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第548章 三不朽

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程朱理学是明朝官方正统思想。

由北宋大儒程颢与程颐兄弟创立,南宋朱熹时期成熟定型。

程朱理学并非新的学派和思想,而是将传统儒学思想深加工了一番。

程朱理学认为天理是万物的本源,强调父子有序、君臣有尊,存天理灭人欲,推崇三纲五常。

历史上的王夫之则认为天理在人欲之中,不能离开人欲空谈天理。

同时他还提出过平天下者,均天下而已的反对皇权专制观点。

除此之外还有气一元论,心物之辩等哲学思想。 🅼.𝓥𝕆🅳𝙩𝙒.𝓛𝔸

看着一脸惶恐的王夫之,崇祯知道他不敢回答自己的问题。

现在的王夫之只是一个二十七岁的中年人,大部分想法只是在脑海中灵光一现,并未形成完整的理论。

更没有写下来形成文字印刷成书籍。

不过这并不影响崇祯的规划,他有办法给这位大明朝的思想家提速。

“王夫之。”崇祯尽量让自己面带微笑。

“学生在!”王夫之低着头不敢看崇祯。

“朕知道你脑袋里有想法,这些想法在常人眼里或许不值一提甚至大逆不道。”

王夫之浑身冰凉,他急忙伏首在地道:“陛下恕罪,那些想法只是学生学习之余胡思乱想出来的,不但错的离谱,而且并非本意。”

“朕没有要怪罪你的意思,”崇祯先给王夫之吃了一颗定心丸,“那些想法对与不对你说了不算,朕说了也不算,后人自有公道。”

“思想是行动的先导,而行动又是思想的体现。”

“有思想不一定付诸行动,但行动一定要有思想指导才能成功,这便是思想和思想家的重要性。”<

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   第548章 三不朽(2/2)

,自创性的思想理论很难被读书人接纳并传承下去。”

“所以无论在京还是在地方,你都要抽出空来研究脑海里那些想法。研究明白后想法写出来,印成书传播出去。”

听到这王夫之的脸微微僵了一下,“学生...怕因言获罪。”

“放心吧,”崇祯又给王夫之吃了一颗定心丸,“无论你说了什么,写了什么,朕都不会降罪。防民之口不如防川,川拥而溃,伤人最甚。”

“多谢陛下恩典。”

送走王夫之后,崇祯又让人将黄宗羲召至近前。

虽然说的话不一样,但道理大致相同。

临走前,他问黄宗羲:“朕听闻你与顾炎武是好友?” 𝙈.𝙫🄾🅳🆃𝓦.𝕃🅰

“会陛下,是。”

“回去转告他,就说朕知道他,希望他尽快考中进士入朝为官。”

“学生一定转告。”

目送着黄宗羲离开后,崇祯也站起身往乾清宫走。

他并不指望王夫之和黄宗羲成为王守仁那样的圣人,他们大概率也成不了。

圣人如果能人为打造的话,孔庙早就装不下了。

(古代有先贤大儒从祀孔庙的传统,至满清亡国时从祀孔庙人有一百七二人。)

但是他能让这些人快速出名,从而达到传播思想学问的目的。

他们的思想传播的越久,百姓们接受程度越高,民智也会慢慢开启。

等万民开智之时,便是大明真正崛起之日。

琼林宴结束后的第

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