当时斯巴达克决定起义的时候，并没有什么明确的政治纲领，也没什么政治理想，没想到自己会成为义军领袖，他只是不想再被当做动物一样，被牵到角斗场上去娱乐那些可恶的罗马人。
当他成功逃出斗兽场，并和同伴一起击败了来追捕他们的罗马兵时，他开始思考起他们的未来。
这才是最要命的。
所有跟你混的兄弟都眼巴巴看着你，问你，大哥，我们下一步该往哪儿跑啊？ 𝕄.🆅𝙊𝙙𝙩𝙬.🄻𝙖
或者，我们该干啥啊？
这个时候，你并没有上帝视角，并不知道黑暗的旷野中，有多少罗马人正瞪着眼睛像搜捕野兽般搜捕你们，也不知道往哪儿去才能安全，甚至，你都不知道你能不能活到第二天天亮，所以，陷入迷茫和恐慌是一定的。
人一旦没有明确的目标和方向，那就会失去冷静，盲目乱干。
这也是为什么罗马帝国自建国以来，爆发了那么多次奴隶起义，数以百千计，但绝大多数都很快被扑灭了的原因。
因为那些起义的奴隶并没有明确的目的。
他们只是被逼得没有活路的人而已，自己每天干十六个小时，甚至更久，没有星期礼拜天，没有养老保险和医保，没有房子车子，虽然可能有妻子和孩子，但那并不属于自己。
很可能今天你刚跟老婆睡完觉，明天，老婆就被卖给一个又臭又丑的龌龊老头儿，被迫给他做大保健。你的儿子女儿可能可爱的跟小天使一样，你把他们视若天使，可是主人一个心思，你的小天使就被人从你身边拖走，去做苦力去了。
这种生活，是绝望的。黑暗的，根本看不到一点阳光的。
菩提世界又叫堪忍世界。
什么意思？就是苦虽苦点，但还能忍。
但奴隶的生活是根本一点都不给人希望，根本就无法忍。
成了奴隶，就成了真正的牛马猪狗。当你拿狗崽子卖钱的时候，你不会考虑狗妈妈的感受，当你想杀猪吃肉的时候，根本不会想到，你杀掉的可能是猪家庭的猪妈妈，猪爸爸，或者猪儿子猪女儿。
奴隶主对待奴隶就是这样。好像天经地义，根本不讲人情。也认为奴隶根本不是人。
但这些奴隶明明就是和奴隶主一样的生物。所以，他们想反抗是必然的。
但他们绝大多数都是社会底层，没有文化，也没有多高的见识，对社会的理解也局限在一个小天地，根本不
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第七百七十章 上帝视角(2/2)
比他厉害多了的孙悟空也没成功啊！
但斯巴达克凭着这个纲领就火了，火的一塌糊涂。所有人，一听说他这个纲领，就激动的哇哇直叫，眼泪直流，说他是自己人生的导师，带着人就来归附他，推举他当自己的领导。
这一方面是斯巴达克是真有人格魅力，长得帅，还能打，可以吸引这些迷弟迷妹儿。另一个重要方面，是徐明达派去的部下也趁势在各地起事，并根据徐明达的指示跑过来策应斯巴达克起义。
这样阴差阳错的，就把斯巴达克起义给弄大了。
其实就是徐明达借罗马帝国内部的不可调和的阶级矛盾，挑起罗马帝国内乱纷争，已达到削弱罗马帝国，让罗马帝国无法和大凉帝国抗争的目的。
徐明达是冷眼旁观的人，他是这次大起义的总导演。但那些群众演员却不知道。 🅼.🆅𝕆𝔻𝙩𝙬.🄻🅰
他们是没有替身的，一镜到底的演员。
但徐明达导演这场剧作的时候，是有几个主角和配角的读过剧本的。
他们都是曾在徐明达那里经受过角斗训练的奴隶。
他们虽然当了战俘，但徐明达并没有真的像对待奴隶那样对待他们。
毕竟，人的素质是不一样的。
徐明达是大凉帝国的将领。
大凉帝国在陈长生的领导下，已经步入了社会主义初级阶段，是以人为本的人权社会。
在战场上，徐明达对待敌人如秋风扫落叶般无情。但对失去了抵抗能力的战俘，徐明达还是比较人道的。
他给战俘提供了最基本的衣食和尊重，虽然，在大凉战士看来，这条件已经够差了。但对那些战俘来说，在徐明达的战俘营里的待遇，甚至比他们之前的生活还要好一些。
所以，当大凉帝国的战俘对斯巴达克他们来说，在某种意义上来说，是幸福的。
这也是虽然他们被当成角斗士卖到罗马，但他们也愿意听徐明达的话的原因。
徐明达虽然没有明确告诉他们，自己把他们卖到罗马帝国去是为了什么。但徐明达却给他们留了一个希望。
在那边好好干，有机会，我会把你们接回来，让你们重新恢复自由之身。
所以，当斯巴达克手下有些人质疑他这个纲领，认
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