祭扫时焚烧纸钱。
在唐朝时已经开始流行了。
并非是一脉相传，为华夏的传统习俗，也是孝道的另一种延续。
实际上，隋唐之前，祭拜不烧纸。
因为祭拜的日子是“寒食节”，而不是清明节。
....自上古时期，古人便有“改火”的习俗，将上一年的火种全部熄灭，然后重新钻燧取火。
在无火的这段时间，人们吃冷食度日，称为“寒食”。
后因纪念介子推，晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，“寒食节”也随之固定下来。
这一天，家家上坟祭祖……因为禁火，所以纸钱不焚烧，而是压在坟头，或挂在坟上。
一两日后，便是清明。 𝙢.🅅🄾🄳𝓣𝕎.𝕃🄰
彼时的清明，只是二十四节气之一，不具备祭祀功能，但雨水增多，象征新生。
所以，寒食节悼念亡者，清明节向往新生。
两者一阴一阳，一生一死，便有了紧密的联系。
就在这时，转折点出现了……
随着人们认知的加深，认为，神鬼的世界和现实世界不同。
不焚化的纸钱，在彼岸是不流通的。
要缅怀先人，祭奠祖先，必须采取“燎祭”的方法，把祭品和纸钱焚烧。
“使气达于天”，使用烟作媒介，方能传达对其的敬意。
但问题出现了……
按照习俗，寒食节禁火。
故而，人们便将焚烧纸钱这一项活动，放在了清明前一天。
所以，至少在隋唐的民间，焚纸钱已经成为传统。
慢慢的，这一习俗开始向上流社会蔓延……
《资治通鉴》曰：“时上颇好祀神鬼，故玙专习祠祭之礼以干时。上悦之，以为侍御史，领祠祭使。玙祈祷或焚纸钱，类巫觋，习礼者羞之。”
意思是，唐玄宗信奉鬼神，而宰相王玙则投其所好，在祭祀时焚烧纸钱，近于巫术，是与礼法相违背的。
显然，我大宋又开黑了……
祭祀烧纸是民意，不可违！
可总是有些人，不知出于何种目的，将其定义为“巫术”，还拿着礼法压人。
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页
第1098章 清明节(2/2)
贾五，像是重新认识他一般。
“哪有？嘿嘿！风吹得。”
贾五抹了把眼角，赶忙站起来，咧嘴笑道：“梁姑娘为何会来在这里？”
梁燕没好气的哼了一声，朝身旁努努嘴：“你问他。”
贾五的视线落在汉子身上：“这位是——”
“吾乃三十六天罡之一，天富星，王富贵。”锦袍汉子大大咧咧的抱拳。
“原来是王兄，幸会幸会。”胖头陀也抱拳笑道：“某乃百骑司，贾五。”
“你就是贾五？”王富贵咧嘴笑道：“听说房二郎在百骑有两人最为要好，其中之一便是你吧？” 🄼.𝙫𝓞𝔻𝕋🅆.𝕃𝙖
提及房赢，贾五顿生自豪：“那是，那小子刚进百骑司，还是我带的……”
说着，他顿了顿问道：“王兄也来祭拜先人吗？”
“非也非也。”王富贵晃了晃手中铁锹：“我是来埋人的……”
“埋，埋人？”贾五一呆，赶紧收起笑意：“抱歉，我不知王兄近日有先人去世。”
王富贵挠了挠后脑勺：“呵呵，今儿刚死的……”
“刚死的？”
贾五一下亚麻呆住了。
他无法理解，亲人去世，眼前这家伙竟还笑的出来。
....不良人三十六天罡，果然没有一个是正常的！
贾五正在愣神。
王富贵已经笑着解释：
“贾兄莫要误会....刚埋的这位，本是一名和离的女子，见我有钱，便主动与我欢好……”
“谁知这娘们太贪财。”
“明日清明节，竟朝我要礼物……”
贾五听得目瞪口呆：“什么？清明节还和你礼物！”
“是啊，所以我随了她的愿…”王富贵指了指不远处新墓：“刚才我烧了十大盆，够她花的了。”
贾五顿时头皮发麻，哆哆嗦嗦道：“所以，你就把她噶了？”
“对啊，清明嘛，死人才能收礼物，我也是尊重她，表达一个态度……”
话未说
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页