萼一味的胡搅蛮缠,担心这样下去,没有了时。他清了清嗓子:“善哉,羲灵,你去叫须菩提来。他

解空的法力天下无敌,让他来当这个实验品。看看舍利子的功效。”

涂山攸摇头道:“他法力那么高,当不了实验品的。我明白你的意思,舍利子用下去后,到底是舍利之功,还是须菩提元神之力,谁能分清楚?反正我分不清楚。”

昨天的会面,这位黄夫人,给羲灵和释迦摩尼留下了很好的印象。不知何故,不到一天的时间,她竟然就像变了一个人。

释迦摩尼微微有些怒色:“大圣,你们究竟要如何才能放了小徒观世音?”

文命笑道:“尊者勿急,我这便放了她,至于舍利子的真假,我也有法子验证。”

文命忽然仰起头来,闭了眼睛,嘴里念念有词。

过了不多时,房间里升起一朵七色祥云,在众仙面前游来游去。

文命道:“云开雾散,梦飞幻灭,喃啼魔光尊金吒摄,急急如律令!观世音何不现身,更待何时?”

文命念了一遍咒语,高呼观世音的名字三声。

羲灵和如来全神贯注地看着,那祥云顷刻间冰释瓦解,从里面显出来观世音。

观世音是如来最为器重的女弟子。她一现身,如来揉揉眼睛,仔细观看。他心道:听闻猴子善于幻化,我仔细瞧着,莫被他哄骗了。

如来只见观音——缨络暗珠翠,香环昧宝明;袈裟结百洞,锦裙湿伶仃;倒拖玉净瓶,凄惶命将倾。

如来看观音穿戴破烂,浑身泥水,两眼失神,恹恹将毙,不由得心中剧痛。

他强忍悲痛,柔声问道:“阿婆萝,是你么?”

原来观世音有个俗名,叫作阿婆卢.吉低舍婆罗。她弃道从释后,释迦摩尼依着她原来的俗名,给她起了个法名,唤作阿婆萝。

却说观世音,被庚辰困在山河社稷图里,一直无知无觉。她领着善财童子、飞天龙女等珞珈山诸仙,在水下的花果山虚幻里消耗元气。

山河社稷图有个特殊的功效,被困里面的仙魔鬼怪,如果一直没有觉醒,那他们就慢慢消耗灵力,就如同滴水穿石,当灵力全部耗损,他们就永远留在社稷图里了。

在灵力消耗的中间,有道法高深的,提早察觉,发现进入了虚幻时空后,他们将极力反抗。只是社稷图的阵法太高妙,越早察觉,灵力损失越快,历经诸般痛苦和挣扎后,最后凄惨死去。

观世音法力高深,有一天她蓦然觉悟。她在花果山里兜兜转转,为何从来没有碰到一只猴子?原先的队友,如四海龙王、雷部诸将,一开始还经常见面,后来再也见不到了。

观世音敏感地觉察到,自己的灵力正在流逝。她大吃一惊,想竭力定住自己的灵神。一切都是徒劳,灵力就像握在手心里的流沙,观音越是用力,流沙从指缝里流出的就越快。

天哪,观音终于意识到自己被困在虚空里了。她惊慌失措,带领众仙,不顾一切地寻找出去的结界。

最悲惨的事情出现了,在观音带着众仙到处“碰壁”的过程中,她的弟子、下属等诸仙先后灵力耗竭而归于虚空,到后来只剩下观世音茕茕孑立,形影相吊。

这一天,观音游到天成峰顶四处张望。四下里,头顶上,到处都是水,到处都是游鱼,就是不见仙魔鬼怪。

观世音心力交瘁,跌坐在石头上,大哭起来。

她边哭边呼叫师尊释迦摩尼。被困住的日子里,她和弟子们无数次齐声呼叫释迦摩尼佛,可是师尊始终没有露面,也没有片言只语传来。

观世音性格暴烈,这次她高呼师尊无果后,她就下了决心。

她宁肯用最后的法力来自裁,也不愿被这个无尽的虚空耗尽元神,虚竭而亡。她举起羊脂玉净瓶,要对着自己的百会穴来一下,从而一了百了。

就在她举起玉净瓶的时刻,突然听到师尊叫自己的名字“阿婆萝”。观音凝神一看,对面高坐的正是师尊释迦摩尼。

观音久在虚空世界里,对周围的一切事物都持怀疑态度。所见非所见,所闻非所闻,如果当真,就被虚空世界彻底消化,从而永无脱离苦海的机会。

观音乍见到释迦摩尼,神色大喜,随即黯淡下来。

她连骂的力气都没有了,走到释迦摩尼跟前,自失一笑:“孙悟空这只臭猴子,还算是有点良心。他知道我命将亡,居然大发善心,让我临死前见见师尊……”

观世音跪在释迦摩尼的足下,突然大放悲声:“师尊呐,啊啊啊…啊啊啊,弟子就要去了…”观世音叫声师尊,泪水夺眶而出,她边哭边诉,语音哀婉凄楚。

就听她哭诉道:“当初我犯下无边罪业,不得已反出道门,幸蒙师尊收留,才得以高居菩萨尊位。可惜师尊的活命大恩未报,我就要困死在无边的虚空里。师尊呐,我阿婆萝若知难逃今日劫难,当初就不该轻下灵山。啊啊啊…”

观世音哭得涕泪磅礴。那鼻涕流得老长,她伸手一擤,随手抹在释迦摩尼的大脚丫子上。释迦摩尼一动不动,任由她将恶心的鼻涕泡泡,全部抹在自己的脚上。

观世音