“太上台星，应变无停。”

唱经声不停的在园子后院里环绕着，那声音里像是在呼唤着什么？又像是在向神灵乞求着什么？

“是外婆在祠堂里祷告，她是信神的，吃饭前都要祷告的。”昊然不以为然的回应着。

“哦。”我若有所思，只觉得心砰砰的跳着。

“怎么？是吵到你了吗？”

“不是，外婆一定是一个有故事的女人，我感觉她声音里透出一股凄美之境。”

原来又是外婆？这位阿婆，让我不自觉的也回想起了自己的外婆，晚年的外婆，自从外公去世后，他们家堂屋的大门，曾经的门庭若市，变成了一扇只有风偶尔才会吹开的门。

也许是她对死亡的恐惧，也许是她无法忍受漫漫长夜里青灯孤照时自己的影子，不知何时起，她也信神了，和这位唱经的阿婆一样，吃饭前也需要祷告，不同的是，外婆，总是喜欢往外跑，明里是去传道传神，暗里我觉得是她害怕一个人的房间。

风烛残年，还长年在外奔波着，怎抵挡过风霜雨雪的摧残，时间一天天过去，也不知道是外婆在外遇到了什么刺激了，还是信神走火入魔了，也就是说神并不能保佑她长命百岁，神并不能帮她赶走对孤独对未知的世界的那份恐怖。这信神，信着，信着，她变得就像一只在寒风中瑟瑟发抖的灰老鼠，又像一只灵魂无处可寄的受到惊吓的灰兔子，四处乱窜着。

如果年轻时的外婆像一只母老虎，花孔雀，掌握着家里财政大权，威风凛凛的； 晚年的她的确像一只年色已老的灰老鼠，干瘪，柔弱，无力，她却不知道自己的处境不如当年了，还是用年轻时那般架式，命令儿孙们也要跟着她信神，她一生中生了五个儿女，都各自在外有了家业，挺忙的，儿女们都不从，哪里有空跟着她去传道的，也只能躲着她了。

我的母亲听闻后，才把外婆接到了自己家里来。

人之将去，其言也善，其实晚年的外婆心地也如兔子般的善良，善良到我给她买几瓶桔子罐头，送进她的屋里，她都会热泪盈眶，伸出那双干瘪的只剩下一层滑溜溜的青皮包裹着的手，紧紧的握着我的双手含着泪叮咛着：“崽啊，你留着自己吃，你留着自己吃。“

其实我能读懂她对自己门庭清冷的那份无奈，对死亡的那份恐慌，可是我没有能力帮她赶走孤独，赶走即将到来的阴间里的黑白无常。

她时常像一个可怜的小孩子一样向人间乞求着，乞求着，向苍天乞求着，乞求着，那时，我原以为，外婆之所以那么害怕死亡，是因为她曾经的生活太苦了，人间的福都还没有来得及享受，就不得不去往另一个世间了，她的下一站即将去往圣树梵城？还是十八层地狱？谁也不知道，那种对黑暗的恐怖，及对人间的不舍与不甘，各种情感交织在一起，才形成了那样一个可爱可怜又可恶的她。

但是，昊然他的外婆，应该在人间该享的福都享过了吧，她还在害怕什么？她又在求什么？

我突然觉得：一个人对功名利禄，荣华富贵的追逐，是不需要学习的，生来就会。

而对孤独和死亡及对生活中各种不确定性这几门功课，是需要练习的，越早练习，越好。

应对日常生活中各种不确定性，那才是最折磨人的，也有太多的人太喜欢追求所谓的确定性，不能忍受内心的煎熬，他们选择了反其道而行，千方百计想着的去改造他人，操控他人，恶，也就这样产生了。

还好，孤独，对于我来说，根本不就是一个陌生的词儿，从没有过门庭若市，也就谈不上喧华落幕。

我不是一个家族的崇拜的人，小时候有一些对家族的依恋，越长大，那里越是成为了我千方百计想出离的地方，我不知道为什么会这样？

我只觉得家族，他就像一块巨大的石头，压在我的心间，他又像一条扯也扯不断的麻绳，捆绑住了我的双脚，让我无法自在行走。

很多时候，我实在想不明白，为什么女人？她们会把一个男人当成归依，当成信仰？

那这样不是，又从自己家族掉入另一个家族吗？如果自己的家族是一个火坑，那不是从一个火坑里又陷入了另一个火坑里了吗？

家族，也是一个小社会，比社会还更复杂的小社会，那里也有高低贵贱之分，关键的是，那里是一个女人付出了，还没有工资的地方；那里是一个女人不能拥有自我意识，也不需要过于独立的地方；那里是一个女人需要熬岁月的地方。

身处在大家族里，我总感觉自己头顶有一双双无比庞大的大手，他们是俗世里游戏规则的制定者，是他们设置了女人的去处，也设置了其它处在弱势群体的去处。

我想出离，趁有生之年，摆脱那双无比庞大的大手，给我设定命运程序的大手，因为在这双大手之下，我一点儿也不好受，既然不好受，为什么还要呆在里面？

我觉得那双无比庞大的大手的并不可怕，他只是半个人，甚至是个机器人，操控着所有人的命运。

不管那无比庞大的手到

底是什么东西？我只知道人是需要意识拓展的，从自我意识，逐渐的走向他人意识，组织意识，宇宙意识。若一个活生生的人都不知道自己是谁时？都不知道自己是什么玩意儿时，就去谈什么家族搞什么拼团？那是弹绵花，弹毛线，只会越弹越乱，越弹越浑，最终成了一锅混沌一锅粥。

