“久违，唐公子。”
见他走近，唐岳轩倒是笑意盈盈的冲着夜九城一拱手，“在下唐岳轩，见过太子殿下。”
傅叔也紧跟其后，对着他一拜，随后便站在离二人远些的位置，眼观鼻鼻观心，将空间留给他们二人。
四目相对，二人皆是无比坦然，可眼神之间又充满了火药味，都互不相让，谁都不肯在对方面前落了下风。
端着天家的威仪，夜九城的心底却是恨不得让他消失才好，随后冲着他冷哼一声。
感觉到夜九城的不待见，唐岳轩也不恼，只是语气平和的说道：“殿下，可是来等凝儿的？”
可这般语气与话术，落在夜九城耳中，却透着一股子挑衅的味道，愈发令他不满起来。
而那一声“凝儿”更是让他整个人都往外冒着酸气，仿佛是在醋坛内泡了几十年，酸气熏天。
“呵，本殿等谁与你何干。”
“殿下尊贵，自是不用同旁人说。”
唐岳轩十分有自知之明的顺应而答，可字字句句却是都带着炫耀。
“只是，凝儿是在下最亲近之人，她的事便是在下的事，与凝儿相关的，在下自是要询问清楚。”
夜九城的眉又紧了三分，脸亦是又黑了一个度，他不甘心的回怼过去。
“呵，是吗。”
“小神医可是‘多次’救下本殿的性命，甚至还衣不解带的‘亲自’照顾本殿呢。”
“说起在，本殿还要多谢小神医的救命之恩呢。”
闻言，原本雷打不动的唐岳轩瞬间黑了脸。
他岂会听不出面前这人说话的意思，那格外加重的‘“多次”与“亲自”更是让他垂于一旁的手掌紧紧攥紧。
脸上扬起一个皮笑肉不笑的笑，唐岳轩更加不甘示弱吗，继续刺激着面前的人。
“那在下便替凝儿，受了殿下的这声谢谢了。”
“毕竟，在下和凝儿也算是青梅竹马、两小无猜，我想殿下应该不会介意的吧。”
夜九城阴沉着脸，凌厉的双眸中充满了戾气，唯一保留那么一丝丝的理智，叫嚣拉扯着他。
让他还记得面前之人是小神医在意的亲人。
若非如此，就唐岳轩如此挑衅，他怕是早已大打出手了，怎能等到此刻还这般容忍。
花开两地，各表一枝。
自高祖起，当今天下一统，四海升平。以大楚为首，西北邻酆，西北边境外亦有戎狄虎视眈眈。
高祖统一后不喜战乱朝政，崇尚平和，遂推行儒家一道，已至儒家盛行。
后又因楚帝独爱奇淫巧技与机关，墨家一派亦是崛起，却常被离经叛道。
因此，松柏书院验考分为五项，分别为：经义、法典、诗词、算术、机关。
每项设十分满分，共计总分五十。
这其中“经义
待诸位学子都到齐后，松柏书院验考——正式开始。
“经义”第二轮——帖文，是由学院诸位夫子共同出题，汇编成一张试题，共计十道。帖文试题多为经书中随意的一句摘录，而后遮去几字，弟子只需填补却空即可。
唐雪凝一拿到试题，就勾起了一个自信的微笑，提笔、落下，行云流水，毫无犹豫。
未到半柱香的功夫，整张试题便填完了，唐雪凝抖了抖试题，率先起身，将其交给了监考的夫子。
这一幕落在还在答题的徐楚义眼里，却令他震惊，可也是刺眼无比，他咬着指尖，嗤嘲一声。
“狂妄自大。”
书院验考从来都不是过家家，徐楚义自认这学院第一人，他都不敢大意，更别说提前交卷。
她倒好，样样都要出风头，他倒是要看看，就她这般的人，最后能考出个什么成绩。
这厢交完试题的唐雪凝，在监考夫子颔首后，便走进了他身后的内室。
内室不大，仅在正中放了一小方桌，方桌后头坐的便是出题的夫子——松柏学院的山长，范仲。
“经义”第二轮——墨义，则是由夫子提问，弟子作答。多为一些关于经文的提问，弟子只需熟读经书，答出个人理解即可。
看见是范仲，唐雪凝也不意外，曲身拱手：“雪凝见过山长，还请山长出题。”
范仲坐在方桌之后，一手捋着胡须，笑意盈盈的开了口。
