镀金列国的权利大致分为三类。
一类为祭司权，或叫信仰，宗教权。
这种权利比政治权利更加深入人心，子民或许会有对统治自己的国王有不满，却绝对不会对代表这一权利的祭司阶级产生恶感。
事实上，赤土的宗教定义非常广泛，因祭司自奥尔玛兹进行赤土改革，成为万王之王之后，他们统辖的范围也就越来越广。
包括文化，习俗，统治，祈祷……涵盖各类。
不过总体上还是倾向于脱离世俗的。
第二类是政权，或叫王权，统治权，贵族权。
历史源头也最和祭司们一样古老，可以直接追溯到凡人尊崇伟大大主人威权理念而分化出来的权利结构。
早在魔神战争之前须弥沙原上的部落时代，而后的蕃国时代，大主人统一须弥的镀金列国时代，以及现在的，伟大的万王之王时代。
这股权利直接负责须弥的治理，一切都必须依照这股权利来运行。
它的合法性可以直接追溯到须弥最早的历史源头——阿蒙神降临在大地之上的时代。
第三。
是大绿洲那边比较流行，镀金沙原这边相对比较薄弱的权利结构。
学者权利，也叫智者权利，贤者权利。
它的本来面目是辅佐王权的臣子们，依附于王权。后来自教令院兴起后，这股权利就逐渐在奥尔玛兹的有意下独立了出来。
这才发生了之前臣子们死谏帕维兹而被处死的事。
更早以前的臣子们是没有这权利的，它是奥尔玛兹养出来的。
最为年轻，也最为蓬勃。
也是唯一一个不看出身，甚至能够反哺出身的权利结构。
希琳冷静的整理着当下须弥的境况。
当她下定决心用人的力量去决定人的国度之后，她就把全部的精力投入到了对镀金局势的分析之中。
尽管她并非以王权的教育长大，但镇灵的眼界还是让她很快抓住了重点。
如果想要对帕维兹以及他背后的利露帕尔举起弓剑，那就必须找到其薄弱的弱点。
也就是——帕维兹暴行累累下的镀金列国们。
希琳相信，帕维兹敢废除自己万王之王的位子，这必然导致镀金列王们和臣子们的反感。
之前那些为她死谏又被帕维兹杀怕的臣子们就是明证。
帕维兹这样的暴行，很显然已经超过了奥尔玛兹在位时所犯下的任何“罪行”。
奥尔玛兹干什么？
时不时找列王索要贡品财产和奴隶，也不是自我花销，而是投入到对大主人信仰事业的贡献中。
尽管神庙的修建是没有工资的，但它却也间接带动了不少产业和工作岗位。
奴隶和工匠们辛苦的背后，是大部分投入到这项计划之中子民们愈发富裕的生活。
神庙的修缮和建设后，就需要大量进行神庙日常打理的见习祭司。
这就扩大了祭司阶级的人口。
现在的祭司可是奥尔玛兹治理下的，是要给万王之王纳税的。
而高贵的见习的祭司们又需要一些打杂的仆从，可祭司们除了大主人的祭司外是不会用奴隶的，圣主人和女主人的祭司需要的打杂人员，都必须是自由的子民。
是要发摩拉或金币的。
而修建神庙需要的石料，特产，又需要运输，有些须弥这里资源少的，还需要外购进口。
为了提高速度，又需要修路，为了外贸的顺利和便捷，水路也不能少。
贸易愈发繁茂的背后，那些工作人员的数量也在极速提升。
只是奴隶是远远不够的。
而信仰事业上又不能用元能构装体，那样不够虔诚，这又是一大批工作岗位。
而那些培养出来的祭司，又大批大批的往其余列国派遣传教，国内无法消化就去开拓“国际市场”……
这些工作岗位当然都是由原先的农民或者其他职业者顶上，而他们原先的工作，则理所当然的被元能构装体所取代。
除了情况特殊，被七贤僧特意下令标注轮外的大绿洲之外，也只有大绿洲见不到高天机械。
须弥的生产力已经翻了一个天。
希琳之前没有发觉，而现在。
她突然意识到，奥尔玛兹对于信仰事业的投入，连带或间带的，已经大幅度提高了子民的生活水平。
希琳当然知道，这对奥尔玛兹来说只是附带的，但它确实存在。
或许奥尔玛兹也知道这事，所以他对大主人信仰事业的投入才那么的狂热和疯狂。
几乎无有理性。
因为越是投入，子民生活除了初期变差之后就又会更快的回来，甚至质量还在逐渐变高。
不知不觉中，元能构装体已经基本上取代了普通子民的基础劳作。