在狩猎时代和农耕时代里，人与人之间抱团取暖，男人狩猎，女人守成，夫唱妇随，的确不错，也没有更好生存法子了，必境那时男人战利品就那么一点点，狩猎时不过是几头野猪，几只野兔，到农耕时代，也不过是几个粮仓。现在是工业文明自主时代了，男人的战利品那就数不胜数了，男人狩猎，女人守成这一套逻辑还行得通吗？这样发展下去，恐怕会变成一场女人与女人之间争抢男人的战利品大战了。

关键是男性世界都还不知道女性世界里发生了什么？他们只管一股劲往前冲，为获得更多战利品而战，不惜把自己的同类打倒在地，都想着做红尘中那一只最大的八爪鱼，都想成为红尘规则的制定者，男性的一生就是血拼的一生，他们的世界我搞不懂，因为我是女人，一个能够自给自足的女人，一个有情感有灵性的女人，我不喜欢人与人之间争来夺去的。

我坚信一个完整的人是由身体，头脑，情感，灵魂四部分组成的，可以在自己的道里“自流成溪”，也可以在集体的世界里“聚流成河”。

这不？有些男性不是弃战了吗？他们醒悟了，选择逃离八爪鱼们制定的天罗地网，在婚事上选择集体“自杀”了，这并不是女性的福音。

这样下去，女人该何去何从？“守成”都没得守了。

每个人只能各自找出路了，自求多福了，出路还是有的，且有无数种可能的。

第一种可能：一些似机器人般男人，他们依然会努力挣钱，努力拓展自己的地盘，然后用银子去收养更多更多的宠物猫般的女人，这是要把女人推向风尘路的节奏。

还真应了古人的那首诗：

“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿，

无端袅娜临官路，舞送行人过一生。”

第二种可能：一些女人将消灭掉自己的情感世界，开拓自己的理性人生，拼杀于八爪鱼们设置的天罗地网里，在物质世界里占得一席之地，他们像男性一样活着，君子以自强不息之路。

第三种可能：就是像我这样的女人，走上修道之路，见物见心见众生见天地，游走在红尘之间，没有固定的位置，最终结局也有两种可能，一种可能是孤独终老，一种可能遇到彼此欣赏的异性，携手于湖山绿水之间，过着平静平淡的生活。

第四种可能：一些刚好在适婚年龄阶段且人格也达到完善俊郎秀女们，这些人应该最容易走进婚姻生活的，早早的体验人间烟火，过上儿女膝绕的幸福人生。

当然最有可能的是：大多数人还是会为了世俗的眼光，为了繁衍而进入家庭生活的人，这些人演绎幸福，过着表里不一憋屈的人生，搞不好把自己身体憋出病来了的，这群人也是最容易成为八爪鱼们眼中的绿油油一片大葱了。

“开饭了，开饭了，少爷们，公主们。”

这是谁在喊开饭了？将我从沉思中拉回了现实里。

“开饭了，三叔已经把饭做好了。”昊然摇了摇我的手臂，我的身体如触电般，一股电流从血液里流过，瞬间变得格外清醒了。

“是我去帮你把饭打来这儿吃？还是你自己去大厅餐桌上吃？”我将手伸给了他。

“我们就在这棵桂花树下的石桌上用餐，晒着太阳，品着美食，这样更好。”他抓住我的手用力的从芦苇席上爬了起来了，一拐一拐的走到了桂花树下的藤椅边。

“昊然，你们打算在桂花树底下用餐吗？”

是师娘的声音？

我回过头望着她，欲言又止。

“是的呢，师娘，麻烦你去帮我们把饭菜打过来，谢谢你啦，梦寒她对这儿还不太熟悉。”

“行，没有问题的。”说着，只见她大步的跨进了后园内。

看得出来，这师娘的确是个很随和明事理的人，只是为什么我从没听昊然提起他的恩师，那恩师又是谁呢？人家没说，我也不好问的。

“我也进去看看。”

“去吧，没关系的。”昊然看我的那表情，感觉我俩又握手言和了。

我起身，再次推开那扇金花梨木大门，跟随着唱经的声音，又来到了祠堂边。

真的是阿婆在唱经，她的双膝跪在神台前，头仰着青天，无比虔诚的拜着。

原来她的腿是能走路的，我还以为？哦，不是我以为的那样的。

“台上台星，应便无停，三魂永久，魄无丧倾。”我跟着她念着。

我轻轻的走到了她的身旁，近距离的再次打量了她一翻，那起皱的皮肤就像历经了风霜雨雪的古老的建筑物的一堵墙壁，还真别说，昊然的外婆，跟我的外婆模样还挺像的，真的，人老了以后，不论曾经多么风光无限，荣华富贵，还