云逍又道“其二，政治上的手段。”
洪承畴的头皮一阵发麻。
一个宗教，就已经是够阴险……不，英明。
竟然还有？！
云逍所说的政治手段，也很简单。
用武力征服之后，在蒙古推行‘众建诸侯’。
啥意思？
推恩令了解一下？ 𝙈.𝙫🄾🅳𝓣🆆.𝙡𝙖
大规模册封蒙古贵族王公，划定他们的辖区与部落范围。
同时根据部落、地域，划分州县，让游牧的蒙古部落，在一个地方固定下来。
这个叫‘驻牧制’。
州县由蒙古贵族们‘共治’……不能一下子剥夺了他们的权力，不然他们会跟你急。
州县内的草场、土地等资源，分封给各蒙古贵族，以及大大小小的部落。
这么多的部落、贵族，为了争夺草场、水源等利益，出现矛盾了怎么办？
在固定的期限内，各部贵族们需要坐到一起，商议大事。
解决各部之间问题和矛盾的裁判者和调解人，自然是大明朝廷的官员。
是不是很简单？
洪承畴思忖片刻，抚掌赞道“好一个‘众建诸侯’，好一个‘驻牧制’，云真人妙计，草原可定矣！”
云逍笑了笑，考问道“妙在哪里？”
“其一，划分州县，实行驻牧制，永久分割了蒙古，将其固定在制定的区域，限制了各部的流动，再也无法迁移。”
“如此一来，蒙古部落若是想要作乱，朝廷就能轻而易举将其剿灭。”
“并且草原天灾不断，蒙古部落全靠迁移来躲避灾害，以后救灾，必须依赖大明朝廷，从此不得不受制于人。”
“其二，实行驻牧制，各部落之间围绕草场、水源，定会产生一系列矛盾，各部落很难联合起来对抗朝廷，反而各部落之间，还需要朝廷居中调解。”
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页
第940章 阳谋，草原可定(2/2)
这一差异，导致草原民族很难对中原有认同感。
即使打下了草原，也很难进行有效的统治。
别说是大明了。
就连当年的蒙古帝国，也遇到这样的麻烦。
忽必烈将都城迁到大都，经济模式和统治方式发生改变。
因此与蒙古旧有模式发生冲突，导致内部发生叛乱，不得不以强硬手段进行镇压。 𝓜.𝓥🅾𝘿𝓣𝙬.𝙡𝓐
此时要想让蒙古对大明有强烈的认同感，首先要从改变经济模式开始。
幸运的是，此时大明恰好占据了一个天时。
以此时大明的农业技术，原来无法在草原种植的小麦、油菜，已经可以在内外蒙古大草原种植。
土豆、玉米，也可以大规模推广。
结合‘驻牧制’，改变蒙古的经济模式，已非难事。
洪承畴感觉自己的天灵盖被打开了一般。
长大见识了！
没想到，这其中竟然还有这么多的门道。
这是在任何典籍、史书中都看不到的东西。
这难道也是科学？
科学，竟是恐怖如斯！
“宗教、政治、经济，各种手段齐下，人和也就有了。”
“天时、地利、人和全都有了，北方草原边患，自然也就没有了。”
云逍抚掌一笑，随即结束了授课。
“千古难题，竟在云真人手中迎刃而解！”
“云真人大才，下官心悦诚服，佩服得五体投地！”
洪承畴心服口服。
感觉坐在对面的不是一个人，而是一位神祇。
心里甚至有种上前去舔云逍靴子的冲突。
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页