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第五百四十四章 衣书佛武

   第五百四十四章 衣书佛武(1/2)

三休一愣,随即急道“这……这怎么能算呢?”

萧风诧异道“怎么,难道汪直的船队在过去这些年中,不是经常在大湾驻扎吗?他自己不是经常呆在大湾吗?”

三休辩解道“可是那时汪直是海盗啊!他的船队也都是干的走私和海盗的事儿啊!”

萧风摇头道“你别管那时候他是干什么的,现在他的船队是大明水师,他是大明三品镇海将军。

这个各国使臣都知道,我吏部也有档案,你可要看看?”

三休怒道“他当海盗时的作为,岂能和他当大明将军后混为一谈?”

萧风笑道“按你的意思,你原来只是个和尚,今天忽然当了使臣,等你回国后,就又是和尚了。 🅼.𝕍𝙤🄳𝕋𝕎.𝙇🅰

那么你当使臣时的所作所为,与当和尚时无关,当和尚时的所作所为,也与当使臣时无关了?

若是如此,等你回国后,在此时说的所有话,岂不是全不算数了?那朝廷跟你还谈个什么劲儿呢?”

三休张口结舌,半天才道“这却不同,贫僧是先当了使者,才做使者之事的,汪直却是后当的将军,身份岂能往回算?”

萧风心虚了“你这么说的意思,就是曾经是什么身份,那段时间就只能是什么身份了?

即使事后身份变了,也不能改变之前的身份?都是这样的吗?”

三休大笑“这是自然之理,难道还能有什么疑问吗?天师这话问得好生可笑啊!”

萧风不死心的追问“难道就没有可能,虽然之前不是这个身份,但后来身份变了,也要以之后的身份来确定之前的吗?”

三休鄙视地看着萧风“萧天师胡搅蛮缠,究竟有何用处?不行就是不行!”

萧风郁闷地问“绝无可能吗?”

三休斩钉截铁“绝无可能的!”

萧风恼羞成怒“若是确有此事,而且各位使臣都认可,你又怎么说?”

三休昂首挺胸“各位使臣也都是饱学之士,我不相信谁会无耻到这种程度!你若说出此事来,就算你说的汪直之事有理好了!”

各国使臣默然无语,心说我们只是吃瓜的,为啥非要问我们瓜保熟不保熟呢?万一挨一刀怎么办?

萧风恼怒的表情奇迹般的消失了,饶有兴趣的看着三休。

“你既然熟知中国礼法文化,并自诩传承正宗,难道不知道‘追封’这个词吗?”

三休就像被雷劈了一样,呆立当场。

他当然知道追封,不但知道,而是还知道这是中国文化中最重要的礼法之一。

而且不单单是中国,整个受中国影响的文化圈都尊崇这种做法,连日本也不能免俗。

我当了皇帝,我爹没当过,那我就得让我爹也当上皇帝。

哪怕他一辈子的最高成就只是个放牛小哥,也不耽误他死后当上皇帝,而且从头到尾都是皇帝,别他妈再提放牛的事!

朱重八同志当上皇帝后,一口气追尊了自己祖宗四代,其实没准他连自己的高祖放过几头牛都不知道。

但这不耽误他追尊,高祖朱百六、曾祖父朱四九、祖父朱初一、父亲朱五四,都一起登基当了皇帝。

而且以后人们提起来,这四位就是皇帝,绝不是什么放牛的、砍柴的、要饭的。谁敢说不是,就是不尊礼法。

嘉靖皇帝连老爹当王爷都觉得有点丢脸,为了让老爹当上皇帝,不惜发动大礼议,打得血肉横飞,就是为了这个执念。

日本虽然号称天皇万世一系,没有改朝换代过,但不耽误各位实际的皇帝——幕府将军追封自己的老爹。

他们也一样觉得自己当了将军,自己的爹怎么能是个放牛的呢?不行,至少也得是个大名!

萧风笑眯眯地看着三休“大师,大师?醒醒,你需要挨个请各位使臣发言吗?”

三休终于结巴了“这……这怎么能相提并论呢?将军毕竟不是皇帝……”

萧风笑道“你们日本的幕府将军也不是皇帝啊,他们也会追封自己的父亲。何况中国的臣子立了大功,也有父母被追封的啊。”

三休想来想去,还是

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   第五百四十四章 衣书佛武(2/2)

你不懂中国文化的证明了。你不知道中国是礼仪之邦,一向讲究先礼后兵吗?

