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徐宝明真的心里有人了。

医院新分配了位叫周行玉的医生，她是妇产科的。

周行玉一样是医科大学毕业的，而且是211，徐宝明的不是。

她身高一米六五，二十出头，腰肢纤细，脸蛋白里透红，一双清澈透亮的秀目眨一下，似天上的星星在说话！她的手也是那样的纤长白嫩……

他觉得她的水平或者说理论知识比自己高，她是硕士研究生毕业，而自己只是本科毕业，“矮”她一截的。

但她觉得他临床经验相当丰富，与患者及家属沟通起来，可以说是“无障碍”的。

她觉得他身上有股很成熟的魅力在吸引着她。

她常常热情地叫“徐医生”。

她走路都很好看，似模特走台步的。她还常带好吃的送给他吃，包装好的巧克力、饼干，小瓶的乳酸菌这些，有时往她对面办公桌上放，有时则是一道研讨时将小零食往他白大褂的大口袋一扔……

她天真浪漫，笑靥如花，谁都很喜欢的。

她长相甜美，又爱说爱笑，俨然就是十**岁的小姑娘，多数患者将她当“护士”看的，对她的医术始终不放心。多亏了徐医生帮忙推荐的。

“别看她年轻，她是名校毕业的研究生，医术很高的，你们尽管放心……”他这么对患者说。

渐渐地，她的名声大了，可她总是说：“徐医生是我老师……”

她还爱看书，一次几位同事去饭店里aa制用餐时，徐医生见她用手机看《水浒传》，她讲潘金莲真的很可恶。

“小周医生，我大学时写过一篇《水浒传》的读后感，你愿意看吗？”他问。

“太愿意了！你手机里有吗？快发来吧！”她很高兴。

他们早都加过微信的，只是几乎没有聊过天。

他发了：

再读《水浒传》有感

重读《水浒传》，发现全书有浓厚的男尊女卑的现状及封建思想。这里挑前五十回的几位女性来说一说。

第三回《鲁提辖拳打镇关西》处写个叫金翠莲的十**岁的女子，她被郑大官人看上了，“便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。”

这里“他家大娘子好生利害”，使人觉得迫害翠莲的只是“大娘子”，是她醋性大发容不下她，于是拆散他们，将她赶打出家门。实际呢？实际就是“投托着俺小种经略相公门下做个肉铺戸”的郑某看上了“母亲在客店里染病身故，子父二人流落在此生受”的金翠莲，便“强媒硬保”，怕她不从，来个大聘礼——“三千贯”，待她父亲按了收钱手印后便“要了奴家身体”，却又“虚钱实契”，钱不给了！

她想反正是他的人了，哪怕只是一个小妾，哪怕“三千贯”只是空头支票，只要父女俩有个安身的地方，能够有温饱，不致流落街头冻饿而死便好。不料，二三个月的“甜蜜期”很快过去了，他对她的新鲜感成了过去式，于是“好生厉害”的大娘子出场了。

可以想一下，大娘子为什么不“未及三天”便赶打翠莲出家门呢？因为她不敢，她要真厉害，他敢公然去强娶小妾吗？不管当年郑某是如何娶了她的，也不论他是否要仰仗她家，总之她是门当户对、明媒正娶的“大娘子”，是“合法夫妻”。但她也得看他脸色，否则地位也难保。所以，她得忍，“但见新人笑，那闻旧人哭”，她虽为正妻，面对丈夫去外面带个小妾来家里寻欢作乐，她能不嫉恨吗？她是“大娘子”，不排除家里还有“二娘子”、“三娘子”……她们面对丈夫的新宠，是恨得牙痒痒却也无可奈何的。她们只能忍，一直忍到丈夫将十**岁的金翠莲玩腻了才敢动手。

金翠莲名义上是“小妾”，聘礼是“三千贯”，实际呢？她与被匪徒劫掠去何异？

“未及三个月”，郑大官人将她玩腻了，新鲜感过了，不排除他又看上别的美女了，于是，他让惯会察言观色的“大娘子”出手了。

“大娘子”领些家小，“将奴赶打出来，不容完聚”便顺理成章了。

更可恨的是在鲁提辖的仗义相助下，翠莲父女要出店门，店小二对鲁提辖说：“小人房钱，昨夜都算还了，须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他呢！”

郑某人就是如此无耻！他白白将个黄花大闺女霸占了近三个月，分文不给将她扫地出门不说，还反过来要她“偿还”那“虚钱实契”的“三千贯”。理由自然是“好生利害”的充当走狗打手的“大娘子”出面，讲她“不淑”，得“要退货钱”什么。

在金翠莲的眼里，最可恨的是“不容完聚”的“大娘子”，仿佛若不是“大娘子”，郑大官人还是能接纳她的，至少她和老父亲是能奴仆式地呆在他家里熬日子的。其实，从看上“父亲自小教得奴家些小曲儿”的翠莲开始，郑大官人便谋划好了一切，他是要先劫色后劫财！

在他的淫威下，即便有“众人见是鲁提辖，一哄都走了”的鲁提辖出面，“那店小二那里肯放”，可见郑大官人平日有多么的蛮横无礼、横行霸道！

他的“大娘子”与他是“夫唱妇随”，沆瀣一气了，否则，她多半会落个与金翠莲一样的被扫地出门的下场吧。

“大娘子”何尝不是臣服于夫权下的弱女子？从这方面说，她是施害者，也是受害者！

第六回《鲁智深火烧瓦罐寺》中写“智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。”

一个“年幼妇人”估计只有十四五岁，被“这和尚、道人好生了得，都是杀人放火的人”掳到瓦罐寺，乘鲁智深和他俩拼杀的空隙便投井自杀，她是不是傻了？

她为什么不选择继续苟且活下去呢？当和尚、道士们喝酒吃时，“边厢坐着一个年幼妇人”，她不是也可以吃点喝点么？她为什么要自杀呢？往下看或许就可以找到答案了。

第八回《林教头刺配沧州道》写林冲的妻子见丈夫写了休书便“哭将起来”，说：“丈夫！我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”后来父亲对她说：“我儿放心。虽是女婿恁地主张，我终不成下得将你来再嫁人。这事且由他放心去。他便不来时，我也安排你一世的终身盘费，只叫你守志便了。”她“心中哽咽，又见了这封书，一时哭倒，声绝在地。”

“年幼妇人”在作者眼里都“年幼”，那么十二三岁也是可能的，她见鲁智深败逃了，见自己获救无望了，见自己的身子被歹徒玷污了，即使被救出，也无颜面对世人了，也会被人耻笑了，索性就投井自杀了！

林冲的妻子也是一样的观点，她一样认为“身子清白”很重要，一样认为如果自己的身体被高衙内玷污了，丈夫便有了休她的权利！

“饿死事小，**事大”的封建礼教有多可怕啊！无论女子是不是被强奸，只要“**”了，便“不洁”了，甚至没有了生存下去的权利！

徐医生说：“读后感很长，为怕影响你吃饭，等你吃完后发后半篇。”

周行玉笑说：“好的，谢谢！”。