一名身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
此人便是前吐蕃国国师鸠摩智，当时曾在吐蕃被称为“大轮明王”!
后来吐蕃被大元所灭，他也变成了流浪苦行僧，游历数国，其本人不仅佛法高深，还极度痴迷武学。
而他刚刚两句话便直接道破了枯荣大师所参枯禅的来历。
.
“ 好高深的佛法修为，这鸠摩智大法师应该差一步就要进金刚境了吧！”
此时在天龙寺的前佛塔周围，已经围满了宋朝江湖武林豪杰，这里最低修为都是一流之境。
“ 半步金刚境在这天龙寺可不够看， 我倒要看看他有何本事要求取这天龙寺的镇寺绝技《六脉神剑经》。”
一名身高七尺，面容粗犷，一身精致武服的中年男子瓮身说道。 𝙢.🅅🄾𝓓🅃🆆.𝙇𝓐
而他的说法也被在场许多人认同，佛修之境划分为：
沙弥三戒，禅定，净根，声闻，行者，法师：[律者、武僧、禅师、觉师]，金刚境 ......
金刚境相当于武修的武相境，儒修的儒师之境。
而这天龙寺中金刚境的佛修高手就不下两位，这鸠摩智半步金刚境就敢上天龙寺求取镇寺绝技《六脉神剑经》，这也是许多江湖豪杰来观瞻的原因之一。
——
“阿弥陀佛!
大法师远道而来，老衲未曾远迎，失礼了”
在鸠摩智对面，一名宝庄相严，身披袈裟，容颜枯老，气息枯寂盘坐在蒲团上的老僧缓声说道。
此人就是天龙寺的住持枯荣大师，一身枯荣禅功极为登峰造极。
而在他身后四人则是本因、本观、本参、本相四位大师。
“佛曰：不生不灭，不垢不净。
小僧根慧愚钝，未曾参悟情仇生死。
小僧曾经的挚友慕容博先生在生前极为推崇贵寺的《六脉神剑经》。
可惜小僧再度回来之时，挚友已经仙逝，他生前未有拜观此绝技深以为憾。
余为了知己遗愿，今日特向贵寺讨求《六脉神剑经》，焚余挚友坟前。
小僧的请求，是否为难了贵寺，还请诸位大师慈悲。”
鸠摩智先入为主的缓声说道。
“阿弥陀佛，你与慕容先生相交一场，既是因缘，但缘分既尽何必强求。”
枯荣身后的本因大师用佛意之言明意道。
“慕容先生当年论及天下剑法，将天龙寺的《六脉神剑经》列为第一，还说平生未能得见，是最大的憾事。”
鸠摩智丝毫没有受到本因拒绝的影响，面目慈善的继续说道。
“ 那不知当年慕容先生为何不亲自前来！”本因眉头微皱。
“慕容先生知道《六脉神剑经》是贵寺镇刹之宝，不便借阅，天龙寺虽是佛寺，但不忘江湖义气，
.
" 这慕容博是何人，为何从未听说过，他很厉害吗！”
“ 这你都不知道，慕容博可是当年燕国皇族实力最顶尖的人之一，早已是大宗师境，尤其慕容家的伪天品武学「斗转星移」被其修炼的炉火纯情。
后来燕国被我们大宋灭国，传闻此人在皇城被破那日就消失了，没想到已经身死了！”
“ 那边不就是慕容复吗，看他的样子，好像对此毫不知情，那位倾城美人是何人，真是闭月羞花，以前好像没见过！”
“.......”
围观在人一阵议论嘈杂，沐风站在慕容复旁边看着前方的场景，眼神精光一闪，其嘴角不由的会心一笑。
但这隐秘的一幕却都被一旁的王语嫣看在了眼里。
.
