时间很快来到了中午，刘清山就请所有人去了楼下的包子铺。
这个时候外面的人更多了，几乎到了水泄不通的地步。
由于大观园是按照金陵夫子庙、申城城隍庙古建筑风格建造起来的，到处是类似古建筑的设置。
又因为这里是有着近百年历史的老商埠，所以关于这里的商业氛围，当地的管理一直很严格，若在平时是绝不容许像今天这样拥挤的。 𝕄.𝓥𝕆𝘿🆃🆆.𝓛🅰
好在这个特殊情况实在难得，当地部门并没有严加管制，不管从哪个角度去分析，跟在照顾刘清山的面子脱不开干系。
因此他在众人进入店里吃饭的时候，就找到今天的治安管理方表达了谢意，也顺便带了些包子送了过去。
而且是由蒋丽娟带着过去的，此人目前可是省一级的宣传部门副职，自身的影响力很强大。
再加上刘清山自身的社会影响力，因而今天的现场指挥，来到的都是泉城相关部门的一二把手。
这些人对于他的礼貌行为还是十分高兴的，均表示对节目组接下来两天的拍摄充分的帮助。
其中的一位女性副职还是粉丝呢，她笑着向刘清山提出了要求“刘先生，你算是在咱们老家走出去的人里最出名的一个了，以后可得帮家乡多做点事，比如在泉城开演唱会的事情，就不能让我们家乡的粉丝占个便宜？”
蒋丽娟哈哈大笑起来“隆局长还真会假公济私，我想刘先生的个人演唱会是你最想的吧？还拿老家人来说事，这私心也太明显了！”
隆晓清副局长一点也没觉得难为情，“以前我不追星，也没那个闲工夫。可我闺女和她的那帮同学们喜欢刘先生，在他们的影响下，我就发现了他身上除了艺人之外的更多优秀之处。王局长，徐支队，蒋部长，你们年轻那会儿不也崇拜雷锋么，刘清山做过的那些事，又哪里比雷锋差多少？”
听她这么一说，之前还在笑她的人，果然表情凝重了很多。
刘清山身上除了艺人身份之外，也确实是做过很多大涨华国人志气的事。
况且他还拥有很多特长，哪一个单独拎出来评价，也早超脱了艺人的范畴，值得年轻人去追捧、敬服。
而不是不加批判而且盲目加以崇拜的追求热度，是榜样，是一种正能量的引导力量。
之前不是也老说嘛，榜样的力量是无穷的，不是与生俱来的，也不是上天赐予的，是后天通过个人追求理想信
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第一千八百三十章 摘桃子(2/2)
难得的表达机会。
毕竟还从来没有过这样的场合，会以他们这些有自身专业却几乎面临无饭可吃的形势窘迫的特殊群类为主的表达舞台。
之所以说它是舞台，不仅是需要上台表演，有国家媒体的摄像机拍着，还在于这个无可替代的发声渠道的稀缺性。
更不要忘了一点，他们这类人所从事的职业，在解放前属于下九流，四五十年前属于社会最底层，二三十年前属于破四旧的主要对象，近些年又属于被市场淘汰的一种独特的艺术形式。
它又是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的，在传承方面严重缺乏系统教育和发展的过了时的传统曲艺文化。
或者说它的“姥姥不疼舅舅不爱”的社会地位是始终尴尬存在着的，随着新媒体和网络技术的高速发展，若再不被重视起来，被时代所遗忘几乎是必然的。
如今却有了这么一个可以展现自己的机会或者说是舞台，他们当然只会是无怨无悔地全身心投入其中，除非你对自己所拥有的艺术传承早就死了耐心和热爱。
况且这还不是简单的民间艺术探讨，无论刘清山的节目还是国视的重视背后，都有庞大的民众关注基础，远远不是近些年偶尔才有的干打雷不下雨的所谓业内会议所能比拟的。 🄼.𝕍𝙤🄳𝙏𝙬.🄻🄰
但艺人们在付出空前积极性和热情的同时，刘清山大部分时间并没待在现场，而是把侯大师请到了一个房间内埋头讨论着。
按照刘清山的节目设计，这两期的内容之外，还会有大量的旁白式解说词，目前就是给观众们普及这些民间即将面临失传的传统艺术。
而负责画外音的人就确定了由侯大师来亲自完成，既是因为他的声音更广为人知，还在于他就是业内的从业者。
再就是他本身还是铁路文工团的团长，业内的知名度更高，一些所涉及到的具体数据和发展走势分析更具有权威性。
但这种旁白式介绍，并没掺杂任何的说教，而是单纯地以一个曲艺世家的视线角度，来阐述这个行业的始末缘由以及从盛极一时到逐渐落寞的前因后果。
有了他的指向性引导，才能让观众们看明白这两期节目的重要性和重大意义，进而促动这个行业的传承跟发展，开始受到越来越多的关注。
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