有了冯逍内心想法的提醒，嬴政就结合了过去的一幕幕，才发现了来自于百姓的强大威力。

要是六国百姓，都和老秦人一样那么热爱自己的国家，为了国家甘愿牺牲自己的利益。

那么别说一统六国了，恐怕大秦连函谷关的大门都走不出去。

同样的，在六国的百姓和贵族不停地对抗的时候，大秦的百姓却和国家保持着高度一致的态度。

共同努力为了大秦的东进而做着巨大的努力。

从君王到底层的百姓，已经将东出函谷化为血脉里的执念。

甚至为了实现这一翻身的理想，老百姓甚至舍弃了自身的利益，强大了秦国。

国家强了但是老百姓没有富、也没有强。

可正是这股意念，支持者老秦人众志成城，上下一心，才保证了大秦最后的胜利。

如今目的达到了，愿望实现了。

以往不顾一切的老秦人，热血开始慢慢平息了。

已经注意到民心的嬴政才发现，以往为了国家可以舍弃一切的老秦人，开始慢慢向着国家有所求了。

甚至当基本的生存环境受到骚扰时，关中的老秦人也会发牢骚了。

其实这才是一个国家民心地正常状态，以往秦国时期的老秦人，那是几位特殊的状态，甚至连重复的可能性都没有。

这也是为什么这次嬴政即想打赢匈奴，也不想再将负担分摊给百姓的原因。

因为民心已经到了一个危险的临界点，要是在这么下去，总有一天，大秦就真成所有人口中地爆秦了。

只要不是军事问题，冯逍自认为就没有解决不了的。

这不，在苦苦思索之后，终于让他有了一个眉目。

大秦有钱吗？没有！

那么整个大秦都贫穷么？

当然不是！

最起码，单单在咸阳，就有满足大军辎重的需求。

只不过这些粮草都是以分散的状态，储存在各个贵族和商人的家里。

如果把匈奴换成李自成，把贵族换成东林党。

此时大秦面临的局面，到和明末有几分相似。

不同的是，嬴政就没有想到过要募捐这条路。

而大秦的朝臣也没有想过，从贵族的手里收集粮草。

一是因为无论是嬴政还是这些贵族，都没有意识到自己手里有多少粮草。

或许一家而言，没有多少。

就如冯府一样，他们一般情况下，会在家里储存两道三年的口粮。

虽然听上去很多，但以此时一日两餐的量，其实也没有多少。

更不用说这些粮食对于三十万大军的辎重来说，连九牛一毛都算不上。

但所有人都忘记了，咸阳最多的就是贵族。

尤其是大秦一统六国之后，但凡是在战场上获得了功勋的，基本上都挤进了咸阳之中。

有地有田，不用赋税，不用操心徭役。

几年下来，如果没有积攒上一堆粮食，那才叫有问题呢。

更何况给家里积攒粮食，自古就是我们中华民族的传统。

甚至是咸阳城里大部分的百姓家里，都积攒着不少的粮食。

而思想陷入误区的嬴政和大秦朝臣，就完全没有看到这么一个巨大的宝藏。

如今它被冯逍发现了。

但问题是如何能让这些贵族，心甘情愿地将粮草掏出来。

当然，这本身就是人家的血汗，冯逍也没有想着去亏人家。

既然不能让人家亏本，那么唯有利益交换了。

而大秦目前能够让冯逍想到的利益，眼前就有一个现成的。

那就是正在准备的和匈奴的战争。

现在问题是，如何能够说服嬴政和大臣们，舍弃一些利益出来。

而这也是冯逍感到为难的地方。

正如大秦的君臣，连想都没有想过，要从贵族家里收集粮食。

因为这在他们的观念当中，打仗是大秦朝堂的事情，而粮草是别人家里的私有财产。

这两者完全是风马牛不相及的事情。

同样的，既然打仗是国家的事情，那么大胜仗之后，所带来的的利益，嬴政和朝臣，愿意和那些贵族们分么？

打了胜仗，朝臣们肯定会分到属于他们的好处，或许是战利品，或许是升官进爵。

但这也是到了一定的核心地位之后，才能享受到的。

要么就是上了战场上，直接拼杀的那部分人才能享受胜利果实。

这就是古代人固有的观念。

在这些人的观念当中，征兵打仗，是老百姓应尽的义务。

因为天下是皇帝的，百姓也是，所以用自己的百姓，来守护自己的江山。

至于有人牺牲？守护财产总是要付出代价的不是。

这没有毛病啊！

反正君叫臣死，臣不得不死。

皇帝就是天嘛。

基于如此的现状，冯逍在犹豫着。

他生怕自己打开了一个潘多拉魔盒，要是让嬴政和一些大臣，认为这是一种收敛财富的好手段。

那么他的这个想法，将给百姓带来无尽的灾难。

所以，冯逍要再想一想，看能不能想一个控制的方法，或者换一种表达方式。

尽量不要让大秦的朝堂，产生用这种方式敛财的念头。

而现在还有一个问题，那就是如何能够以最快地速度，将从贵族家里收集的粮食，归还回去。

或者说如何才能让双方的利益达成一致。

在冯逍看来，两千年封建时期的中华民族，除了人口和土地之外，竟然从骨子都没有迸发过向外扩展的念头。

仿佛神州就像一个无形的牢笼一样，将整个中华民族都围困在这里面。

而且所有的封建王朝，竟然就没有打过一次抢劫掠夺的战争。

哪怕郑和下西洋之后，见识了万国番邦之后，明朝也没有扩展的意图。

要知道，印度可是以黄金和香料着称的。

不得不说，儒家学说的自大情绪，让中华民族错过了无数次拓展生存空间的机会。

自认所谓的“天朝上国”，从来都认为世界的中心在神州，天地的中心在华夏。

冯逍的心里可没有所谓的仁义道德，也不会为了所谓的“从不侵略他人”的名头，固步自封。

如果能够让华夏民族的生存空间，未来发展潜力，更加强大、更加深厚。

那么他不在乎背负一些恶名。

而这一切，就从改变大秦的战争观念开始。