曾经，有个闯关东来的小伙子，自己一个人进山找棒槌，啥都不懂，晚间一个人随便找地方就睡觉了。
结果半夜就看见有只像狼的东西，守在他身边。
小伙子吓够呛，把那东西赶走，可那东西转一圈又回来，离着小伙子不远，就那么坐着看着他。
后来小伙子下山，跟人说起，才知道，那东西是豺狗子。
有它守着，其他动物都不敢靠前儿，小伙子才能安然无恙的下山。
许世彦并不清楚传说的真假，反正他不会去招惹豺狗子，见周围没别的异常，就重新回窝棚里睡觉了。
也不知道是心理作用，还是豺狗子撒尿有用了，反正后半夜，再也没听见狼嚎，大家伙儿都睡的挺安稳。
早起吃了饭，五个人站成一排，齐声高喊晃山。
接着，许世彦为头棍，黄胜利为边棍，其他三人为腰棍。
五个人手里拿着索拨棍，横着一排，按照许世彦指点的方向压山。
压山是个枯燥的活，不能说话唠嗑，目光得始终盯着地面上的草。
一切命令，都通过头棍手里的索拨棍来传达。
众人从早上出来，一直走到十点多了，也没什么收获。
许世彦用索拨棍在树上敲了两下，大家伙儿停下来抽烟休息。
周庆国当兵的出身，走这点儿路倒是不算啥，随便找了个干爽的地方坐下来，掏出烟卷分给大家。
“三叔，来一根不？”
周庆国知道许世彦平日里不抽烟，但是进了山，蚊虫多，抽一根烟缓缓劲解解乏，顺道也驱赶蚊虫。
许世彦接过了烟，周庆国又拿出火柴，给许世彦点上。
“三叔，山这么大，咱就五个人，咋能找到棒槌啊？”
周庆国是初把儿，头一回进山，啥都不懂，就随口问。
许世彦抽了口烟，正要跟周庆国说点儿什么呢，忽地瞧见周庆国刚才坐下的地方。
顿时哭笑不得，忙一把拽住了正要坐下的周庆国。
“棒槌。”许世彦看着被周庆国压倒的那片草，喊道。
众人都是一愣，没反应过来，还以为许世彦骂周庆国呢。
还是黄胜利脑子快，顺着许世彦的目光看过去，然后赶紧接山。
“什么货？”这就跟问几品叶是一样的。
“开山钥匙。”就是二甲子。
因二甲子只有两个杈，像钥匙。
放山人进山，如果先遇见二甲子，接下来很有可能会遇见大货，因此，二甲子就被称为开山钥匙。
“许哥，在哪儿呢？我们咋没看见？”
孙晓锋、冯超都凑过来，四处撒目，根本就没瞅见。
许世彦将索拨棍插在了地里，用手扶正了被压倒的棒槌苗，另外又找了两根小棍，将棒槌锁缠绕在棒槌苗上。
这下，大家伙儿都瞧见了，这株参不太大，上头只结了两三粒参籽，根本不显眼。
刚才周庆国没留神，就那么一屁股给坐腚底下了，要不是他拿烟出来给许世彦，许世彦也注意不到。
众人这会儿也回过味来了，不知道谁起头，哈哈笑了起来。
“庆国啊庆国，可真有你的，人都说初把儿运道旺，你这可真是啊，一屁股坐出棵棒槌来。
亏你还在那问把头，上哪儿能遇上棒槌呢，你自己腚底下就坐了一棵。”
周庆国哪里想到会有这样的事情？伸手挠挠头，一脸尴尬的在那儿嘿嘿笑。
他是真没看见，就随便找地方坐下了，哪成想这一下坐的就那么准啊？
“幸亏把头眼力好，不然咱就错过了。”周庆国只能这么说。
“得了，别在那儿胡吹。
胜利，这棵参你来抬。晓锋，你去整个火堆，帮着熏蚊子，我在附近转悠转悠。”
许世彦觉得，这附近应该还有参，他得四处再看看。
就这样，黄胜利、孙晓锋、冯超三个人留下来抬参，许世彦跟周庆国俩人结伴，在附近转悠。
走着走着，周庆国忽然瞧见了一样东西，他不敢胡乱说话，就用索拨棍敲了敲树干。
许世彦听见，便往周庆国这头靠过来，“咋了？”
“三叔，你看那个是不是你说的老兆头？”周庆国指了指前面不远的一棵老松树。
就见到离地一人高，有块树皮被砍掉了，露出的木质上，刻着些东西。
许世彦一看，可不正是老兆头怎么？急忙领着周庆国走到跟前儿。
再一细看，上面刻的是乱码，并不是寻常的兆头。
周庆国毕竟是林区长大的，对这些咋地也懂一些，可眼前这兆头，他愣是看不明白。
“三叔，这是啥？我怎么看不懂呢？”
一般的兆头，都是左边刻上人数，几个人就刻几道横杠，右边刻人参的生长年限，几品叶就刻几道横杠。
这些从小就听村里老人讲，大多数人都明白，可眼前这个，周庆国愣是看不懂。
“这刻的是苏州码，也叫花码。
当初在这儿拿到大货的人，不想让人知道具体情况，就改了兆头，用苏州码来刻。”
许世彦仔细分辨了一眼上面的记号，果然是苏州码。
苏州码，也叫草码、花码，是早期民间的商用数字。
南宋时期从算筹中分离出来的一种计数方法，多用于商业记账等。
这种码子，在东北极少出现，许世彦也是上辈子跟韩老爷子在一起的时候，听老爷子讲过。
韩家当年走过镖，接触过不少南北客商，所以懂这些。
“这上头说，他们一共九个人，在这里抬到了一苗六匹叶，三苗五匹叶。
我看看年份啊，宣统二年，宣统二年是啥时候来着？大清朝最后那皇帝吧？
哎幼，这么算的话，是不是六七十年了？”
许世彦历史学的不咋好，也就是从评书里听过，好像末代皇帝的年号叫宣统来着，那就是说，这兆头年头挺长了。
“来，庆国，过来，跟我一起，给山神爷老把头，还有老前辈们磕个头，让老把头保佑咱，能在这附近找着大棒槌。”
《最初进化》
早年间，放山人都秉承着山神爷老把头留下来的规矩。
遇见大货抬参的时候，要把参籽采下来，随手撒在周围。
以图给子孙后辈留下财路，不能绝了儿孙后辈的根儿。
以前的人都很信这些，很虔诚的遵守，不像后世，恨不得一下子全都自己得了才好，谁还管什么子孙后辈啊？
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