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第131章 仁者爱人

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“根据我的观察,这些黄巾军的数目确实有十万之众,但其中大多数都是皮包骨头,老弱妇孺是很少的。”

“十万黄巾军,蔓延数十里,管亥虽然是这支黄巾军的渠帅、首领,但却无法进行有效管理,他没有一个高质量的军官团队,甚至都没有明确的军制。”

“整个黄巾军,最上面的是管亥本人,接下来就是各路黄巾军领袖,所谓的领袖,其实就是数百个或数千个黄巾军群体,所推举出来的话事人。”

“所以,这些黄巾军的大营,也是几百人一座、几千人一座,非常没有规律,营寨本身也不科学,我一个外行都能看出来好几处破绽。”

“这样的军队,这样的水准,给我一千不怕死的精锐骑兵,我就敢马踏联营,直接冲到管亥的中军大帐之中,阵斩管亥。只要管亥一死,这十万黄巾军自己就完蛋了!”

看着彭炳如此自信的模样,楚风一时间也弄不清楚,这到底是是自信还是自负了。

“总不能全都是这样的弱兵吧,传说中的黄巾力士呢?十万黄巾军,怎么都得有数千黄巾力士吧?是不是道兵?”叶凡主动问道。

如果光靠十万这样乱糟糟的军队,也不可能包围北海郡啊。

“有,有五千左右的精兵,这五千人能吃饱饭,战斗力不好说,没看他们打过,但肯定不是黄巾力士。”

彭炳想了想,就说出了自己灵机一动想出来的标准:“这些军队,不强也不弱。我看他们的体型就知道,他们能吃饱饭,而且也有经常训练,敢杀人。”

“这样的军队,按理说已经算是精兵了,但是我又没有对比过北海郡的郡国兵,也没有对比过曹操的青州军,更没见过关羽的五百校刀手,所以不好说。”

“这些士兵的身上,至少有十斤的肌肉储备。在训练程度、军官团队素质等其他条件差不多的情况下,十斤肌肉储备的肯定打不过二十斤肌肉储备的,二十斤的打不过三十斤的。”

“当然,无论有多少肌肉储备,普通人肯定是打不过超凡者的,我指的是同等数目下。”

听到彭炳如此简单粗暴的划分,楚风认真想了想,忽然发现,还挺有道理的。

“所以,农民军最弱,他们的肌肉储备为零。民兵强一些,起码不是皮包骨头,县兵更强一些,能吃饱了,身材匀称有肉。郡国兵更强,都开始有肌肉储备了……”楚风不确定的道,说完就看向了叶凡。

虽然他和叶凡的年纪差不多,都是同一年毕业的毕业生,但自从他第一次见到叶凡开始,就觉得叶凡跟他亲哥一样亲切。而叶凡也觉得楚风跟亲弟弟一样亲切,也时常照顾楚风。

“很正常,真正的战争,尤其是冷兵器时代的战争,在决战之前,往往是长时间的试探、对峙。”

“在试探、对峙的过程中,士兵的压力是非常大的。他们不知道什么时候决战会开始,也不知道自己在决战的时候,到底是活下来还是死去。”

“这种心理压力会越来越强烈,而人一旦长期紧张,是非常消耗精力的,这就是军队晚上会炸营的缘故。”

想当年王阳明不知怎么的,大半夜的喊了一嗓子,军队就炸营了……

“人紧张的时候,容易出汗,紧张到了极致,浑身上下都是汗。汗出多了,就得大补,还容易感冒。而不断试探,又会损耗体力,增加心理压力。”

“于是,很多时候一开始没有破绽的军队,往往在试探的过程中,在运动的过程中,出现了破绽,然后被对方抓住了机会,直接输了。”

“所以,相持的时候,哪方士兵肌肉储备,或者肥肉储备越多,能撑的时间就越长。”

听到这里,楚风点了点头:“啊对对对,说到底就是耐力的比拼。”

“人类的耐力,在整个自然界中都是最强大的动物之一,在远古时期,在弓箭还没发明的时候,人类通过长时间的奔跑,把猎物活活累死,然后抓回去吃。”

远古之时,恐怖直立猿可不是一般的凶残!

百里之内,人跑不过马!

百里之外,马跑不过人!