元能构装体大体上当然都在建造梦乡，但元能构装体的产出量却在逐年变高。
甚至数量越来越多，因阿蒙的高天技术一直在突破，尤其是有了雷穆斯的支持后，魔神力更加充沛了。
现在的元能构装体产业里，已经都快实现批量化流水线生产广域歼灭矩阵了。
半永恒统辖矩阵早就过时了。
雷穆斯王的加入还带来了祂研究的水滴和灵露，魔像技术，在被阿蒙学习后直接导致了元能构装体出现了新的迭代和爆炸式增长。
也让奥尔玛兹愈发荒诞的政令有了更多合理推行的可能。
毕竟元能构装体在很多年前就已经不在全部投入梦乡的建造了，因为大主人自决定延迟选人去雷穆利亚后就已经在控制梦乡建造完成的时间。
奥尔玛兹或许也是见到了多余的元能构装体，所以政令才愈发的疯狂。
因这不但不会有任何问题，恰恰相反。
它只会在阵痛之后得到更加广袤的空间，更是对大主人信仰的添砖加瓦。
这或许也是奥尔玛兹的累累暴行之下，他仍然有及高的威望的原因之一。
不单单只是因为他是万王之王和阿蒙神选中之人。
可帕维兹是没有这个威望的。
恰恰相反，他甚至极力反对，在利露帕尔的支持下极力反对奥尔玛兹在位时创造的一切，神庙的建造速度降低，子民的失业率提高，奴隶的待遇变差，祭司数量变少……
可以说，已经把他的子民推向了希琳这一边。
而他连万王之王的王位都敢废除，自称帕维兹拉万。
严格上来讲，这是对奥尔玛兹，对万王之王的背叛。
甚至是“渎神”的举动。
因奥尔玛兹不单单是万王之王，他更是阿蒙神选中之人，是地上的阿蒙。
他的被选中和传奇性，是整个镀金列国见证的。
甚是政教合一的万王之王！
只是没有人，没有镀金列国敢追究或可以追究帕维兹的责任而已。
但希琳敢，希琳可以。
这理由是送到希琳手上的。
推离自己的子民，和簇拥自己的镀金列王离心离德，还在信仰上“渎神”，在实际利益上抛舍祭司们，可以说完全得罪了祭司阶级。
又废除了她的万王之王王位得罪了大片大片的臣子们。
可以说。
现在帕维兹还能坐在王位上，自称帕维兹拉万。
完全就是利露帕尔在支持他而已。
已经失去了万王之王的名号和名义的帕维兹，他早就不是凡人唯一的合法之王了。
这种行为当然对利露帕尔的名誉有打击，但利露帕尔完全不在乎。
希琳心情变得无比沉重。
因随着思考的深入，她看到的东西愈发的多了起来。
可这一切的现实却无声的在告诉她。
告诉她，她母亲的傲慢和远视。
她果真要如母亲所预料的那样，要和帕维兹如同沙丘下卑死的豺狗一样，互相啃咬厮杀了。
帕维兹不够格，所以利露帕尔就给他格。
就像她昔日里给奥尔玛兹力量一样。
……
远离了乐土瓦利韦杰的中心，希琳来到了最近的一座镀金列国之中。
蓝宝石之国，图莱杜拉。
希琳这次不是独身一人，她在来到这里之前，就已经高调的征召了一大堆奴隶，还索要了工匠为她建造奢靡的王座和随行的小型木质宫殿。
她完全是以一个王的姿态，被奴隶们抬着宫殿进入图莱杜拉的。
一路上引起了大批大批子民小心翼翼的围观。
他们可没见过这么奢靡的出行……
他们的王出行也不这样啊？
不，就算是伟大的万王之王出行，也不一定是这样几千奴隶抬着宫殿吧？
上千奴隶恭敬的背负，抬着小型木质宫殿。还有播撒鲜花，弹唱音乐的乐师，甚至还有十几位女主人的祭司走在前头！
别说他们这群贱民没见过了，高贵贵族，甚至图莱杜拉的国王都没见过。
不过这位国王明白，来的人来头非常的大。
这也是为什么在进城时，那些士兵根本不敢拦，甚至都没有禀报他！
估计那些士兵见面的第一时间就跪了。
不过来的是谁？这么气派，看着也不像是僭越，毕竟还有祭司开道。
莫非是那个镇灵？还是兰那罗？甚至七贤僧？！
越想，这位国王的心跳就越快。
自利露帕尔选中奥尔玛兹，自菲莉吉丝出任绿洲总督后，现在都镀金列国已经非常流行被某某眷属选中的幻想了。
在奥尔玛兹之前也有这种幻想，但大多是祭司们画的饼。
可现在，人们是真的相信了。
这位国王带着他的臣子几乎匆忙的跑到了街道上，无数的士兵自发的驱赶街上的子民和奴隶。
