火焰让珑人傀儡们陷入了困境，纷纷动用珑术前去对抗，方天慕趁机持刀杀向了檀西祠，他打出来道旋转的弯刀光刃，飞行的时候忽上忽下，在离得檀西祠十多丈远时一分为四，速度也加快了三倍。
挂檀族人所依仗的手段就是操尸术，用弱的尸体去攻克强的尸体，再用强的去攻克更强的，但这不代表他们本身没有实力，只是大多数挂檀族人都专心修炼操尸术，而放弃了其他的独有珑术罢了，其本身还是拥有自保的能力。
檀西祠有些特殊，他作为挂檀族出现的唯一一个能够接近老祖宗资质的天才，其本身就具有强大的实力，他身上所散出来的钟黎之境的能量，并不是纸糊的“衣裳”，他是入魔钟人，他的钟术与操尸术最堪称完美的配合，叫做“死化”。
檀西祠转回身来，刚好那光刃切到了他身上，他只扭动了些角度，让那光刃只切中他的左胳膊以及左半身一小部分，方天慕的光刃可是很强的，他钟人的强劲肉身哪里能招架得住，碎得一塌糊涂，然而，那些滩在地上的肢体残块，在众人眼前以几息的时间与躯体完成了结合，除了衣裳依旧破损外，再看不出其他的伤口。
铃铛捂嘴一抖，惊道：“他怎么做到的？他难道也是被人控制的一具尸体？他不是挂檀族人吗？”
木子云落到了方天慕身旁，低声道：“这家伙......”
方天慕冷道：“能量在变化，他刚刚使用了术。”
“是操尸术吗？”
“不知道，活人死人，我分辨不出。”
“嘁”木子云皱起了眉，恼道：“这就麻烦了，他要也是具尸体，我们还给他个屁教训，就算把他剁成馅，他也能恢复啊。”
方天慕没有讲话，忽的冲了出去，持刀扑向了身侧的一个珑人傀儡，那珑人也不弱，在火人牵制的情况下，方天慕经过四五个回合才在其身体上划开了个口子，那珑人面无表情，很快就完成了恢复，方天慕一个侧步回到了木子云身边，冷道：“那小子不是尸体，其他的傀儡就算只出现了个小伤口，也是全身的能量运转，来让其恢复，那小子只有伤口处有能量变化。”
“原来如此”木子云恍然大悟道：“原来挂檀族本身也精通医疗术，真是个没有弱点的家族。”
方天慕和木子云几人并不知道活死人傀儡这种事情，而之前他们解决檀西祠的六位钟黎之境傀儡太快太干脆，也没有发现异样，其实那些活死人傀儡恢复的时候，也是只有伤口处的能量才能变化。
檀西祠的“死化”正是使其能够接近挂檀族老祖宗的钥匙，“死化”术，顾名思义
这个术的变态之处在于其可控化，“死化”的效果可以被撤销，那么原本被抹去的生命轨迹会重新出现，死去的器官会突然复苏，没事一般继续工作起来。
既然如此，活死人傀儡便能解释了，檀西祠在活人最脆弱的时候，去触碰他的身体，之所以选择最脆弱的时候，因为活人和死人之间的那道平衡很敏感，必须要细心的把控，被触碰到的身体会立即死亡（由于“死化”的原因），檀西祠会以最快的速度完成操尸术，然后立即撤销“死化”术，死人会完成复活。（“死化”术只能对本身所作用的死亡完成撤销，例如之前的黑赤，黑赤选择自杀，檀西祠就无法将其做成活死人傀儡，因为他本身的生命轨迹已经结束了，“死化”术只能对活物有效。）
完成复活后，活死人傀儡就做成了，这时候，他们的脑海潜意识里，留下了檀西祠的一丝意识，由于傀儡是活人，自己的潜意识没有损伤（尸体傀儡是没有潜意识的，只有表面的智商），所以那丝潜意识隐藏的非常深，更具有控制力，往往活死人傀儡自己偷偷摸摸的小动作，实际上都是被人掌控的。
檀西祠本身的修行也非常的可怕，他十三四岁的年级，已经踏入了钟黎之境，在珑人境界时，他的术十分青涩，只在杀人时极有用处，但是用起来很费力，只能单对单的使用，而且效果不一定很好，遇到强者，他可能会失败，到了钟黎之境后，他的术并没有完成很大的进化，但用起来娴熟多了，只是这“死化”术，依旧对弱于自己，或者稍强于自己，亦或者极其脆弱的强者才有用，这或许是冥冥之中的一种刻意安排，因为，“死化”术几乎与木子云几人所拥有的特殊能力相当了，甚至在某些意义上要更强。
直接让人的生命轨迹消失，这是让人几乎无法去反抗的手段，若是他的术能够像木子云几人一般能够持续的进化，早晚会成为天地间的一个神。
檀西祠利用此术完成了活死人傀儡，同样，他也能将术作用于自己的身体，在中招前完成部分死化，对自己实行操尸术，完成恢复，然后再撤销，有一个前提是，他不可以被伤到头颅，而且一系列的操作必须在极短的时间内完成才可。
注：在神魔丸初次提出的时候，南觉就已经提到过，神魔丸的进化是根据自身的实力来进行的，主要是通过战斗，有时也会依靠药物，檀西祠年纪小，境界却比木子云几人高，正是因为他经历的战斗数不胜数，促使他自己的身体不断进化。
