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第25章 上古炼法

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邓秀一边感谢江云的帮助,一边很有自信的诉说二百纸人必定拿下孔宣的宣言。

他告诉江云,上一次他差一点儿就拿下孔宣了,但他就是一时大意,觉得孔宣应该与他父帅的本事差不多,他才没有一百个纸人一起上,从而给了孔宣各个击破的机会。

这一次他—定不会了,二百个纸人一起上,直接拿下。

然后便是拿下孔宣后,让孔宣知道他们邓家厉害什么的……

江云听的吧……

“行啊~”

他既然这么有信心,江云也不拦着了。

孔宣确实是封神中天花板式的人物,但也就是一个npc。既然是npc,说不定人数一多,真就拿下了呢?

那可是孔宣。

孔宣的首杀还是很吸引人的。

当然,这也就是一个游戏玩家的乐趣问题。

通过推孔宣,自己的纸人法说不定还能再进阶一次。

只要想一想,自己的纸人可以炼到推孔宣的高度,真真是浑身兴奋的发抖。

当初,江云可也有过成为一个职业者大杀四方去练级的想法的,为此还做了一些调查。

可惜的是被生活打断了腿,终究没用上。

哪怕是进入了游戏世界,他也依然成为了一个资本下的打工人。

现在好了,他可以自己做主了,没有任务,也没打卡签到,想怎么游戏就这么游戏,这才叫玩游戏啊。

特别是看着邓秀乱有干劲的,弄的江云都更有干劲了。

没什么说的,看了一下奴隶们的开荒造田与伐木造纸,真就是打工人打工魂打工都是肝命人。

江云自己还有天神图要肝。

自己只是抄出一些线条,就得了三个法术,想一想那个天神图完整了,又可以有多少的法术。

当然,法术只是顺带的,主要是上面的法则。

法则的掌握并非一朝一夕的事情,但是身为一个悟性高达18点的玩家,既然游戏中出现了法则这个技能,江云从不怀疑他学不会。只是时间早晚与肝度的问题罢了。

法则是以后的大方向,目前研究怎么给纸人更新换代才是更加紧要的事情,这决定了他能不能快速割韭菜。

早一点放出去,就早一天割韭菜。

绿阶的纸人法理论上已经超过江云穿越前九成九的纸人了,也就是说游戏开服,现在的纸人是可以收割玩家至少二十年的。

对玩家,目前的纸人绝对够用,但是谁让邓秀开局就拿孔宣做对手呢。

以孔宣做对手,现在的纸人绝对是不够的。而且不是一时半会儿升个两三级就可以与孔宣放对的。

如果孔宣这么好打,这个游戏的策划怕都是要失业了。

打不过,难道就要躺平了吗?

不。孔宣是要推倒的boss,但韭菜才是目标,没有韭菜的供养,怎么可能开发出推倒boss的纸人法。

对于收割韭菜的方法可就比推boss多的多,与简单的太多了,江云心中早有定案。

法术。

正所谓实力不够,法术来凑。不要求这法术多厉害,但实用就好。

行云术、索敌与布雨已经全展示过了。

所以……

江云还拥有的法术。

1、传讯术

玩家从现实带入的法术,纸鹤传书。

2、玩家创造的法术:脚底抹油、法师护甲、护盾术、虚假生命、易容术、七彩喷射、雷光波。

没错,除了一个雷光波带有一点点伤害以外,几乎都是保命和逃跑或者功能性的法术。

事实上就连雷光波本身,也是保命意义大于伤害意义。

因为这个法术的原理就是闪光弹。闪瞎你的眼,趁势攻击。

当然也有人说这个法术的诞生其实与闪光弹没有关系,闪光弹是经过投掷后,燃烧镁或钾以产生令人炫目致晕眩的强光。是化学变化。

而雷光波直接从粒子层面生成,是物理反应。

也就是说雷光波事实上是手搓核弹,只是玩家的实力还太低,控制不了那么强大的能量,所以才只搓出了一个迷你版的雷光波。

甚至有人言之凿凿,只要玩家的实力提高,手搓核弹不是梦。

江云没什么优点,就是听的进人言。

但凡玩家的事,不管多2b,多离谱,肝就完了。

看上去是疯狂的想法,但是备不住也许就是天才比普通人快了一步呢?

自己没想到的点子不等于其他人想不到。

自己没想到怎么办?

学,就完事了。

当然,江云现在是不会干手搓核弹的研究的。

游戏没开服,万一真搓出来,爆了,没有复活怎么办?

而且即便真的搓了出来,他也不敢让邓秀用去怼孔宣。

注意江云是一个割韭菜者,不是一个掀桌子者。

核弹爆了,孔宣不一定死,但邓秀可就死定了。韭菜死了,可就没得割了。

所以手搓核弹的前题必须是江云拥有了可扛核弹的保护类法术。

脚底抹油也行。

总之是只一条命的江云绝对不会这么糟贱了自己的小命。

所以江云没有研究手搓核弹,只是在纸人身上刻录这些玩家创造的法术。以作为纸人的分支出售。

把法术刻录在纸人上相对而言比直接施法就复杂了许多,在刻录的同时还需要尝试着进行施展。

直至了解了术式的方方面面,包括且不限于纸人施法的动作与灵气沟通,才能够成功地在纸人上记录下来,成为纸人可以施展的东西。

说的再直白一点儿,就是封神时代的法术与后世的大不相同,后世讲究步罡踏斗,开雷檀行书号令。

说白了,就是靠关系,烧封书信上去,上面神君,各家祖师等神仙敲法鼓,刮风卷云,把法借下来。

可封神时代,天上的星君神灵都没有归位,你烧给哪个?

就说一个“太上叱令”,后世的“太上”基本代表“太上老君”,施法就是从老君那借法。

而封神时代,太上老君都没有归位,所以同样的“太上叱令”却是“最上”的意思。

讲的是全凭自身功力施展,采身内、身外气,炼就的术法声势不大(与老君比),但确是自己的法,杨手即发。

这是真正属于内炼术法,是一切伟力归于自身的上古炼气士的练法。

……

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