那法诀一百多句，两千多个字。

每日传授一句，过了一百天，姬昌才终于将之传授完。

而且还是次序颠倒的版本。

乔坤知道姬昌不得不如此，也不计较，催动推算之法，不断排列组合，整理归纳。

渐渐地，让他整理出一篇合理的功法大概轮廓。

“天地之动静，五行往复，夫变化之用，在象天而形地。天者，所以化生成之精也，地者，所以载生成之形也……”

这篇功法深奥，立意也十分大气。

是说人体之内有气流转，气分阴阳，阴阳有生降，因生降变化而成四象，四象应之以四时四方。

气由下而上，由阴出阳，周流不息，经五脏六腑，演化五行变化。

五行相生，由内而外，动盈静冲，便会相克，如此循环往复，周而复始。

所以五行的生克本质是气的变化流转，而非是指五行具体的生灭。

这气则遵循“复、泰、乾、否、剥、坤”等诸多变化，元气周行全身。

这元气看似有千变万化，其实对立统一。

掌握其运转的规律，便有可能剥极而复，否极泰来，乾坤颠倒。

这与寻常水克火，水生木之类五行相克的观点完全不同，用一种气的变化来阐述。

若以气的运行来算，武道的真气，人道的气运也不过是气的转换，当然可以想办法化去。

只是这功法立意虽然高妙，但涉及具体的元气变换部分却提的很少，更像是一种总纲，而非具体法门。

乔坤从这篇功法中看到了解决玄鸟的希望，但他必须要根据这种立意理论，从空洞的阴阳五行、元气周行的理论中，摸索出能实际操作，并解决问题的方法。

自己创造自己想要的功法，然后承担后果，乔坤心说，这岂不是人仙之法？

人仙之法，不断实践，控制变化，不断摸索，不断犯错，不断改正，这正是乔坤熟悉的领域和方法。

只不过这一次他要摸索的是一种武道功法，而非是仙道功法而已。

知道是人仙之法，他也不急躁，而是从拆解自己最熟悉的“灵鹤舞空劲”开始。

这般操作他才发现，即便修行到武道传说，“灵鹤舞空劲”中还有他不了解的地方。

他将这功法拆到最基本的单元，不断优化，不足一个月，便整理出一套更简单的武道。虽不甚高明，但入门却更容易。

他将这功法传授给小花，小花进步明显快了许多。

除此之外，乔坤天天练琴，体悟平心静气，调节心意气的法门。琵琶精紫云也愿意做他的陪练，时常和他合奏。

他这般刻苦，姬昌却惆怅起来，只每日钻研占卜之法，想要弹琴发泄自己的思乡之情都做不到。

乔坤也觉得对不住姬昌，便在姬昌指导下重造了一张琴。

木材选择是优质梓木与桐木，“夫琴之为器，通神明之德合，非凡木所能斫成”。

将木材塑成合适的大小，凿其内腔，粘合底板，安装音柱，中间过程还要用鹿角霜和桐油处理。

也亏得乔坤有玄鹤翼，能够出去，不然还真做不到。

瑶琴工序甚为麻烦，纵然乔坤追赶进度，还是没有在腊月新年之前完工。

新年的时候，姬昌带着乔坤祭拜了天地、三皇、五帝，以及祖先。

乔坤专门做了一桌子菜，庆祝自己在这个世界上不知道第几个的新年。

紫云、小花自然是高兴。紫云表现出一副风轻云淡的表情，但是动手吃菜却很积极。

只有姬昌欢喜中却带着些许落寞，显然是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

乔坤也没法安慰他。

年后又过了两个多月，乔坤才完成瑶琴的主体。而后养蚕抽丝，取多道蚕丝缠绕作弦。

而后经多法处理，最后反复调音校正，瑶琴才算制作成功。

这瑶琴却与姬昌平日里所弹之琴不同，多了一根琴弦，是一张六弦琴。

“这琴六根弦，要如何弹奏？”乔坤只会五弦琴。

姬昌轻轻抚过琴弦，琴音韵味淳厚，柔和饱满，第六根琴弦的声音却是细腻粘人。

他神情有些萧索，以手抚过六弦琴，弹奏一曲，边弹边唱。

“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤……”

这首曲子乔坤知道，唤作《卷耳》，前四句是以女子口吻来写怀念丈夫，后面乃是用男子口吻讲述自己思家念归，心里伤悲，只有偶尔饮酒之时，心里才好受些。

姬昌琴艺极佳，歌唱得也不坏，只是六弦琴他也只是构思，一些技法还在在摸索，故而这次弹奏很有些缺憾。

但他的嗓音浑厚中带着沧桑，非常感染人。

乔坤听着都忍不住思念自己的弟弟。

姬昌再没有说什么，只是留下了六弦琴，将五弦琴交给乔坤，让乔坤独自练习，偶尔的时候也会指点乔坤弹琴，但更多的时候却是独自弹琴，琴中总有淡淡的乡愁。

乔坤知道，姬昌这是想家了。他是一个八十多岁的老人，独自在异乡漂泊。

只是乔坤也没有办法，若姬昌愿意走，早就走了。紫云的实力比他更高强，定然可以带姬昌离开此处。

姬昌留在这，是有不得不留下的理由，只是这理由乔坤并不知晓。

日子便这么一天天过去，乔坤在羑里逐渐成长。

乔坤照料众人的生活，将从玉虚宫下院换了不少灵米，时时拿出来与众人吃，那只千年灵芝也少量多次拿来炖粥，已经被吃了大半。

不过也许是年纪太大了，或者是武道修为被废除的关系，姬昌纵然有灵米和千年灵芝滋养，身体素质提升得也不多，只稍微身体强健了一些。

姬昌也投桃报李，教了他许多。

虽然那化解人道气运的功法不能直接传授，但很多知识却不受限制。像是大小篆的文字，弹琴乐曲等等。

姬昌传授乔坤大曲几十首，小曲数百首，其中有很多曲子乔坤都在《诗经》中读过。

想来《诗经》虽是周朝采风收录所作，其实有一些曲、词在很早便有了。

姬昌还传授乔坤武道常识，甚至连姬家开辟元神秘藏之法都传授了，虽然乔坤也用不着就是了。

此外乔坤和紫云经常交流琴艺，交流修行。

紫云毕竟是快要修成妖王的存在，即便是人妖殊途，指点他仍绰绰有余，让他获益匪浅。

乔坤依次将灵鹤舞空劲、大力莽牛劲、傲世虎皇劲、姜子牙所授炼体之法、不周风、将诀、以及诸多将领诸多武道拆解，以元气周行的理论整理归纳。

他在武道、仙道上的修为都有所进展。但是他这般摸索武道功法，五帝龙拳的拳劲便要更活跃一些。想来摸索武道也是属于人道行为。

如此过了四五个月，乔坤已经总结摸索出一套功法，而玄鸟也在此时苏醒过来。