韩佑这么没头没尾的一问，轮到北门御庸一头雾水了。
“我为儒家子弟，自然是推崇儒家的，这事与你要建的学堂有何关系。”
“儒家，仁者爱人，墨家，兼爱，你知道他们的区别吗。”
北门御庸猛皱眉头“皆是爱，有何区别。”
“你看，我拿你当聪明人，你非要装白痴，好吧，我换个问法，为什么国朝世家林立，豪门林立，门阀林立，百年皇朝，千年世家，这话，你总该是听过的吧。”
“与你所说仁者爱人与兼爱，又有何关系。” 𝓜.𝙑𝙤𝔻𝙏𝕎.🅻🄰
“好吧，直言不讳的告诉你，我讨厌儒学，儒生，儒家，儒家就该死！”
北门御庸吓了一跳，冲上去就要堵韩佑的嘴，被后者一脚踹开。
“仁者爱人，仁爱，爱，为推己及人，是有次第的，以自我为中心，层层外扩，有远近之别，先是爱自己的爹娘，再爱自己的兄弟，随后是宗族，最后才是国朝，不仅先后有别，深浅也不同，离自己越近的人，爱的越深，亲亲为大，孝弟也者，其为仁之本与，这就是儒家的爱。”
北门御庸凝望着韩佑，片刻后拱了拱手，坐在了韩佑面前。
“敢问，这有何错。”
“爹是当官的，犯错了，儿女不能检举揭发，因为这样就是不孝，对吧。”
“是。”
“好，那这个当官的爹，害死了其他人的爹娘，害死了无数人的爹娘，怎么算？”
“这…”北门御庸苦笑了一声“汉家皇朝以孝治国。”
“看吧，就说你是聪明人，不谈对错，只说现实，你心里已经有了答案，那么在说说墨家的爱，兼爱，是一种无差别的爱，平等的爱，平等
话锋一转，韩佑冷笑道“世家子，哪个不是自称诗礼传家，哪个不是说自己推崇儒学，可儒学说的是什么，说的是孝，这个孝在国法之前，要爱，爱亲人，爱亲族，最后，才爱国朝，也正是因为如此，世家子无一不是家族利益至上，没错吧。”
不等北门御庸开口，韩佑继续说道“以道事君，不可则止，这是出自儒家之口，是士人对自己的要求，没错吧，什么意思，你比我清楚，君王，皇帝，不遵从道德约束时，臣子和读书人就有权利将皇帝拉下皇位。”
“君有明君，自有昏君，又有暴君…”
“错，这是借口，以道事君，不可则止，儒学最厉害的地方，在于怎么讲能自圆其说，当天子的行为不符合他们的利益时，世家就会伴出以道事君，不可则止为由，推翻皇帝，可如果这种不符合利益的行为是利国利民之举时，又会变成仁者爱人，依旧是家族利益至上，有了儒学，世家永远都是对的。”
“若是旁人，我自会与你辩论一番，儒学经典，不可断章取义，只是…”
北门御庸苦笑了一声“罢了，你只需告知我，你到底要做什么。”
“闲着也是闲着，玩玩罢了。”
“你…”
“国富，则民强
第207章 雨，儒学(2/2)
，民富，则国强，民不富，世家富，国必弱，世家之所以会富，是因朝堂上皆是世家子，连陛下对世家都要忌惮三分，朝堂政令多是以世家为优，你比我清楚，当今陛下是不是明君不知道，至少是想要当明君的，想要当明君的陛下早晚要对世家动手，世家，陛下，我只能站一边，我选陛下，既然选了陛下，我早晚会对付世家，未雨绸缪有何不可，好了，我韩佑选择陛下…”
韩佑双目灼灼“你北门御庸，要选谁？”
“这…”北门御庸避开韩佑的目光“不选，成吗？”
“不成。”
北门御庸满面苦涩，原本想要问韩佑要办学堂的事，怎地聊着聊着就聊到这上面来了。
一时之间，小胖子头大如斗，原本以为韩佑是个聪明人，将来与自己一同在朝堂上作为一番，谁知这家伙竟是个疯子。
“没想到你这么怂。” 🅼.𝙫𝙊𝙙𝙩𝙒.🅻𝘼
韩佑叹了口气，故作失望道“既然如此，滚吧。”
“好，告辞。”
小胖子如释重负，转身就跑。
韩佑气的鼻子都歪了，本想着用个激将法，没想到对方说跑就跑，果然是个怂逼。
从竹楼跑出来的北门御庸，怒，又羞着。
“疯了，疯了，这混账东西疯了。”
雨中狂奔的北门御庸，似乎想要宣泄着某种情绪一样。
原本还好好的，大家吃着烤肉喝着酒，又能赚钱又能扬名立万，怎么就扯到世家身上了，扯到早晚与天下世家为敌上了？
大口大
仁、义、礼、智、信、勇、诚、恕、忠、孝、悌，十一个字，年幼时，坐在书案前，捧读着儒家经典，捧读着四书五经。
父亲、先生，手持戒尺，告知他何为天下，何为江山，何为百姓，教导他日后必然为官的北门御庸，要如何做到这十一个字。
只是随着年岁渐长，随着步入朝堂，随着见识到四书五经未曾提及过的人与事，那十一个字，似乎并不重要了，百姓，也似乎不重要了。
京中为官，重要的不是这十一个字，而是人脉、权利、品级。
回想起韩佑所说的话，北门御庸陷入了深深的惶恐。
他突然意识到了一件事，意识到了一个现实。
科举为官，观政的年轻官员们，似乎从未提过为何为官，对他们来说，对这些是世家子来说，为官，是定局，为官，是家族之意，为官后，自要为家族考虑。
北门御庸痛苦的闭上了眼睛。
他知道，他太清楚了，如果有一位世家子，为官的世家子，对着众人说，我当官，就是为了百姓，造福一方，那么他一定会被令人笑掉大牙的，一定会被耻笑一辈子的，家族知道了，也一定会大骂这是个不孝子。
读儒学，是为了为官，为官，是为了家族，那这儒学…
暴雨之中的北门御庸不敢想下去了，韩佑所说的话，他无法反驳，儒学是好是坏已经不重要了，重要的是，儒学变成了一种工具，特权阶级为家族牟利的工具。