“法师既和慕容先生是生前好友，就应当遵循他的遗意，不便借阅，也不便强取。”
" 本因大师大师所言有理，但怪就怪在小僧曾夸下海口，说过慕容先生既不便亲取，便由小僧代劳，大丈夫一言既出，驷马难追。
小僧对慕容先生有此约定，决计不能食言！”鸠摩智虽面相慈善，但话音却无比的笃定此行目的。
“法师心念故友，尘缘不净，岂不愧称高僧二字！”
一直静坐在蒲团上的枯荣大师，看到鸠摩智话语中的如此决心，不由开口劝道。
“ 这三本书武学诀要是阐述少林寺七十二门绝技中的要旨、练法，以及破解之道，当年慕容先生将此三卷奇书赠与我，小僧想拿这三卷奇书交换贵寺《六脉神剑经》。
如果众位大师答应，小僧感激不尽！”
鸠摩智面容带着自信微笑的看着五人再度说道。
唰~·
话音落地，他便将从怀中取出的三本经书运用真气盛放在了枯荣，本因、本观、本参、本相大师五人面前。
本因、本观、本参、本相四人看着这三本经书上的天地之力，这显示是大宗师亲笔著作，四人眼神都有些许的意动。
‘明’少林，宋‘天龙’！
在宋朝的东北之处，就是大明皇朝。
而大明的少林寺才是闻名天下的正宗佛寺，他们天龙寺不过是后学末进，藏经阁都是仿照少林寺的藏经阁而建。
少林寺的藏经阁中，有天下闻名的少林七十二绝技，每一门绝技都堪比他们天龙寺的《六脉神剑经》。
如果这三门著作为真，那他们天龙寺追赶少林将不再是空话。
“ 贵寺赐予剑经之时，尽可自留副本，小僧拜领剑经之后，立即封固，绝不偷看，小僧会亲自送至慕容先生墓前焚化，这样也可以确保贵寺的绝技绝不会流传于外。
这少林七十二门绝技中，拈花指、多罗叶指、无相劫指与贵寺的一阳指有相互印证之功，小僧不妨用拈花指在几位大师面前献一献丑了！”
鸠摩智看着面容微笑看着那四人颇有意动的眼神，再度高声说道。
在天龙寺恢宏庄严，佛意萦绕的千佛塔数十丈前方。
一名身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
此人便是前吐蕃国国师鸠摩智，当时曾在吐蕃被称为“大轮明王”!
后来吐蕃被大元所灭，他也变成了流浪苦行僧，游历数国，其本人不仅佛法高深，还极度痴迷武学。
而他刚刚两句话便直接道破了枯荣大师所参枯禅的来历。
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“ 好高深的佛法修为，这鸠摩智大法师应该差一步就要进金刚境了吧！”
此时在天龙寺的前佛塔周围，已经围满了宋朝江湖武林豪杰，这里最低修为都是一流之境。
“ 半步金刚境在这天龙寺可不够看， 我倒要看看他有何本事要求取这天龙寺的镇寺绝技《六脉神剑经》。” 𝙈.𝓥𝕆𝓓𝓣𝓦.𝙡𝔸
一名身高七尺，面容粗犷，一身精致武服的中年男子瓮身说道。
而他的说法也被在场许多人认同，佛修之境划分为：
沙弥三戒，禅定，净根，声闻，行者，法师：[律者、武僧、禅师、觉师]，金刚境 ......
金刚境相当于武修的武相境，儒修的儒师之境。
而这天龙寺中金刚境的佛修高手就不下两位，这鸠摩智半步金刚境就敢上天龙寺求取镇寺绝技《六脉神剑经》，这也是许多江湖豪杰来观瞻的原因之一。
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“阿弥陀佛!