“好，第一问：百家争鸣，何以尊儒不尊法？”
唐雪凝垂眸思索片刻，而后不紧不慢的答道，嗓音朗朗，思绪清明。
“儒家推崇周礼，讲究‘礼’与‘仁’，而法家主变革。当今天下平和，当以仁礼为先，而非变革徒增战乱，致使百姓颠沛流离。”
“再者，自古圣人崇礼，以礼待人，以礼治国。故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。而后有宗族，再有乡党，及至邦国。人无礼则不生，事无礼则不成，家无礼则不兴，国无礼则不宁，如此为‘不知礼，无以立也’。故而，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
顿了顿，唐雪凝缓了口气，继续开口叙述着她的想法。
“而法家主‘缘法而治’，然其法得以所成，亦以礼制为基，此不更显‘礼’之重要。人伦礼教，正始之道，王化之基，万物所言皆囊括于此。故圣人言：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”
“其次，李悝变法治魏，魏亡；吴起变法治楚，楚亡；乐毅变法治燕，燕亡；管仲变法治齐，齐亡；最终商鞅变法治秦，虽兴一时一统中原，却也使秦走向灭亡。诸国皆因治国而变法，却终败于变法而亡，如此桩桩件件，可见法家非长久之道，亦非治国之首选。”
“故，雪凝以为，纵观历史，变法改革或许可使一国骤然新盛，却最终难逃灭亡之势。因而，需尊儒家，以礼教化，着重人伦，以德感人。”
“如此方可称教化之功，治民有道。”
https://www.vodtw.la/book/11020/不理智的夜九城走到了唐岳轩的面前，他用着一双丹凤眼上下打量着唐岳轩，好半晌，适才不咸不淡的打了声招呼。
“久违，唐公子。”
见他走近，唐岳轩倒是笑意盈盈的冲着夜九城一拱手，“在下唐岳轩，见过太子殿下。”
傅叔也紧跟其后，对着他一拜，随后便站在离二人远些的位置，眼观鼻鼻观心，将空间留给他们二人。
四目相对，二人皆是无比坦然，可眼神之间又充满了火药味，都互不相让，谁都不肯在对方面前落了下风。
端着天家的威仪，夜九城的心底却是恨不得让他消失才好，随后冲着他冷哼一声。
感觉到夜九城的不待见，唐岳轩也不恼，只是语气平和的说道：“殿下，可是来等凝儿的？”
可这般语气与话术，落在夜九城耳中，却透着一股子挑衅的味道，愈发令他不满起来。
而那一声“凝儿”更是让他整个人都往外冒着酸气，仿佛是在醋坛内泡了几十年，酸气熏天。
“呵，本殿等谁与你何干。”
“殿下尊贵，自是不用同旁人说。”
唐岳轩十分有自知之明的顺应而答，可字字句句却是都带着炫耀。
“只是，凝儿是在下最亲近之人，她的事便是在下的事，与凝儿相关的，在下自是要询问清楚。”
夜九城的眉又紧了三分，脸亦是又黑了一个度，他不甘心的回怼过去。
“呵，是吗。”
“小神医可是‘多次’救下本殿的性命，甚至还衣不解带的‘亲自’照顾本殿呢。”
“说起在，本殿还要多谢小神医的救命之恩呢。”
闻言，原本雷打不动的唐岳轩瞬间黑了脸。
他岂会听不出面前这人说话的意思，那格外加重的‘“多次”与“亲自”更是让他垂于一旁的手掌紧紧攥紧。
脸上扬起一个皮笑肉不笑的笑，唐岳轩更加不甘示弱吗，继续刺激着面前的人。
“那在下便替凝儿，受了殿下的这声谢谢了。”
“毕竟，在下和凝儿也算是青梅竹马、两小无猜，我想殿下应该不会介意的吧。”
夜九城阴沉着脸，凌厉的双眸中充满了戾气，唯一保留那么一丝丝的理智，叫嚣拉扯着他。
