在帕多瓦有一座并不起眼的小礼拜堂，外观上没有安康圣母教堂和圣马可那么宏伟，但因为里面有乔托的湿壁画而闻名。www.kanshushen.com

古老的壁画容易被水汽、闪光等材料影响，因此那个礼拜堂每天限制只有25人可以进去参观，并且还要提前一天预约。

昨晚他们临时起意，要到帕多瓦来游览，当时预约已经来不及了，然而，詹卢卡是历史遗迹保护专业的博士，他认识不少人，于是他们在下午前去参观。

但丁《神曲??炼狱》里就写过：人的才力博得的虚荣啊，契马部埃自以为在绘画方面擅场，如今乔托成名，使前者的盛名黯然失色。

但丁和乔托是同一个时代的人，乔托被称为绘画界的但丁，尽管他的绘画还带有近似中世纪蛮族美术的特点，却潜藏着与宗教文化相对独立的世俗精神，也就是所谓的人文主义。

这幅正对着正门的《最后的审判》和米开朗基罗画在西斯廷礼拜堂的《最后的审判》最大的不同之处就是作者虽然认识但丁，地狱的场景却并没有借用但丁的描述。

乔托的画中魔鬼吃掉恶人，又把他们排泄出来，然后魔鬼又把那些恶人吞进去，吃进去的和拉出来的一样，它也不嫌恶心。

按照新约记载，凡罪人被罚入火湖，做第二次死，即灵魂之死；凡善者，耶稣赐他生命之水，以求灵魂永生，审判之后，天地将被更新。

米开朗基罗画面左侧描绘的人物将升往天国的人群，右侧则将打入地狱的亡魂。右下角水面的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人，冥神“夏龙”，坐上船的亡魂将渡过阿克隆河打入各层地狱。米开朗基罗将他所厌恶的教宗儒略二世绘入了这幅作品，为了表达不满他将教宗画入下方地狱受蛇怪所撕咬，这一幕是米开朗基罗按照但丁《神曲》地狱篇的启发所描绘的。

埃及人认为，身体是灵魂的容器，很多宗教把人的躯壳指为“皮囊”，人形在外，魂系其中。

对人而言，皮只是外表，起决定性作用的，在于皮囊后面支配人身的灵魂。

有的人虽然还活在世上，但其皮内已被恶鬼占据支配，成了一具行尸走肉；有的人虽然其貌不扬，或许有着来自天国的前生往世。

在接受最终的审判时还穿什么衣服，米开朗基罗的画里把人物无论善恶都描绘成有醒目生殖器的**，乔托的画里上天堂的则衣冠整洁。

和米开朗基罗相比，乔托的胆量都算小的，西斯廷教堂在梵蒂冈，宗教画是不能画那些“丑恶之物”的。枢机主教对米开朗基罗的行为加以强烈反对，认为在基督教最重要的教堂内，不能容忍如此的淫秽、“渎神”和不道德的画。

教宗回答说，他的裁判权没有延伸到地狱，因此这画像得以保留。但是米开朗基罗去世后不久，教皇就命画家伏尔泰拉给这些**人物添画了遮羞布条。这位画家因此得了个“穿短裤的人”的绰号。

1596年教皇克莱孟八世索性想把这幅壁画全部毁掉，幸被罗马圣路卡美术学院的画家们劝阻住了。

乔托的画没有像米开朗基罗那样引起那么大的风浪，这或许是因为斯克罗维尼礼拜堂很不起眼。

文艺复兴新锐的建筑杰作却是当时异端的标志，如果不是教廷当时陷入了权力的纷争中，也不会那么纵容建筑师和艺术家在教堂里随意创作。

方济各派是灵修派，在他们统治教廷的这段时间里，兴建大教堂的速度放缓了，不再和文艺复兴时到处都在建。

红砖的价格绝对比石材便宜，在威尼斯能看到很多整体白色石材搭建的教堂，在帕多瓦则以红砖教堂居多，连“圣堂”圣安东尼奥教堂也是红砖的。

有钱人想过奢侈的生活，同时宗教又限制人的**，捐钱建教堂则满足了这种被人尊敬得挥霍的**，非方济各派和隐修派等教派的教皇能得到有钱有权的人的支持，他们的宗教裁判所也就能开起来了。

人想要被瞩目、赞美的渴望是正常的，干好人好事不被人夸赞就罢了，还被人阴谋陷害，美国有一条好撒马利亚人法，取自路加福音，有一个路人，他在路上被强盗打得半死，所有的财物都被强盗抢走，连衣服也被剥光，躺在荒山野岭的路上。他需要得到别人及时的帮动，才能有活命的指望。

祭司和利未人是犹太教中的神职人员，是与神最亲近的人，不但担负着百姓的祭祀之责，而且还负有教导和带领百姓遵从律法与事奉神的荣耀使命。可以说他们代表着犹太教的正统与体面。