大法师远道而来，老衲未曾远迎，失礼了”
在鸠摩智对面，一名宝庄相严，身披袈裟，容颜枯老，气息枯寂盘坐在蒲团上的老僧缓声说道。
此人就是天龙寺的住持枯荣大师，一身枯荣禅功极为登峰造极。
而在他身后四人则是本因、本观、本参、本相四位大师。
“佛曰：不生不灭，不垢不净。
小僧根慧愚钝，未曾参悟情仇生死。
小僧曾经的挚友慕容博先生在生前极为推崇贵寺的《六脉神剑经》。
可惜小僧再度回来之时，挚友已经仙逝，他生前未有拜观此绝技深以为憾。
余为了知己遗愿，今日特向贵寺讨求《六脉神剑经》，焚余挚友坟前。
小僧的请求，是否为难了贵寺，还请诸位大师慈悲。”
鸠摩智先入为主的缓声说道。
“阿弥陀佛，你与慕容先生相交一场，既是因缘，但缘分既尽何必强求。”
枯荣身后的本因大师用佛意之言明意道。
“慕容先生当年论及天下剑法，将天龙寺的《六脉神剑经》列为第一，还说平生未能得见，是最大的憾事。”
鸠摩智丝毫没有受到本因拒绝的影响，面目慈善的继续说道。
“ 那不知当年慕容先生为何不亲自前来！”本因眉头微皱。
“慕容先生知道《六脉神剑经》是贵寺镇刹之宝，不便借阅，天龙寺虽是佛寺，但不忘江湖义气，
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" 这慕容博是何人，为何从未听说过，他很厉害吗！”
“ 这你都不知道，慕容博可是当年燕国皇族实力最顶尖的人之一，早已是大宗师境，尤其慕容家的伪天品武学「斗转星移」被其修炼的炉火纯情。
后来燕国被我们大宋灭国，传闻此人在皇城被破那日就消失了，没想到已经身死了！”
“ 那边不就是慕容复吗，看他的样子，好像对此毫不知情，那位倾城美人是何人，真是闭月羞花，以前好像没见过！”
“.......”
围观在人一阵议论嘈杂，沐风站在慕容复旁边看着前方的场景，眼神精光一闪，其嘴角不由的会心一笑。
但这隐秘的一幕却都被一旁的王语嫣看在了眼里。
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“法师既和慕容先生是生前好友，就应当遵循他的遗意，不便借阅，也不便强取。”
" 本因大师大师所言有理，但怪就怪在小僧曾夸下海口，说过慕容先生既不便亲取，便由小僧代劳，大丈夫一言既出，驷马难追。
小僧对慕容先生有此约定，决计不能食言！”鸠摩智虽面相慈善，但话音却无比的笃定此行目的。
“法师心念故友，尘缘不净，岂不愧称高僧二字！”
一直静坐在蒲团上的枯荣大师，看到鸠摩智话语中的如此决心，不由开口劝道。
“ 这三本书武学诀要是阐述少林寺七十二门绝技中的要旨、练法，以及破解之道，当年慕容先生将此三卷奇书赠与我，小僧想拿这三卷奇书交换贵寺《六脉神剑经》。
如果众位大师答应，小僧感激不尽！”
鸠摩智面容带着自信微笑的看着五人再度说道。
唰~·
话音落地，他便将从怀中取出的三本经书运用真气盛放在了枯荣，本因、本观、本参、本相大师五人面前。
本因、本观、本参、本相四人看着这三本经书上的天地之力，这显示是大宗师亲笔著作，四人眼神都有些许的意动。
‘明’少林，宋‘天龙’！
在宋朝的东北之处，就是大明皇朝。
而大明的少林寺才是闻名天下的正宗佛寺，他们天龙寺不过是后学末进，藏经阁都是仿照少林寺的藏经阁而建。
少林寺的藏经阁中，有天下闻名的少林七十二绝技，每一门绝技都堪比他们天龙寺的《六脉神剑经》。
如果这三门著作为真，那他们天龙寺追赶少林将不再是空话。
“ 贵寺赐予剑经之时，尽可自留副本，小僧拜领剑经之后，立即封固，绝不偷看，小僧会亲自送至慕容先生墓前焚化，这样也可以确保贵寺的绝技绝不会流传于外。
这少林七十二门绝技中，拈花指、多罗叶指、无相劫指与贵寺的一阳指有相互印证之功，小僧不妨用拈花指在几位大师面前献一献丑了！”
鸠摩智看着面容微笑看着那四人颇有意动的眼神，再度高声说道。