你远来是客,我让你先说,相当于退避三舍,礼让三拳,现在该轮到我还手了。”

三休下意识的退了半步,生怕萧风恼羞成怒,要跟自己讲讲物理,但萧风并没有。

“大师所说日本的衣冠服饰,与唐朝侍女图中一模一样,大明衣冠,与汉唐不同,并以此为由论断大明传承汉唐文化不及日本。

却不知衣冠服饰,乃是人之外肤,当以美观实用为标准,应该一直随着朝代进化。

今日大明衣冠,以汉唐服饰为基础,男人分文服武服,女人分常服礼服,更加美观,更加实用!

反观你日本服饰,模仿唐装,却又得其形不得其神,只求美观不求实用,男装女装都难以区分。 🅼.𝕍𝙊🅳𝕋🅆.𝙡𝙖

最可笑的是不知因人而变,一味照搬照抄,扮丑而不自知,谈何文化传承?”

这话够损的,但三休沉住气,决心不上当,只是淡然反问。

“天师所言,强词夺理,并无实证。请问衣冠服饰一直随朝代进化有何凭据?”

“你的老祖宗是穿树叶的,你现在穿得像模像样,难道不是衣冠服饰一直进化的凭据?”

“请问日本服饰不实用有何凭据?”

“日本服饰不论男女,共同的特点就是好脱,一拉腰带就全身赤裸。这种服装除了睡觉实用外,干什么还能实用呢?”

“请问日本服饰不知因而人变,扮丑而不自知,又有何凭据呢?”

“汉唐之服,乃为中国人设计。汉唐之中国,无论男女,皆高大秀美,体态丰腴。故此长袍长裙,风采飘逸。

你日本国无论男女,都是五短身材,腿短腰粗。体瘦者如猴,体壮者如桶。以此身材照搬照抄汉唐服饰,岂非扮丑而不自知?”

萧风招招手,叫过一个锦衣卫来。

有资格在大殿上值班的锦衣卫,自然有男模般的身材,配上飞鱼服,简直就是舔屏般的存在。

萧风让他原地走了几步,转了一圈,各国使臣无不看得目眩神迷,惭愧不已。

萧风笑道“大师若不服气,也可上来走两步。若是觉得用侍卫太欺负人,在下陪大师走走也无妨。”

三休暗自咬牙切齿,心说我们日本国也有靓男美女,只是贫僧没带来!

不过有一点他无法反驳,此时日本人的平均身高确实太低,各国使者都是见过的,他否认也没意义。

所以三休哼了一声“衣冠之事,各有千秋罢了,不用揪着不放,天师继续出招吧。”

萧风笑道“大师说日本之雅乐书画,皆有唐风,大明之音乐书画,则无盛唐风范。

先说雅乐吧,雅乐源自商周,至汉唐至今,宫廷之中从未断绝。大明宫廷雅乐,各国使臣都是听过的,难道比你日本的差了?

而且大师只说雅乐,却是辜负了盛唐啊。盛唐对音乐最大的贡献,除了传承雅乐之外,就是将乐之一道,散播民间。

乐即乐也,独乐乐不若众乐乐,不管中国还是日本,只有高官显贵能听到的雅乐,能有什么生命力?

盛唐之所以为盛唐,正是因为它的包容开放,不但与民同乐,就连你们这些渡海而来的倭人,也能听到学到好东西啊!”

三休哼了一声“天师口若悬河,贫僧却没听懂,盛唐怎么就将乐之一道散播民间了?”

“大师,开元盛世,唐玄宗开创梨园,将音乐中的戏曲推广至全国,至今被奉为梨园之祖,难道你不知道?”

三休一愣“这……贫僧自然是知道的。”

“开元盛世算不算盛唐?戏曲算不算盛唐之乐?”

“这……这么说也是算的。”

“日本可传承了这盛唐之乐吗?”

“天师,日本也是有戏曲的。”

萧风哈哈大笑“日本的戏曲,不过是能剧,歌舞伎,傀儡戏罢了,也配称为戏曲?

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