然而，面对那个受难的人，他们却塞住了自己的怜恤，他们视而不见走了过去。这时一个撒玛利亚人路过了，他是异乡人，为犹太人所不齿，但他选择用怜悯和爱心来帮助了那个倒地的路人。

好撒马利亚人法鼓励对伤者和病人提供自愿救助，并免除由于救治不当而对提供救助者带来的法律上的麻烦，除非救助行为会伤害到自身。

这是一条好法律，但是不是所有人都值得救的。

西方有农夫与蛇，东方有东郭先生和狼，农夫被蛇咬死了，东郭先生差点被中山狼吃了，在敦煌壁画中有一副名画，讲的是九色鹿的故事，好心的神鹿救了弄蛇人，弄蛇人却为了钱，向国王出卖了九色鹿。

在路加福音中赞美了撒马利亚人，却并没有说明为什么祭祀们对那个被抢劫的人视而不见。

是真的祭祀们的同情心被塞住了，还是那个被抢劫的人根本不值得同情？

从十二宫杀手的密码中破译的最后那一串18个字符有成千上万种拼写方式，但波莫娜却选择了最无稽的一种。

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一个连环杀手在求救，谁会救一个连环杀手？

如果开膛手杰克死了，或者被警察抓住了，红头发的玛丽就不会那么惨死在自己的住处。

但是她如果真的有梅毒，早死也是一种解脱，只是负责清理现场的警察会看到那么肮脏、邪恶的一幕。

“恶魔”是确实存在的，而且它还披了一层人皮，警察的工作就是将那些批着人皮的魔鬼找出来。

zodiac是报纸和警察给他取的“绰号”，一开始他没那么给自己取名，他的犯罪行为也和黄道十二宫没有任何关系。

杀手寄来的信当中包含丰富的天文学知识，西方提起天文首先想起的就是黄道十二宫，要是当时的人给他取名叫“十二个跳踢踏舞的侏儒”估计就没人崇拜他，年轻人觉得他很酷，因此在“zodiac”消失二十多年后，纽约州出现了一个新的十二宫杀手，他根据星座杀人，并且和老zodiac一样，他寄信给媒体，线索就在凶手寄给媒体的密码信件中。

新zodiac的犯罪行为目的和老zodiac不一样，老zodiac曾一度引发了全球的关注，媒体就像陷入集体狂欢一样大肆报道十二宫杀手的神秘与疯狂，仿佛他们又找到了一个新的开膛手杰克。

人们喜欢夏洛克·福尔摩斯或许是因为他是个民间侦探，但他却比真正的警察还要聪明，每个人都想成为夏洛克，zodiac的所作所为等于是邀请大家一起羞辱警察。

平时平民在街头看到的那些穿制服的警察好像没见得有多聪明，如果自己比警察聪明，那就可以更加尽情嘲讽那些贪污**的警察了。

新zodiac的那些密码涉及天文学、海事信号，和老zodiac不一样，他想要的是全世界的关注，他最终被抓住了，赫里贝托·色达20多岁，他本来是个好孩子，因为上高中时带枪去学校而被开除，命运就被扭转了。

从此赫里贝托就脾气古怪，朋友也没几个，一直与母亲、同母异父的妹妹住在同一间公寓中。

赫里贝托的妈妈在福利院工作，收入微薄，妹妹一边读高中，一边在烘培店工作。

他妹妹叫格拉迪斯，她有许多男朋友，好几个都是毒贩。

格拉迪斯很叛逆，经常和男友一起欺负赫里贝托，他们彼此的关系非常差，邻居有时都嫌他们太能闹了。

可是那些邻居有一天会感谢格拉迪斯，正是她天天和哥哥吵架，才让赫里贝托的连环杀手身份被意外曝光。

年轻人精力旺盛，常常无法控制自己的行为，年纪轻轻就偷尝禁果，导致怀孕、堕胎等等行为，这对于老一辈的人来说是非常“丢人现眼”的。

警方对外公布的调查里，老“zodiac”的受害者以年轻情侣为主，四男三女，只有保罗·李·史汀是独自在旧金山高地上被杀的。

他杀了那些管不住自己行为的年轻人，给了他们一点“教训”，他并不为自己的杀人行为感到羞耻，甚至于他还希望得到社会认同，因为他做的是“正确的事”。

阿里桑德罗说足球教练，这给了波莫娜灵感，也许老zodiac不是一个人，而是一个“教练”和一个“队员”。

高智商、自信的“教练”操控着年轻的“队员”，让他按照自己的指令行事，年轻人也许身体比老人强壮，可是智力平平，那封破译出来的信有很多拼写错误。

在密码学界，只有当所有专家或几乎所有专家都赞同所提出的破解方法时，加密编码才算真的被破译了。她整理出来的译文，以拼写错误来解释这一破译策略太牵强，对于密码专家而言，这是业余爱好者才会使用的托辞！

