不过他也的确很佩服屈子，此人的所作所为，此人的品性，已经达到了一个极高的地步。虽然受限于时代，并不算是一个完美的人家但也相当难得。但如果真的要比较，刘寿觉得荀子那样的人才更加让人佩服。
屈子在楚国百姓心中，有这样的地位，说到底还是因为他付出了一片真心，虽然最后结果并没有变好，但他又为此付出了生命，而这就够了。
有人说这些普通人是最健忘的，这种说法未免太过极端，总有一些淳朴善良的人会记得别人的好，并且一代又一代的传承下去。甚至有时候他们祭拜屈子，在口口相传之间，并不是真的为了屈子本身，而是对于美好的向往。
屈子现在已经演化成为了某种意象，和平富足，安康幸福，这也是底层百姓所真正需要的。所以他们的所作所为并不单单只是为了祭拜屈子，但是在祭拜心中的愿望。
甚至，刘寿还知道，在这边很多地方，已经有人为屈子设了庙宇，奉为鬼神。可以想象这种情况，在持续数十年，上百年以后会变成什么样的景象？或许那个时候屈子在人们的口中会真正成为神明一样的存在，会享尽香火，受尽供奉。
刘寿对这些并不太感兴趣爱好但也依旧耐心地听着船家絮絮叨叨的讲述。有一些很有意思的细节，便藏在这些看似杂乱无章且通篇废话的言语之中，至少他觉得很有收获。
相比于往次，这次的他，更加有耐心，也并不急躁。一次又一次的失望之后，他反而有了一颗平常心。得之我幸，失之我命。所谓天人之谜，本就难得，也没说就一定要落在他刘寿的身上，他并非什么天命之子，这是他很早就知道的，所以他也不会去强求。 🄼.🅅🅾🄳𝙩𝙬.🅻𝔸
待船靠岸之后，刘寿拒绝了船家的邀请，那船家见他很是面善，便想邀他去家中做客，而且此处荒郊野岭的又无寄身之处，身在野外多有危险，这才出言相请。
但刘寿并没有答应了他所探查的事情关系太大，普通人哪怕只是沾染上，都有可能丢掉性命。因为那些危险来自于其他强者。并不是每一个武者都像他一般讲道理的，也不是每一个武者都有他这般心善。更多的武者无所谓善恶，而是随心所欲，尤其是在面对普通人的时候。
所以最好的方法便是不再产生过多的交集，若是他当真寄宿到这船夫的家里，后续果真探出些什么有价值的线索，引发了别人的注意，那船夫一家想来是逃不掉的，他自己倒是无所谓。
随便找了一座山头，开辟了一片营地，简易的搭了一个居所
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刘寿自然无法与这撑船的老者共情。屈原确实是个了不得的人，但同样的，那只是对楚国而言，对楚国的百姓而言，他其实没什么感觉，他是秦人，也是导致屈子投江而死，真正的元凶所在，虽然不是他个人的原因，但其实也很难感同身受。
不过他也的确很佩服屈子，此人的所作所为，此人的品性，已经达到了一个极高的地步。虽然受限于时代，并不算是一个完美的人家但也相当难得。但如果真的要比较，刘寿觉得荀子那样的人才更加让人佩服。
屈子在楚国百姓心中，有这样的地位，说到底还是因为他付出了一片真心，虽然最后结果并没有变好，但他又为此付出了生命，而这就够了。
有人说这些普通人是最健忘的，这种说法未免太过极端，总有一些淳朴善良的人会记得别人的好，并且一代又一代的传承下去。甚至有时候他们祭拜屈子，在口口相传之间，并不是真的为了屈子本身，而是对于美好的向往。
屈子现在已经演化成为了某种意象，和平富足，安康幸福，这也是底层百姓所真正需要的。所以他们的所作所为并不单单只是为了祭拜屈子，但是在祭拜心中的愿望。
甚至，刘寿还知道，在这边很多地方，已经有人为屈子设了庙宇，奉为鬼神。可以想象这种情况，在持续数十年，上百年以后会变成什么样的景象？或许那个时候屈子在人们的口中会真正成为神明一样的存在，会享尽香火，受尽供奉。 🅼.🅅𝙊𝘿𝕋𝓦.𝙇𝔸
刘寿对这些并不太感兴趣爱好但也依旧耐心地听着船家絮絮叨叨的讲述。有一些很有意思的细节，便藏在这些看似杂乱无章且通篇废话的言语之中，至少他觉得很有收获。
相比于往次，这次的他，更加有耐心，也并不急躁。一次又一次的失望之后，他反而有了一颗平常心。得之我幸，失之我命。所谓天人之谜，本就难得，也没说就一定要落在他刘寿的身上，他并非什么天命之子，这是他很早就知道的，所以他也不会去强求。
待船靠岸之后，刘寿拒绝了船家的邀请，那船家见他很是面善，便想邀他去家中做客，而且此处荒郊野岭的又无寄身之处，身在野外多有危险，这才出言相请。
但刘寿并没有答应了他所探查的事情关系太大，普通人哪怕只是沾染上，都有可能丢掉性命。因为那些危险来自于其他强者。并不是每一个武者都像他一般讲道理的，也不是每一个武者都有他这般心善。更多的武者无所谓善恶，而是随心所欲，尤其是在面对普通人的时候。
所以最好的方法便是不再产生过多的交集，若是他当真寄宿到这船夫的家里，后续果真探出些什么有价值的线索，引发了别人的注意，那船夫一家想来是逃不掉的，他自己倒是无所谓。
随便找了一座山头，开辟了一片营地，简易的搭了一个居所
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