让他还记得面前之人是小神医在意的亲人。
若非如此，就唐岳轩如此挑衅，他怕是早已大打出手了，怎能等到此刻还这般容忍。
花开两地，各表一枝。
自高祖起，当今天下一统，四海升平。以大楚为首，西北邻酆，西北边境外亦有戎狄虎视眈眈。
高祖统一后不喜战乱朝政，崇尚平和，遂推行儒家一道，已至儒家盛行。
后又因楚帝独爱奇淫巧技与机关，墨家一派亦是崛起，却常被离经叛道。
因此，松柏书院验考分为五项，分别为：经义、法典、诗词、算术、机关。
每项设十分满分，共计总分五十。
这其中“经义
待诸位学子都到齐后，松柏书院验考——正式开始。
“经义”第二轮——帖文，是由学院诸位夫子共同出题，汇编成一张试题，共计十道。帖文试题多为经书中随意的一句摘录，而后遮去几字，弟子只需填补却空即可。
唐雪凝一拿到试题，就勾起了一个自信的微笑，提笔、落下，行云流水，毫无犹豫。
未到半柱香的功夫，整张试题便填完了，唐雪凝抖了抖试题，率先起身，将其交给了监考的夫子。
这一幕落在还在答题的徐楚义眼里，却令他震惊，可也是刺眼无比，他咬着指尖，嗤嘲一声。
“狂妄自大。”
书院验考从来都不是过家家，徐楚义自认这学院第一人，他都不敢大意，更别说提前交卷。
她倒好，样样都要出风头，他倒是要看看，就她这般的人，最后能考出个什么成绩。
这厢交完试题的唐雪凝，在监考夫子颔首后，便走进了他身后的内室。
内室不大，仅在正中放了一小方桌，方桌后头坐的便是出题的夫子——松柏学院的山长，范仲。
“经义”第二轮——墨义，则是由夫子提问，弟子作答。多为一些关于经文的提问，弟子只需熟读经书，答出个人理解即可。
看见是范仲，唐雪凝也不意外，曲身拱手：“雪凝见过山长，还请山长出题。”
范仲坐在方桌之后，一手捋着胡须，笑意盈盈的开了口。
“好，第一问：百家争鸣，何以尊儒不尊法？”
唐雪凝垂眸思索片刻，而后不紧不慢的答道，嗓音朗朗，思绪清明。
“儒家推崇周礼，讲究‘礼’与‘仁’，而法家主变革。当今天下平和，当以仁礼为先，而非变革徒增战乱，致使百姓颠沛流离。”
“再者，自古圣人崇礼，以礼待人，以礼治国。故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。而后有宗族，再有乡党，及至邦国。人无礼则不生，事无礼则不成，家无礼则不兴，国无礼则不宁，如此为‘不知礼，无以立也’。故而，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
顿了顿，唐雪凝缓了口气，继续开口叙述着她的想法。
“而法家主‘缘法而治’，然其法得以所成，亦以礼制为基，此不更显‘礼’之重要。人伦礼教，正始之道，王化之基，万物所言皆囊括于此。故圣人言：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”
“其次，李悝变法治魏，魏亡；吴起变法治楚，楚亡；乐毅变法治燕，燕亡；管仲变法治齐，齐亡；最终商鞅变法治秦，虽兴一时一统中原，却也使秦走向灭亡。诸国皆因治国而变法，却终败于变法而亡，如此桩桩件件，可见法家非长久之道，亦非治国之首选。”
“故，雪凝以为，纵观历史，变法改革或许可使一国骤然新盛，却最终难逃灭亡之势。因而，需尊儒家，以礼教化，着重人伦，以德感人。”
“如此方可称教化之功，治民有道。”
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