休整了一周之后，天下跟随常清踏上了去往长歌门的路途。她离开了这片奇特的绿洲。衍天宗也许不是她见过最恢弘大气的地方，但绝对是她所去过的最奇特的地方之一。犹如流动水波一般与沙丘起伏形成的盘旋向上冲向天际的建筑，带着无以拘束，自由穿行的飘逸感的廊亭楼阁，常清带她去过的少微垣旁阴阳界底下溶洞里五光十色的钟乳石，还有夜晚倒映着星空仿佛栖息着千万蓝色萤火虫的湖面…
这是她在离开北离之后拜访的第一个宗门。
这是一个和无双城风格完全不一样的门派。
沙漠为白，森林为黑。沙漠在上为枯，森林在下为荣，水由枯向荣，化劫为生。而这个门派就矗立在处于黑白交界的巨大回环之上。回环颠倒，往复循环————生生不息。
离开的时候，常清将一个名叫作「听风铃」的铃铛赠与了天下。
“你进入宗门的时候还在昏迷，是我带你进来的。衍天宗避世，宗门周围布有奇门大阵以隐匿宗门的位置，宗门入口有十二处，每月朔日正午按九星运行顺序择一开启。而一旦有人进入阵内，则阵门关闭，再于本月某时某地另开一门，但这一门开在何时何处，只有衍天宗上层方可知其规律。”常清向她解释，“如果外人想要进入衍天宗，唯有每月朔日的那个阵门是有规律可行的。此铃为衍天宗信物，可在大漠中听风辨位，寻找衍天宗所在。”
“你是我朋友，以后在沙漠里，可别在迷路了。”
天下珍重地接过听风铃，“左哥你也是，若是以后想来北离，我带你转！”
————不过现在，他们该同行去往长歌门了。
长歌门是常清的本家门派，他是长歌门门主的亲传弟子，也是门里的大师兄。
长歌门最初的建立并不是一个武林门派，只是一些喜爱吟诗作对之文人骚客聚集之所。之所以选定西湖作为聚集地，也是为了能够更好地发挥众人的闲情雅致，对外自称长歌门。
但是唐朝尚武，即使是文人也爱吟咏剑仙侠客、向往仗剑游侠之举，因而书生也多为习武之人。当时多有文武双全之士聚于相知山庄，平日里以诗词歌赋、吟诗作对等风雅之事为乐，却也在闲时比武切磋，希望有朝一日能够「学成文武术，货与帝王家」。渐渐的，众人竟合力创出了一套套路数独特的武功，便自成一派，对外自称长歌门。
自此长歌门一名逐渐在江湖上流传开来，不少名士官绅、隐士高人仰慕其名，纷纷造访长歌门，长歌门随即成为大唐风雅之地。七秀坊、万花谷相继成立后，长歌门更是与这两者并称为大唐三大风雅之地。
长歌门既是武林门派又不像是武林中人，说他们不是武林人士吧，他们又广收弟子，行走江湖，处处都能看到长歌门行侠仗义的身影；说他们是武林人士吧，他们却又很少参与其他武林门派之间的争执。
长歌门坐落于江南，这同样是一座依水而建的门派。它不同于无双城运河的壮丽磅礴，也不同于衍天宗绿洲的生息流转，江南的水浸满了柔情，至柔至美。凤尾竹的翠，垂杨柳的碧，荷叶塘的蓝，再加一抹诗词赋的墨，这些还不够，还要再加上啼莺、舞燕、小青砖，马头墙和撑着油纸伞的姑娘————长歌门温婉且朦胧。
这里的建筑以徽派为主，以砖、木、石为原料，讲究自然情趣和山水灵气，有“无山无水不成居”之说。为了防止雨水顺墙而下溅到门上，长歌门的大门均配有门楼————在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并加以砖雕或石雕装潢。主梁架不施彩漆而髹以桐油，更显古朴典雅。天井、栏杆、照壁、漏窗用青石或花岗岩裁割成石条石板，以石料本身的自然纹理组合成图纹。
高墙封闭，黑瓦白墙，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，仿佛一首千回百转的歌。
除去砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂，长歌门的屋脊之上饰以龙吻。
古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。吻是嘴唇连着腮的意思，相传龙是用口生孩子，所以把龙的儿子叫做吻。长歌门屋脊的脊吻与官式作法有别，和无双城满城的石狮子不同，长歌门的脊吻种类繁多，有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗、套兽，所表寓意也各不相同。
在正门两侧则有巨大的青石砌成的一对鸾凤，神韵毕现。大门入口以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
真是好美的地方。
“师傅若不是在翠湄居就是在海心晖，先前信中我已与师傅告知了你的情况。我先带你稍微转转长歌门，顺路去这两个地方寻师傅。”常清回到本家，已然换下了先前在衍天宗的校服，换上了长歌门的衣服。长歌门校服以湖绿和浅白为主，常清的这套叫驰冥，衣袖处缝饰湖青色的羽毛，右衣襟为墨色，左衣襟为白色，一阴一阳。湖绿色的丝绸穿插其间，显出一股儒生气来。