老zodiac有两种杀人手段，一种是枪杀，还有一种是刀刺，当男人年轻的时候，他对自己身体的力量充满自信，就会选择刀、手这种方式杀人，选择毒杀和枪一般是女人，或者是对自己身体力量没自信的人。教皇亚历山大六世用的坎特雷拉，每个人都知道是他干的，却没有证据证明，毒杀也是“文人”经常选择的杀人方式。

士兵、工人、装卸工这些从事体力劳动的则会用自己的双手，活下来的目击者说，那个袭击他们的是个身材强壮的人，十字军被恩里科·丹多洛那个人老成精的威尼斯总督耍得团团转。

年轻人容易被成年人在阅历、金钱、知识等领域操控，“教练”将密码内容、密钥、加密方式交给了“队员”，队员按照自己看到的手写内容给文件加密。

他并不是很聪明，也不够谨慎，如果他聪明又谨慎就不会成为被操控的目标了。

老人不只是体力衰弱了，精力也没法那么集中，他粗略检查了一下加密的内容，大致没有问题就发出去了。

看过那个密码和密钥的人都知道，那么密密麻麻一大串字符头都晕了，根本不想看第二眼，只有密码爱好者们才会去研究。

这些人不一定是高智商，比如408字符的破译者就是两个初中老师，而非fbi请来的大学教授和五角大楼的密码学家，那封信绝对是波莫娜看过的最自傲、最恶心的了：

我喜欢杀人，因为这非常好玩，杀人比在森林中打猎好玩多了。因为在所有被猎杀的对象中，人是最危险的猎物，这给我带来了非常刺激的体验，甚至比***更有快感。而最美妙的地方在于，在我死后，我将重生并升入天堂。而那些被我所杀的人将成为我的奴隶。我是不会将我的名字告诉你们的，因为你们会力图减缓或阻止我在接下来的余生中获得更多的奴隶。

但这些字符却用天文符号加密，对于有亵渎圣洁的“人”来说也许会觉得有趣。

1969年9月27日，布莱恩.哈特纳尔和西西利亚.谢巴德正在伯耶萨湖的一个有沙滩连着双子橡树岭的小岛上野餐。一名男子头戴着黑色刽子手式蒙面头罩，眼孔处有墨镜遮住，身穿背带裤，胸口挂著一个白色的3吋x3吋交叉循环样式的挂坠。他拿着枪走近他们，哈特奈尔相信是.45口径。该蒙面男子自称是一名从蒙大拿州监狱逃脱的罪犯，在那里他杀死一名看守，并偷走了辆车，并解释说，他需要他们的车和钱去墨西哥。

他带来了预先切好的塑料绳，并让谢巴德用绳子绑住哈特纳尔，然后由他绑住了谢巴德，究竟是什么样的逃犯会事先准备塑料绳？还大费周章地杀人，他明明已经带着刽子手头套了。

那个强壮的男人并不聪明，如果如波莫娜所想的，最后那一串字符，这最后的这串求救的字符是“教练”写的，还是“队员”写的？

最后的文字看起来是混乱而无逻辑的，和那封信前面虽然拼写错误，却能大致看出意思的信息并不一样。

如果是“教练”写的，“队员”照着它加密，不小心把小写的l看成了i，那求救的就是“教练”了。

最糟糕的情况，zodiac是多重人格的精神分裂者，有的时候他非常聪明，有的时候他会和那个戴头套的人一样说拙劣的谎言。

但有一点是可以确认的，他非常非常愤怒，已经不是“愤世嫉俗”能形容的了。

这种愤怒促使他做出过激行为，直到年轻人按照自己的想法“控制自己的行为”他才停止。

“你怎么了？”莫妮卡问。

“我讨厌70年代。”波莫娜揉了揉鼻梁疲惫得说，那是一个充斥着摇滚、高调张扬和个性狂潮的年代。

她就知道看到圣马可钟楼上逆行的十二宫表盘一准没好事。

“我讨厌疯子。”她说。

“zodiac没疯，他是被魔鬼控制了。”莫妮卡同情得说“你觉得他还活着吗？”

“当然还活着。”波莫纳毫不犹豫地说“纽约那个zodiacii今年才30多岁。”

“我是说以前那个。”

“善良需要传承，邪恶一样有人继承。”她看着乔托所绘的《最后的审判》无奈地叹口气“凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你，小心别让自己变成怪物，亲爱的。”

莫妮卡也看着那幅画。

“我想上大学。”莫妮卡说“我不想去米兰了。”

“帕多瓦大学却很难考的。”

“我会努力的。”她笑着对波莫娜说“很高兴认识你，游客，我想我们在圣马可广场相遇是神的安排。”