陈长生关注孙龙江，那也是有长远目的的。
陈钊在这些皇子中最为他喜爱，而且这小子也表现出有治世之才，所以大概率以后要继承自己的皇位。
但陈长生也要考虑一个很现实的问题，就是陈钊能不能坐牢这个位置。
大凉帝国是以武力开创的前所未有的大帝国。所有文臣武将，一个比一个利害，那都是人中龙凤。不说王之涣和李牧，就说自己手下那五大集团军的将领，拎出任何一个人来，那都是灭过好几个国的狠人。
自己在的时候，他们都像猫一样听话。自己说一他们不敢说二，自己要打狗，他们不敢骂鸡。可是自己若是不在了，他们还能这么听话吗？儿子陈钊能不能制住他们？ 𝓜.𝕍𝙊🅳𝓣𝙒.𝙡🅰
陈长生又不想像历代皇帝那样，为了自己家族的利益，去屠杀功臣。
所以，唯一的对策，就是给儿子培养一批新生代的将领和政治新秀，逐渐替代自己的五虎上将。
孙龙江听起来人很不错，有志向，有能力，又有魄力和想法，和儿子又是莫逆之交。应该好好培养一下，多提拔提拔。
所以，陈长生就对孙龙江留了心。
他本想问问姜士信，孙龙江在黑龙江行省表现得怎么样，但又想，这样太过流露痕迹，还是看看再说吧。
接下来，陈钊正式从辽宁调到工部上班，任铁路交通主事一职，也就是铁路局局长。虽然陈钊的官职不高，但主管铁路建设工程这么一个大工程，权力委实不小。
很多有想法的人都想找陈钊包个标段，铁轨整不了，整枕木总行吧？最次也整个土石方包一包。当然，历朝历代的规矩都差不多，想要中标，那就得把主管官员的心情弄好。所以，请吃请喝，送礼送东西的像苍蝇似的围着陈钊转。
陈长生也是想借此考验一下陈钊的志趣。
毕竟，皇帝也是人，贪财好色的皇帝历朝历代都有。虽然国家都是皇家的，但总有些皇帝还不知足，他们不仅享受皇室的供奉，还大搞小金库。为的就是自己吃喝玩乐方便，没人查得出来。
其实皇帝这个工作也不是想象中那么好，那么爽。想干啥就干啥。除了有皇家总管和太傅等管着，另外，皇帝还得主意形象，得给全国人民当榜样，教化引导百姓。
比如吃穿住行，言谈举止都得注意形象。
老百姓可不管那么多，“来，吃这个，皇帝都吃。”“来，用这个，皇帝都用。”“来，干吧，怕啥，皇帝也这么干。”所以，不仅是皇族，就是当朝大臣，地方
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第六百三十八章 惊动圣驾(2/2)
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陈长生在没缔造大凉帝国之前，大梁朝的国教就是道教。在上层社会，贵族们通过阅读各种经典，拜名师，来培养自己的品格德行能力。而老百姓没那个条件，则通过戏剧，故事传说，乃至城隍庙，供奉各种神的小庙接受潜移默化的文化熏陶，所以无论百姓还是贵族，都知道要信因果，做坏事要下地狱的道理。
陈长生做了皇帝之后，有段时间对全民普及科学教育，忽视了这种文化教育。但大多数百姓还是信仰因果律的。后来，陈长生觉得，信因果也挺好，最起码，老百姓不敢做坏事，对自己的统治有好处。
后来他请了张天师做国师。这才明白，原来是自己肤浅了。
天道循环，因果不虚，之前所认为是迷信的天堂地狱果然存在。所以，他创立了神教，虽然宣扬自己是天神下凡，但教义的很大部分，其实也都符合儒道文化精神的。为的就是要提高国人的内在素质。
但人和人不一样。
举个不恰当的例子，女娲娘娘造人的时候，有的用的料足，用的料全，这个人就捏的好看，通灵性，聪明有智慧，知道敬畏天地。可有的在被创造的时候，缺了东西，五行不全。那就容易得病，也比较笨。
所以说，大凉官员中有的官员品德就好。能够按照神教的教义要求和约束自己。有的则做表面功夫，表面是神教徒，一有诱惑，就忘了初衷。跟欲望跑了。
陈钊就是那种五行全，可以掌大权的人。所以聪明智商高，品德高尚。 𝙈.🆅🄾𝘿𝕋𝓦.𝙡𝙖
他对那些送礼的人说，德行是我的宝贝，你送来的也是你的宝贝。我若是收下了你的宝贝，那咱们都失去了宝贝。你看这事儿怎么办呐？
送礼的人听了这话，面色羞馁而退。
后来的人听说陈钊不吃这套，也就死了心，不再去恭维他。相反，想抵制他。
陈钊此时施展铁腕，毫不客气的把领头闹事的两个官给撤职查办了，这下，其他手下全都老实了。
陈长生得知之后，也暗暗点头。我这个儿子行，值得培养。
所以，当他接到于得水的奏章，看到黑龙江那边，儿子的好朋友孙龙江被指控勾结东胡人的时候，当即重视起来。
“哎呀，这孙龙江不是干得不错吗？怎么忽然就通敌被姜士信抓起来了呢？”
按说一个小小的
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