木子云控制了火人的形态，而风筝则是给予了火人意识，当然，木子云的火不是凡火，本身就是具有意识的，但有了风筝花粉的介入后，两种本就互为天敌的意识产生了碰撞，会令火人进入到一种狂热的状态，大大增加了这上千火人的实力，但也会削弱火人的“寿命”。
火焰让珑人傀儡们陷入了困境，纷纷动用珑术前去对抗，方天慕趁机持刀杀向了檀西祠，他打出来道旋转的弯刀光刃，飞行的时候忽上忽下，在离得檀西祠十多丈远时一分为四，速度也加快了三倍。
挂檀族人所依仗的手段就是操尸术，用弱的尸体去攻克强的尸体，再用强的去攻克更强的，但这不代表他们本身没有实力，只是大多数挂檀族人都专心修炼操尸术，而放弃了其他的独有珑术罢了，其本身还是拥有自保的能力。
檀西祠有些特殊，他作为挂檀族出现的唯一一个能够接近老祖宗资质的天才，其本身就具有强大的实力，他身上所散出来的钟黎之境的能量，并不是纸糊的“衣裳”，他是入魔钟人，他的钟术与操尸术最堪称完美的配合，叫做“死化”。
檀西祠转回身来，刚好那光刃切到了他身上，他只扭动了些角度，让那光刃只切中他的左胳膊以及左半身一小部分，方天慕的光刃可是很强的，他钟人的强劲肉身哪里能招架得住，碎得一塌糊涂，然而，那些滩在地上的肢体残块，在众人眼前以几息的时间与躯体完成了结合，除了衣裳依旧破损外，再看不出其他的伤口。
铃铛捂嘴一抖，惊道：“他怎么做到的？他难道也是被人控制的一具尸体？他不是挂檀族人吗？”
木子云落到了方天慕身旁，低声道：“这家伙......”
方天慕冷道：“能量在变化，他刚刚使用了术。”
“是操尸术吗？”
“不知道，活人死人，我分辨不出。”
“嘁”木子云皱起了眉，恼道：“这就麻烦了，他要也是具尸体，我们还给他个屁教训，就算把他剁成馅，他也能恢复啊。”
方天慕没有讲话，忽的冲了出去，持刀扑向了身侧的一个珑人傀儡，那珑人也不弱，在火人牵制的情况下，方天慕经过四五个回合才在其身体上划开了个口子，那珑人面无表情，很快就完成了恢复，方天慕一个侧步回到了木子云身边，冷道：“那小子不是尸体，其他的傀儡就算只出现了个小伤口，也是全身的能量运转，来让其恢复，那小子只有伤口处有能量变化。”
“原来如此”木子云恍然大悟道：“原来挂檀族本身也精通医疗术，真是个没有弱点的家族。”
方天慕和木子云几人并不知道活死人傀儡这种事情，而之前他们解决檀西祠的六位钟黎之境傀儡太快太干脆，也没有发现异样，其实那些活死人傀儡恢复的时候，也是只有伤口处的能量才能变化。
檀西祠的“死化”正是使其能够接近挂檀族老祖宗的钥匙，“死化”术，顾名思义
这个术的变态之处在于其可控化，“死化”的效果可以被撤销，那么原本被抹去的生命轨迹会重新出现，死去的器官会突然复苏，没事一般继续工作起来。
既然如此，活死人傀儡便能解释了，檀西祠在活人最脆弱的时候，去触碰他的身体，之所以选择最脆弱的时候，因为活人和死人之间的那道平衡很敏感，必须要细心的把控，被触碰到的身体会立即死亡（由于“死化”的原因），檀西祠会以最快的速度完成操尸术，然后立即撤销“死化”术，死人会完成复活。（“死化”术只能对本身所作用的死亡完成撤销，例如之前的黑赤，黑赤选择自杀，檀西祠就无法将其做成活死人傀儡，因为他本身的生命轨迹已经结束了，“死化”术只能对活物有效。）
完成复活后，活死人傀儡就做成了，这时候，他们的脑海潜意识里，留下了檀西祠的一丝意识，由于傀儡是活人，自己的潜意识没有损伤（尸体傀儡是没有潜意识的，只有表面的智商），所以那丝潜意识隐藏的非常深，更具有控制力，往往活死人傀儡自己偷偷摸摸的小动作，实际上都是被人掌控的。
檀西祠本身的修行也非常的可怕，他十三四岁的年级，已经踏入了钟黎之境，在珑人境界时，他的术十分青涩，只在杀人时极有用处，但是用起来很费力，只能单对单的使用，而且效果不一定很好，遇到强者，他可能会失败，到了钟黎之境后，他的术并没有完成很大的进化，但用起来娴熟多了，只是这“死化”术，依旧对弱于自己，或者稍强于自己，亦或者极其脆弱的强者才有用，这或许是冥冥之中的一种刻意安排，因为，“死化”术几乎与木子云几人所拥有的特殊能力相当了，甚至在某些意义上要更强。
直接让人的生命轨迹消失，这是让人几乎无法去反抗的手段，若是他的术能够像木子云几人一般能够持续的进化，早晚会成为天地间的一个神。
檀西祠利用此术完成了活死人傀儡，同样，他也能将术作用于自己的身体，在中招前完成部分死化，对自己实行操尸术，完成恢复，然后再撤销，有一个前提是，他不可以被伤到头颅，而且一系列的操作必须在极短的时间内完成才可。
注：在神魔丸初次提出的时候，南觉就已经提到过，神魔丸的进化是根据自身的实力来进行的，主要是通过战斗，有时也会依靠药物，檀西祠年纪小，境界却比木子云几人高，正是因为他经历的战斗数不胜数，促使他自己的身体不断进化。