“总算回来了！”
温越率领着凯旋的大军北上，当他们踏入京师地界时，整个京畿地区都为之震动，沿途百姓夹道欢迎，场面热烈非凡。
京师的官员们，包括内阁辅臣等高层人物，组织了一场声势浩大的迎接仪式，以表彰他们的英勇与贡献。
皇帝颁下圣旨，对温越及其部队犒赏，并给予了丰厚的赏赐，包括金银、绢布等珍贵物品。
除此之外，温越还被授予了“平虏伯”的爵位。 𝕄.🅅𝕆𝙙𝕋🆆.𝙇𝔸
在勋位方面，初授的骠骑将军，加授的龙虎将军，达到了正二品武官的高位。
圣旨中提到，鉴于平虏伯征战劳累，应尽快返回关外进行休整。
温越敏锐地察觉到其中蕴含的深意，崇祯帝似乎担心他继续在外征战立功，同时也忧虑辽东地区的稳定。
因此，温越并未在京畿附近久留。
而是在四月中旬，终于到达了山海关外，永平府地界。
进入永平府，一眼就看出这永平府的变化之大。
首先是有着平坦宽阔的道路，路面由沙石铺就，掺杂了石灰泥水以增强坚固性。
道路设计宽敞，足以容纳数辆马车并行，中央略微隆起，两侧设有排水沟，路旁还种植了树木。
每隔数里，就设有一座小亭供行人歇息。
在永平府山海关，必经之路的迁安县。
这里建有一片规模宏大的收容营地。
每当有流民入境，这里便负责进行检疫检验。
等流民他们恢复体力后，有序地将他们分配到关外各处。
这种制度运行得井然有序，可以有效管理流动人口。
每一位初次踏足此地的旅者，都会被眼前所见的景象深深震撼.
一股前所未有的宏大气象扑面而来。
在随军的队伍中，不乏来自河南等人的军民士绅。
他们随军北上，想跟着青牙军前往他们口里的桃源之地。
这些人中，有的坚韧不拔地跟随到底，有的则在途中离去。
此刻，看到面对这片新天地，都难掩内心的激动与喜悦：“关外之地，果真别具一格，这还没有踏入境内，果然是桃源之地，令人心旷神怡。”
许多人注视着那条平坦宽敞，直通关外的官道。
不禁赞叹连连：“这条道路，真是太好了！”
相比之下，大明各地的官道因长期缺乏维护，尤其是北方地区，早已破败不堪。
不仅遍布坑洞，而且经年累月的风沙沉积，使得道路尘土飞扬，雨天更是泥泞难行。
反观这通往关外的官道，无论晴雨天气，始终保持着良好的通行条件。
看到随行的士人与百姓们对此景致赞叹不已，身边的青牙军将士们不由得心生自豪。
因为，这就是他们出征在外，日夜思念的家园，关外。
顺着这条宽阔平整的官道前行，两旁是无边无际的麦田。
随行的士人和百姓再次惊叹不已。
尽管这里与大明其他地区一样面临干旱挑战，但这里的水利设施建设得十分完善，民众的组织动员能力也相当强大。
许多人在心中暗自感慨，虽然这里的水资源不及南方充沛，然而凭借这些各种取水机器、修建的水利，确保粮食丰收应该不成问题。
如今乱世，能够安居乐业、衣食无忧，已然是人们心中的理想乐土。
因此，很多随行之人更加坚定了
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第515章 平虏伯(2/2)
马的灵位，让它们也能享受香火。
青牙军的士兵们与战马之间有着深厚的情感，就像亲人和兄弟一样。
当战马牺牲时，士兵们同样悲伤不已。
温越的这种做法，让士兵们感到内心温暖，增强了他们对军队的归属感。
听到温越要先去祭奠阵亡的将士。
众人都表示赞同。
于是，大军转向青牙堡行进，许多百姓自发跟随，沿途不断有来自各个屯堡的百姓加入，形成了庞大的人流。
当大军进入山海关后，各个路口和桥面上挤满了当地的军户，欢呼声此起彼伏：“大将军。”
是的，温越是关外全体军民的骄傲。
此时，他大胜回归，怎能不激动，不兴奋？ 𝙢.𝓥🅾🅳🅃𝙬.𝙇🅰
面对着这些真诚激动的人群，温越的心中涌动着一股股温暖的情感。
这里，山海关外，是他的家乡。
即使在外征战再辛苦再劳累，只要回到这里，感受到这些军民百姓的崇拜和支持，他就觉得自己这一番征战就没有白费。
随着大军的前进，跟随的人群越来越庞大，最终超过了二十多万。
看着汹涌澎湃的人群，众人俱是热血沸腾，心潮澎湃。
在军民百姓的簇拥下，温越率领大军入关后，毫不停留，直接赶往了青牙堡。
此时，负责青牙堡一干事务的，乃是跟着温越的第一个文人周点柯。
得知温越的到来，他带领堡内的官员出城数里迎接。
这位昔日落魄的文人，随着温越的崛起，也跟着水涨船高。
不仅少了许多颓态，工作勤奋，受得到了温越的重用。
看着眼前的温越，周点柯的心中充满了庆幸和自豪。
他一直跟随之人，如今已成为名震天下的平虏伯，成为了高高在上的存在。
他没有跟错人，当年被驱赶来青牙堡，这是幸运的，也是正确的。
此时，其他幕府的各大要员也都赶到了青牙堡。
另外还有靖安祠中阵亡将士的家属，以及最近阵亡将士的家属，他们都聚集在青牙堡外。
温越没有浪费时间，他带领大军转向青牙山。
在哀乐声中，将阵亡将士的骨灰盒安葬在这片向阳的山坡上。
温越与军官们亲自铲土。
安葬完毕后，接下来的修缮立碑等工作，交由靖安祠的官员处理。
灵牌被请入祠堂后。
盛大的祭拜仪式正式开始。
在古代，国家大事在祀和戎。
祭祀是与军事同等重要的国家大事。
最初建立靖安祠时，温越只是找了一些和尚和道士来念经。
后来随着庙祠逐渐建设完善，就改为采用国家的正统礼仪，以大乐献祭，并设置了神官，使得靖安祠享有省级和府级的规格待遇。
祭祀的礼仪、音乐、规程等都严格按照规定进行，伴随着乐舞的演奏，整个仪式显得庄严而隆重。
在祭牲和祭器摆放好后，主持祭祀的神官宣布：“祭祀开始，乐起！”
另一名陪祀神官接着宣布：“舞！”
金、石、土、革、丝等八种乐器依次奏响。
庄重的乐声中，乐手手持龠、笙、箎等乐器，乐舞相融，缓缓起
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