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ok小说网 > 都市纯阳真仙 > 第1316章 儒修七重境

第1316章 儒修七重境

退朝之后,韩东把孟子非叫到后殿,商议一下接下来的策略。

刚刚在朝堂上,韩东以审案为由,打掉了清党一半的力量。趁机在一些重要位置上安插了自己的心腹。这一仗,打得极其漂亮。

但后续不可能一直审案,必须要有个可持续的方案。

孟子非正沉吟间,韩东笑道:“这个好办啊,就以反腐为借口好了。中洲各国运行了上千年,官场早已烂到根上了,从上至下,腐败问题高发。这么多蛀虫趴在百姓身上吸血,只要他们存在一天,变法就没有意义。所以,要想变法,必须先清除毒瘤。朕会下一道圣旨,帝国从上至下,开启高压反腐运动,既打老虎,也拍苍蝇,对于腐败问题零容忍!”

“高压反腐,对腐败问题零容忍……这个妙啊……”孟子非一拍大腿,脱口道:“陛下的智慧,臣等难以望其项背。”

“孟相也学会拍马屁了,我该说是你成熟了呢还是堕落了呢?”韩东微笑道。

“当然是成熟了,”孟子非咧嘴一笑,“跟在陛下身边做事,能学到的太多,想不成长都不可能。”

“瞧瞧,又是一记马屁,”韩东哈哈大笑,“我还是喜欢你桀骜不驯的样子。”

“桀骜不驯那要看对谁,像陛下这等千古雄主,正是子非苦寻多年的明君,我要追随陛下,干出一番惊天动地的事业,还有什么好桀骜的?”

“这话对了,在我手底做事,别的不敢说,开创盛世,名垂青史,那是迟早的事。” 𝙢.🅅𝓞𝙙🅃𝕎.🅻🅰

“这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。

“今天在朝堂之上,祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识,这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣,不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。

“好,既然陛下想知道,臣自然是知无不言,言无不尽。”于是,孟子非便将儒修的体系和修炼方式,毫无保留地述说了一遍。

儒修一共有七重境。

第一重‘童生’境,注重‘修身’。

这个世界没有‘文弱书生’的概念,‘童生’境的读书人,就开始舞枪弄棒,锤炼身体。儒修路漫漫,没有个好身体,是支撑不下去的。所以,‘童生境’的儒修,是文武双全的存在。论武力值,最起码在初始的时候,道修和释修都淦不过儒修。

第二重‘书生’境,注重‘格物’。

从万事万物中发现天地奥义,然后以天地灵气为支撑,运用于自身。‘书生’境的儒修,和筑基境的‘道修’一样,修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

第三重‘儒生’境,注重‘穷理’。

理,就是规则,就是道。

到达这个境界的儒修,哪怕不会武功,打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中,瞬间计算出你的弱点,甚至知道出多少力气,攻击到哪个位置,能将你击垮。

这就是理解了规则奥义之后的结果。

第四重‘贤者’境,注重‘立言’。

儒者立功,贤者立言,圣者立德。

所谓‘立言’,通俗点说,就是吹牛逼。

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退朝之后,韩东把孟子非叫到后殿,商议一下接下来的策略。

刚刚在朝堂上,韩东以审案为由,打掉了清党一半的力量。趁机在一些重要位置上安插了自己的心腹。这一仗,打得极其漂亮。

但后续不可能一直审案,必须要有个可持续的方案。

孟子非正沉吟间,韩东笑道:“这个好办啊,就以反腐为借口好了。中洲各国运行了上千年,官场早已烂到根上了,从上至下,腐败问题高发。这么多蛀虫趴在百姓身上吸血,只要他们存在一天,变法就没有意义。所以,要想变法,必须先清除毒瘤。朕会下一道圣旨,帝国从上至下,开启高压反腐运动,既打老虎,也拍苍蝇,对于腐败问题零容忍!” 𝕄.𝕍𝙊𝘿🆃🅆.🄻🄰

“高压反腐,对腐败问题零容忍……这个妙啊……”孟子非一拍大腿,脱口道:“陛下的智慧,臣等难以望其项背。”

“孟相也学会拍马屁了,我该说是你成熟了呢还是堕落了呢?”韩东微笑道。

“当然是成熟了,”孟子非咧嘴一笑,“跟在陛下身边做事,能学到的太多,想不成长都不可能。”

“瞧瞧,又是一记马屁,”韩东哈哈大笑,“我还是喜欢你桀骜不驯的样子。”

“桀骜不驯那要看对谁,像陛下这等千古雄主,正是子非苦寻多年的明君,我要追随陛下,干出一番惊天动地的事业,还有什么好桀骜的?”

“这话对了,在我手底做事,别的不敢说,开创盛世,名垂青史,那是迟早的事。”

“这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。

“今天在朝堂之上,祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识,这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣,不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。

“好,既然陛下想知道,臣自然是知无不言,言无不尽。”于是,孟子非便将儒修的体系和修炼方式,毫无保留地述说了一遍。

儒修一共有七重境。

第一重‘童生’境,注重‘修身’。

这个世界没有‘文弱书生’的概念,‘童生’境的读书人,就开始舞枪弄棒,锤炼身体。儒修路漫漫,没有个好身体,是支撑不下去的。所以,‘童生境’的儒修,是文武双全的存在。论武力值,最起码在初始的时候,道修和释修都淦不过儒修。

第二重‘书生’境,注重‘格物’。

从万事万物中发现天地奥义,然后以天地灵气为支撑,运用于自身。‘书生’境的儒修,和筑基境的‘道修’一样,修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

第三重‘儒生’境,注重‘穷理’。

理,就是规则,就是道。

到达这个境界的儒修,哪怕不会武功,打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中,瞬间计算出你的弱点,甚至知道出多少力气,攻击到哪个位置,能将你击垮。

这就是理解了规则奥义之后的结果。

第四重‘贤者’境,注重‘立言’。

儒者立功,贤者立言,圣者立德。

所谓‘立言’,通俗点说,就是吹牛逼。

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