道不可道被他收了起来，这次他背了一把琴出来。那是一把黑色的琴。青色玉质地流水环绕着琴身，漆黑的琴体上有一处颇大的凹陷。有人曾以为琴上的青鸟是炎帝的女儿精卫，她衔来西山木石，欲填没东海。但这飞鸟衔来的却是花瓣。有人以为坚硬青玉的包裹是为了弥补琴中段的缺陷之处，也有人觉得琴匠成琴之初的定型另有奥秘。这些秘密大概永远也不会有人知道了，不过人们知道，这一把名叫「青玉流」的琴，是一把与长歌门武学极为契合的名品。
“长歌门环湖而建，”他熟练地撑来一叶竹筏邀天下上船，“咱们坐船走水路过去。”
天下刚刚半只脚踏在竹筏上，咻地神色一凛，她忘了这是在左常清自己的地盘，还傻愣愣地把常清往后一推，“小心！！”
不为别的，只因有一股凌云般的剑气朝着他们袭来。
说着天下一剑水月就超来者递了一招「千里烟波」。那是与江南水乡不同的大运河，浪浸斜阳，千里溶溶，一招既出，渺无涯际，倒是与衍天的大漠孤烟有点子相似的味道。
与这一招相撞的剑很美。
它还有一个更美的名字————「千叶长生」。
千叶长生，长三尺三寸，重三斤三两。剑身望去仿若一泓清水，外饰以银杏，寓意长生。
持剑的人一头黑发，在脑勺后面扎起来个短短的狼尾，刘海被梳起来，露出个大背头。同样是剑眉，可惜看不到他的眼睛，因为被一条黑布蒙了起来。他笑得有些匪气，露出尖尖的虎牙。
这是个使双手剑的主，但他的双手剑很特别。千叶长生是轻剑，但他另一只手所持的是一把要大得多的重剑————「泰阿」。
泰阿，长五尺三寸，重六斤。天下威道之剑。其剑身携刻着它的名字「泰阿」，与千叶长生一样，泰阿的剑脊处饰以金色的银杏，交响呼应。《越绝书》有云，欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波。
“…咦？”
看清来者的样貌，天下心里大抵有了数。她算是明白为什么一开始左哥会把自己错认成藏剑山庄的人了。
那少侠与她一般大，身着姜黄与漆黑二色丝绸，剑袖、束腰，衣长及膝，衣纹大方简洁，英气勃勃。要不是她提前知道，她也会以为对方是不是无双城出来的。这么看来，他约莫就是左哥提过一嘴的藏剑山庄的师弟了。
——————准确的说，是长歌门的二师兄，藏剑山庄记名弟子，闻清衡。
闻清衡递出去的，是一招「九溪弥烟」，若旋风一般的轻剑。招招若风。
九溪烟笼十八涧，云水无心两迷离。只是不知这滔天的飓风，能掀起多大的巨浪？
于是两剑相撞，风不是风，河不是河，烟也不是烟了，而是风帆雨楫，白雾鱼龙气，黑云牛马形。
好一阵狂风，好一江运河，好一个江浪滔滔。
打断了两人剑意较量的，是左常清的青玉流。「青玉流」所指的，并不仅仅是那一把琴，更是隐于琴下的那一柄配对的剑。
剑身与琴身相对，色漆黑；剑柄与琴体相配，嵌青玉。
这是天下第一次见左常清使剑。
「长锋碧水·踏浪」
他的身法极轻极快，像一阵风，身前的剑光若浪花一般，剑光迸裂。
惊涛涌岸汹，踏浪万重山————一剑长锋，断碧水。
青玉流的剑刃挑开了她的水月，拨开了闻清衡的千叶长生，江河狂风的怒号全都不见了，只留下左常清的惊涛踏浪，断水平波。
————“在长歌门还用藏剑山庄的剑和伤没养好的小姑娘打，看把你能耐的。”他收剑入鞘，过去打了一下闻清衡的脑袋，“看师傅知道了不敲打你。”
“师傅哪儿能那么小气啊师哥，”那狼尾少年咧嘴一笑，嬉皮笑脸地和常清勾肩膀，“这不和师哥你前后脚刚到嘛。”
“刚刚别介意哈，听见你有一把好剑，就来问一问。”清衡转头望向天下，“你就是师哥提起的厦天吧？幸会，在下长歌门门长座下二弟子，闻清衡。”
「听见」？天下歪头打量他，一挑眉，“有空再打？“
清衡大笑，“打！有空再打！“
“两个剑痴。”随时料想到了会是这样的情景，常清还是双手抱臂有些无奈。
“啊呀哥，瞧你嘴上就不饶人的。”清衡蹭着常清，倒是高兴得很。
“见过师傅了吗？”
“见过了，我刚从海心晖回来，师傅和师丈在一块儿呢。”
“行，那我带着小天姑娘，去去就回。”
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一些剑三pa长歌门设定见作者有话说
作者有话要说：有关马头墙还有徽派建筑的描写取自百度百科
我真的希望少白的武器建模学学剑三
左常清的武器是青玉流，身上的校服是驰冥套。
他有两个门派这一点是取自道何在里面他本家是三一门，后来在茅山做了记名弟子学符箓
剑三玩家你就当他大号长歌门小号衍天宗吧
清衡的武器是千叶长生和泰阿，他文中穿的校服是藏剑秦风的那一套
这位是大号长歌门 小号藏剑
另外文里没有写出来，清衡这孩子的长歌门装备是和青玉流对应的盈缺，长歌校服是鹤梦装