天亮之时,楚风就带着今天的观察结果离开了,他要去向楚轩报告,然后好好休息,等到夜晚降临之时,会返回此地,传达最新命令。

当楚风回来的时候,他并没有见到楚轩,因为楚轩忙着呢,他正忙着制造三酸两碱。

三酸两碱的重要性,上过中学的都知道,这玩意儿是工业文明的基础,如果能批量制造,那相当于一只脚迈入了工业文明。

如果是现代社会,高中生也能在老师的指导下,也能在购买相关化学试剂的前提下,在保证安全的情况下,制造出三酸两碱。

但这里是大汉朝,还是公元193年冬天的大汉朝,这里没人直接售卖氯气和氨气,也没人售卖试管等实验仪器,楚轩要做的是从头开始,实现土法(本土化试验方法)制造三酸两碱。

这其中的难度,当然不是一般的大。

就算聪明如楚轩,也得先搞清楚各种物质的基础属性,摸清楚现状了才能谈得上后续。

否则,一切都是空谈!

所以,为了更早日的实现目标,此刻的楚轩,仍旧在加班之中。

“嗯,我知道了,你先好好睡一觉,休息休息,其余的晚上再说。”

当楚风离去之后,熊岩就拿起了手中的书籍,继续阅读,这本书的名字叫《春秋》。

《春秋》这本书,讲述的是鲁国的历史,作者是孔子本人,据说是孔子以鲁国史官记录的大量材料为基础,经过了增删之后的作品。

受限于竹简,文章的篇幅相当有限,所以,如何用更少的字数记录尽可能多的内容,是每一位写书的古人,都必须要面对的问题。

书写春秋一书的时候,孔子也面临着这个问题,所以,他定然会对大量的原始史料进行增删、处理。

结果就是,尽管春秋看上去是鲁国史书,但里面却包含了巨多孔子本人的思想,这种行为放到现在,那叫私货。

但又因为春秋本身篇幅太短,所以后人在尝试解读春秋的过程中,写了很多的书籍。比如左传、公羊传、谷梁传等书籍。

这么多专业解读春秋的书,每一种想法都不一样,结果产生了很多争议。

而眼前的这份春秋之中,也包含着许多个人注解。

熊岩对于春秋,当然是没兴趣的。此时此刻,他看的是书籍之中的个人注解。这些注解都是郑玄亲自书写!

郑玄是北海人,当代大儒,如果这个年代有人评比天下第一大儒的话,郑玄一定是呼声最高的那一位,没有之一。

在郑玄之前,大汉朝学术界主要分为两派,也就是今古两派,这两个派系很多理念都不一样,斗争了很多年,争论了很多年。

用一个词语来形容他们最大的差别就是:六经注我还是我注六经!

古文经典到底是至高无上还是应该为今所用、为我所用、为当代服务?

到了郑玄的时候,他以一己之力,把这两派合一了,完成了大汉朝学术界的大一统。

郑玄是北海郡高密县的人,所以,熊岩降临之后,就获得了这么一份来自郑玄的亲笔所书。

据说是郑玄几年前前往徐州之时,把很多来不及带走的书籍,都送人了。其中一本,兜兜转转的,如今来到了熊岩的面前。

仁!

熊岩盯着郑玄写的这个仁字,发动天赋,一幅画面很快就出现在熊岩的面前。

这是一位白发苍苍的老人,虽然胡子和头发都是白的,但是脸上却没有任何皱纹,身体看上去也很健壮,宽大的衣服下面,是非常健康、匀称的身材。

腰间配着一柄八面汉剑,从款式就能看出来,这不是那种装饰用的礼仪宝剑,而是可以真的拔出来杀人、砍人用的宝剑。

这是一个能杀人、敢杀人的大儒。

他拿起毛笔,静静的在书籍上书写着自己的注解,写到仁这个字的时候,大量的感悟,浮现在熊岩心头。

“仁者爱人!”

“对官员来说,仁就是一视同仁,真正的把百姓看作是同类,而不是根据亲疏贵贱把人分为三六九等……”

“对君子来说,有朋自远方来不亦乐乎是仁……”

“对普通百姓来说,仁就是有爱,就是在力所能及的前提下,愿意伸出手……”

大量郑玄关于仁的记忆,涌入了熊岩的心头。

熊岩也有所明悟,大概也只有这样真正的把仁的理念身体力行之人,才能效仿孔子,有教无类,传授了数以千计甚至是上万的弟子。

在这个时代,知识就是财富!

郑玄能以一己之力,把今古文两大派系糅合为一,个人知识之渊博自然无需质疑。

他要是把这些知识只传给子孙,那就是有一个经学家族,可以永久传承下去的经学家族。

一般来说,这样耕读传家的经学家族,只要统治者还是诸夏之人,还多少要点脸,就不会对经学家族动手。

可郑玄却公然招收弟子,公然传播知识。

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