一、运用真理的绝对性和相对性原理，分析“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理，揭示真理，笃行真理的过程”。

真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。真理既具有绝对性又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性。任何哲理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系不可分割。

从真理的发展上看，人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性，接近绝对性的转化和发展的过程中。

马克思主义作为客观真理，也是绝对性和相对性的统一。马克思主义正确反映了人类社会的发展规律，因而具有绝对性。但是马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性。我们必须坚持以马克思主义为指导思想，在实践中丰富和发展马克思主义。

二、为什么必须坚持守正创新？

所谓守正，就是坚持实事求是，坚持真理性认识，坚持正确政治方向。

所谓创新，就是坚持解放思想，破处与客观事物进程不相符合的旧观念，旧模式，旧做法，发现和运用事物的新联系，新属性，新规律，更有效地认识世界和改造世界。

守正创新就是坚持守正与创新的辩证统一。守正与创新是相辅相成的，守正是创新的前提和基础，创新是守正的目的和路径。只有守正，才能按照事物的本质要求和客观规律，想问题办事情，才能恪守正道固本强基，只有创新，才能充分发挥人的主观能动性，促进认识和实践的发展。守正创新揭示了变与不变、继承与发展的辩证统一。

守正创新，彰显着党的理论创新和实践创新的时代要求。实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉，理论创新为实践创新提供科学的行动指南。二者相互促进辩证统一，不断实现更高阶段的创新发展。我们要不断增强创新的自觉性，努力实现理论创新和实践创新的良性互动。

三、如何理解中国式现代化是“赓续古老文明的现代化，是文明更新的结果不是文明断裂的产物”？

第一，文化的发展具有继承性，离开传统文明，现代文明既无法生成也难以发展。中华文明具有突出的连续性，正是因为连续性，让我们这个古老又伟大的民族，必然走自己的路。中华文明的深厚历史底蕴，是我们推进和拓展中国式现代化的根基。

第二，每一种文明的延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传，代代守护，更需要与时俱进，勇于创新。中华传统优秀文化只有不断创造性转化，创新性发展，与现代文明深度融合，才能永葆生机活力。这是因为守正不守旧、尊古不复古，中华优秀传统文化才能代代相传，历久弥新。

第三，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，是深刻的化学反应，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由结合而形成的新文化，成为中国式现代化的文化形态。

四、在新的起点上建设中华民族现代文明为什么要坚定文化自信？

文化自信是更基础，更广泛，更深厚的自信，是一个国家一个民族发展中最基本最深沉最持久的力量。自信才能自强，有文化自信的民族才能立得住，站得稳，行得远。中华文明历经数千年而绵延不绝，迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。

坚定文化自信，就是坚持走自己的路。坚定文化自信的首要任务，就是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结中国经验，实现精神上的独立自主。要把文化自信融入全民族的精神气质与文化品格中，养成昂扬向上的风貌和理性平和的心态。

五、如何理解“任何文化要立得住行得远，要有引领力，凝聚力，塑造力，辐射力,就必须有自己的主体性”？

第一，文化自信来自我们的文化主体性。新时代我们在道路自信理论自信制度自信的基础上增加了文化自信，其底气就在于中国共产党带领中国人民在中国大地上建立起文化主体性。这一主体性是在创造性转化创新性发展中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的，是通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合建立起来的。

第二，有了文化主体性，就有了文化意义上的坚定自我，文化自信就有了根本依托，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特征。

六、当年毛为什么要强调按照中国的特点去应用马克思主义“成为全党亟待了解并亟需解决的问题”？

在六届六中全会上，毛强调，按照中国的特点去应用马克思主义，并提出马克思主义中国化的命题，这是总结中国革命正反两方面经验教训得出的结论。

由于理论准备和实践经验不足，幼年时期的中国共产党走了些弯路，特别是1931年开始的左-倾-错误，把马克思主义教条化，把共产国际的决议和苏联经验神圣化，使中国革命遭受严重挫折。

毛强调，按照中国的特点去应用马克思主义就是要坚持以马克思主义为指导，运用其科学的世界观和方法论解决中国问题，而不是要背诵和重复具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条，也就是要实现马克思主义中国化。推进马克思主义中国化时代化是解决中国实际问题的客观需要，也是马克思主义理论本身发展的内在要求。在六街六中前会议上提出了学习我们的历史遗产并给以批判的总结m以及调查研究当前运动特点及其规律性的任务。

七、现在我们为什么要明确提出第二个结合？

只有植根本国本民族的历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂，才能拓展中国特色社会主义道路的文化根基，让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，中国式现代化才能有深厚底蕴。

八、为什么说“坚守好这个魂和根是理论创新的基础和前提”？

第一，党的理论创新要坚守魂脉，即马克思主义。指导思想是一个政党的精神旗帜。在坚持以马克思主义为指导，这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能动摇。

第二，党的理论创新要坚守根脉，即中华优秀传统文化。优秀传统文化是一个国家一个民族传承的发展的根本。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。

第三，坚持和马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉，需要在准确把握高度契合性的基础上，更加自觉地坚持两个结合。

九、结合缅怀英烈事迹的作用，说明新时代中国青年应当如何弘扬光荣传统，赓续红色血脉，坚定理想信念？

国家强盛民族复兴需要物质文明的积累，更需要精神文明的升华。缅怀英烈事迹传承英烈精神，都是对世界观人生观价值观的洗礼，会转化成爱国情强国志报国行的内生动力。有助于让爱国主义和革命英雄主义成为引人向前人奋斗的强大精神动力。

新时代中国青年要弘扬光荣传统，赓续红色血脉，坚定不移听党话跟党走，以实现中华民族伟大复兴为己任，不断增强志气骨气底气，切实增强对马克思主义共产主义的信仰，增强对中国特色社会主义的信念，增强对实现中华民族伟大复兴的信心，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。

十、我们应当从雷锋事迹雷锋精神中获得怎样的人生启迪？

雷锋以短暂的生命书写了壮丽的人生，实现了把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的诺言，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，成为全国人民学习的榜样。

人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生的社会价值实现是个体自我完善和全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动，是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。在今天衡量人生价值的标准，最重要的，就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智，为国家社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

人们的岗位或许不同，职业或许有异，但只要有坚定的理想信念不懈的奋斗精神，脚踏实地地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的业绩。

十一、中国提出并回答世界现代化之问，体现了怎样的世界情怀？

坚持胸怀天下，是中国共产党百年奋斗积累的宝贵历史经验之一。100多年来，中国共产党既为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，也为人类谋进步，为世界谋大同。中国共产党始终坚持发展自己、兼济天下、造福世界，不仅要让中国人民都过得好，也帮助其他国家人民过上好日子，努力为人类做出更大的贡献。

人类是一个一荣俱荣一损俱损的命运共同体，只有弘扬立己达人的精神，坚持团结合作，共同发展的理念，走共建共享共赢之路，才能让现代化成果更多更公平的惠及各国人民。中华民族所追求的复兴，是在世界现代化大背景下展开的，不仅要实现本国的繁荣富强，而且要在这一历史进程中，推动人类文明的发展进步。

十二、推动共建一带一路进入高质量发展阶段，对实现世界现代化有何重大意义？

共建一带一路与构建人类命运共同体为最高目标，是各国共同走向现代化之路，也是人类通向美好未来的希望之路。通过共建一带一路，各国可以探索符合本国国情的现代化道路，可以分享中国式现代化的机遇。

共建一带一路为实现世界现代化愿景注入发展动能，提供实践路径。通过高质量共建一带一路，中国是现代化的发展经验，将不断为共建国家提供有益借鉴。