国王想都没想，甚至问都没问，连滚带爬的带着臣子就跪到了抬着宫殿的奴隶们之前。
高呼。
“赞美威权的大主人，赞美欢乐的女主人，智慧的圣主人。您卑贱的仆人竭诚恭候您的召见！”
作者有话要说：伸懒腰。
原来你是觉得被侵犯最痛吗哈哈哈。
希琳的人设我是往王这边靠的，相对来说她的柔弱刻画会少一些。
希琳是一位王。
她的故事就是一位高贵的王女成长为王的故事。
而且，是一位并不活在对女性压迫这种环境中，成长出来的女孩子。
不过确实人类的历史对于女性的压迫一直且普遍存在，古希腊甚至直接不把女性视为人草。
就算是本文之中，我也结合地区原型写的，所以女性的地位也是相对较低的。
不过须弥毕竟是奴隶制社会嘛，相对于性别的歧视，大家其实更在意地位啦。
镀金列王的子嗣们女性也是能够继承王位的，但是贵族的就不行了。
因为古埃及有女法老。
而万王之王这个级别要直接论外。
更何况是镇灵这个特殊种族，性别完全不重要。（没有人会在意万王之王王座上的是男孩还是女孩，你就算是个在某棠特别被“歧视”的双，须弥人也只会立刻就跪。奴隶制下阶级的地位比性别更加重要。）
而希琳本身人设就比较爱玩，小时候就热衷吃了帕维兹来着。
她怎么可能在意这种事，她只会觉得。
你这卑贱的奴隶竟然敢亵渎她。（不过实话实说，如果这个奴隶长的好看也是被她玩的话，她完全不会在意这种事，她玩的男孩女孩多了去了！只有帕维兹这个洁身自好的镇灵比较奇怪，请不要对须弥的节操有任何期待嘻嘻嘻。）
毕竟利露帕尔当时的台词我记到现在……
希琳在意的更多的其实还是在阶级上啦。（顺带一提，虽然用的是奴隶形容，但其实是大贵族啦，须弥就是这么残酷哈哈哈，我是你的奴隶，你是他的奴隶，主人是主人的主人的奴隶哈哈哈，一直往上，都是万王之王的奴隶哈哈哈，而我们的万王之王又渴望成为大主人的奴隶哈哈哈……）
当一个奴隶制度不被反思又被疯狂加点，它对人□□性的培育是极其麻烦的哈哈哈。
好在这是一个有神的世界（我是说花神和树王，阿蒙不管人的事儿）
请把希琳当成一位王吧！无关性别。
以下是不负责任ooc小剧场……
希琳：妖后？废除我万王之王的王位？你得到我万王之王的同意了吗？小帕维兹，你是不是忘记姐姐小时候怎么调/教你的了？
帕维兹：妈妈救救我qAq！！！
利露帕尔：奥尔玛兹你凭什么凭什么凭什么凭什么……（回音）
奥尔玛兹：我的大主人，看看我，看看我，看看我！摇尾巴ing
阿蒙：……
阿蒙：……我须弥的人就是这样的？
温迪：哦！真是自由的草国人呢！简称草人！
蚌埠住了。
不行，我不能这样幻想，会影响我的文的……但我忍不住草。
突然有点想写那本被穿了……我要忍住。
这么魔幻缺德的事不能发生在我的身上！
哦对了也有正事。
关于本章奥尔玛兹的事业补充，它的原型大家可以了解一下复活节岛的那些可爱的石像它的背景故事哦。
虽然奥尔玛兹并不知道资本力量，但他知道怎么让子民生活变好，怎么奉献给阿蒙就行了。
强大国力，提升民生不是目的。
让自己送给大主人的礼物更加精致，才是目的。
信仰的力量，不就是干这个的吗？甭管它有什么意义和目的，它能让你做到什么又得到什么，才是重要的。
奥尔玛兹他心中一直有着背负。
也有实现背负的力量。没有错词，就是背负。
草，这不是信仰单元吗……怎么感觉有点小歪了……不过没关系，大纲还很稳，只是有话说崩了而已哈哈哈。（好像也没有哦。）
啊~稍微做个坏孩子剧透点点嘻嘻嘻。（其实也不算剧透啦，大家都看出来了吧，毕竟我喜欢从事物客观发展出发写东西）
父母厮杀和家庭矛盾下长大的孩子又会怎么样……呢……希鲁伊，你知道吗？（无辜脸）
希鲁伊：我谢谢您呢，您一定是生活极其“幸福美满”，所以好奇我的生活是吧，您一定“幸福”到不知刀子其实是稀罕事！（阴阳怪气）
伊尔：好孩子，明天就把你安排到精神病院。
希望我不要穿书，伊尔有自知之明，我不想去我写的世界，至少不想去阿蒙这地方。