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第77章 《逍遥游》

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“你想要什么?”

罗空被这道声音问住了。

是啊,想要什么啊。

罗空思来想去,还是要一本精神力修炼的东西吧。

于是他对着虚空呼喊道:

“我想要一本与精神力修炼的东西。”。

就像是水被吸进了海绵里,罗空发出的声音就这样消失了。

虚空中的声音半天没有回应罗空。

罗空愣住了,他现在有些不知道该怎么办了。

突然,一道光束从远方飞来。

那道光束的速度超乎相像,罗空眨眼只见它就从数万里之外飞到了罗空的眼前。

此时的罗空实力低微,根本无法躲开这道光束。

“嗖”

光束从罗空的身体里穿过。

罗空直接定在了虚空之中。

他的脑袋快要爆炸了,之前在黑暗空间里所遭受的痛苦和罗空现在的痛苦相比,简直就是小巫见大巫啊。

如果在黑暗空间里罗空所遭受的痛苦是身上被压了一座大山的话,那么现在罗空所遭受的痛苦就是这座大山被塞到了他的脑子里,那种胀痛几乎让罗空失去思考。

他在虚空中蜷缩着,他的双手紧紧地掐着自己的双腿。他的浑身颤抖着,那些痛苦只是一瞬间的事情,罗空却感觉像是过了一个世纪。

终于,痛苦被罗空熬了过去,罗空在虚空中舒展着,像是一张摊开的大饼,在这无天无地的虚空之中,他也不知道自己是躺着还是站着。

无穷无尽的信息流钻入到罗空的精神海里,罗空的脑袋里开始出现了一些从来没有过的经历和记忆。随后,一段文字被罗空读取了出来。

“《逍遥游》,北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”。

罗空被这一段文字震撼到了。这个名叫鲲的鱼竟然有几千里大,而且还能化成鸟,这怎么还能化成鸟呢?罗空的心里产生了深深的疑问。

几千里啊!这是天华国到黑石城的距离。若是这是一段路的距离,那么它不奇怪,可他仅仅是一头鹏鸟的背部长度,罗空真的很难想象。

迫使自己从那强烈的震撼中抽出身来,罗空将精神力缓缓归拢,按照油条教的方法回到了他的世界。

蓝色神龙睁开双眼,看着罗空远去的方向,淡淡地抛出了一句话:

“他带走了什么?”。

虚空中出现一个身影,它降落到地面上,轻轻地低下自己的脑袋,眼神中满是崇敬。

“回老祖,那个小子带走了一本《逍遥游》。”。

蓝色神龙似乎在思考《逍遥游》是什么东西,那道身影便温顺地说道:“就是五万年前那个梦见自己变成蝴蝶的家伙的着作。”。

蓝色神龙恍然大悟。

“原来是庄子的着作啊,那个小子要遇到难题了啊……”。

蓝色神龙盘了起来,又闭上了眼睛,那道身影行了个礼,便划破虚空,离开了这里。

罗空眼前的景色不断变化,最后他终于回到了自己的肉体中。

罗空睁开双眼,发现他的四周围了一圈人。

李清漪巴利他们都在焦急地看着罗空,罗空眼中闪过一丝疑惑。

“你终于醒了,你可吓死我们了。你知道你睡了几天吗?”巴霍的声音带了一丝哭腔:“你他娘的睡了整整十一天啊,呜呜。”巴霍还是哭了起来。

不知道是不是受巴霍的影响,巴利也开始哭了起来。

罗空知道他们是误会了,他们应该是以为罗空的昏迷是因为龙化的原因,但是事实上并不是这个原因。

罗空连忙安慰父子两人。

马庆说道:“好了,既然这小子醒了,我们还是先出去吧,不要再打扰这小子休息了。”话毕,马庆在巴霍的屁股上踢了一脚。

巴霍揉了揉自己的屁股,带着巴利和马庆离开了罗空所在的营帐。

李清漪也想离开,马庆却说道:“这臭小子刚醒,需要一个心细的人照顾他,全营地就小清最合适了,你说是不是啊,巴霍?”。

巴利抢先说道:“就是,小清照顾阿空,看起来就很合适。”。

李清漪满脸通红。

巴利的脑袋上挨了巴霍一拳。

巴霍和马庆两人就带着巴利离开了。

“阿空,你……你快休息吧,我先出去了,你有事情叫我。”。

“哦,好。”。

罗空真是液压钳托生的,月老用钢筋焊的红线都被这个钢铁直男剪断了。

其实罗空还有别的事情要做。

他把油条召唤出来。

“油条,你只道《逍遥游》吗?”。

油条原本微米的眼猛地睁大。

“阿空,你别告诉我,你在大荒书库里找到了逍遥游吧?”。

罗空的心里咯噔一下,他问道:“怎么了,逍遥游很差吗?”。

“不是很差,是很特别。这部功法不是一般的难练,据我所知的练成这部功法的人在九川十二界不超过五人,无数惊才绝艳之辈都败在这部功法上。”。

罗空相信他能练成,只不过这信心有点虚弱。

油条顿了顿说道:“不止这部功法特别,这部功法的创立者也很特别。”。

“这部功法的作者叫庄子,他有多特别我讲一下你就明白了。”。

罗空一副洗耳恭听的样子。

“庄子认为,“道”是客观真实的存在,“道”是宇宙万物的本源。这位大师在他的一部着作中说,大道的真髓、精华用以修身,它的余绪用以治理国家,它的糟粕用以教化天下。在他的另一部着作又说,不要为了人工而毁灭天然,不要为了世故去毁灭性命,不要为了贪得去身殉名利,谨守天道而不离失,这就是返璞归真。他认为,“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰,提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也,聚则为生,散则为死。”

“这位大师认为事物总是相对而又相生的,也就是说任何事物都具有既互相对立,又互相依赖的正反两个方面。他还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化,宇宙万物尽管千差万别,而说到底又是齐一的,没有区别的。他认为确定认知的标准是困难的,甚至是不可能的,因为任何认知都会受到特定条件的限制,受到时空的制约。”。

油条神色变得无比严肃,说道:“这位大师倡导无神之论,一直在辩证人与所依之天地的关系,他既提倡统一,却在言语中又颇多偏向于两极分化。

油条侧过头来,纯真地问道:“你听懂了吗?”。

罗空眼角抽抽,油条说的他一句话都没听懂。

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