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第一百五十四章 心劫

   第一百五十四章 心劫(1/2)

域外天魔降世?

不对。

如今的人间已经进入太极时期,早年间进入人间的域外天魔也就罢了,后来的域外天魔很难进入人间。

也不能简单解释为幻象,更像是一种投影。 𝕄.🅅𝙤𝔻𝓣𝕎.🄻𝙖

相较于神仙们的投影,这种投影因为没有容器,更为短暂,不过声势更大,绝对超过了伪仙的层次,不可小觑半分。

在“长生天”的注视下,无尽的黑暗满溢开来,不断变浓,四处流淌,使得整个云神洞天都化作虚空。

所有人都感觉眼前一黑,除了慈航真人这个仙人以及苏元载、齐玄素两位伪仙之外,其他人顿时陷入到一种孤立的困境之中,周围全是黑暗,仿佛置身虚空,感受不到近在咫尺的同伴的气息,孤独寂寥之感凭空而出。环顾四周,放眼望去,无尽的黑暗,如同深渊一般的虚空,其中仿佛隐藏着无可言说的诡异和恐怖。

与此同时,无数负面情绪在心中阴暗的角落迅速滋生,各种被埋藏心底的情绪又上心头,生根发芽,不断壮大,继而影响心智,让人发癫发狂。

此等手段,并非魔法邪法,而是顺应天道的劫难。

慈航真人脸色大变:“心劫!”

所谓“心劫”,可以理解为修心之人的劫难。

众所周知,世上曾有修心求真之人,事事问心,朝廷在五行山秘密炼制“心猿”本质上就是以人力造就修心之人。

不过这些修心之人先修力之人一步走向了灭亡,大神通者化于天地之间,传承终是断绝。

此乃天意。

盖因修心之人唯心务虚,虚则假。

世道的发展是由虚变实,由假变真,从太虚到太易,再到太初、太始、太素,最终到今日的太极时期,真实无比,已经容不下虚假,修心之人自然要消亡,真实的世界容不下他们。

当然,随着世界走向最后的极致真实,末法来临,修力之人也不得不亡,只是早晚的问题。

随着修心之人的消亡,那些因为内外感应而生的特殊天劫自然也消失了,这与上古荒兽们逐渐消亡是一样的道理,都是世道变化的结果,而非人力所能改变。如今只剩下物质层面的天劫,直接搞肉体毁灭。

域外天魔拥有天道规则的雏形,还处于浑沦状态,远谈不上真实,反而拥有许多早期版本的特性,包括这些特殊的

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   第一百五十四章 心劫(2/2)

封印这些记忆,所以需要挖掘。

可是诸多欲念不同,没有人喜欢压制欲念,这是反人性的,都喜欢顺从欲念,不需要勾动挖掘,欲念自己就往外冒,最终又化作妄想。

比如:如果我是皇帝,我要如何。如果有个盖世英雄娶我,我要如何。如果我天下无敌,我要如何。如果我富可敌国,我要如何。

许多话本正是看中这一点,让看官们代入到话本的主角之中,大加畅想,以妄想意淫稍稍满足那难以实现的欲望和求不得。

这就不要太多外因了,哪怕域外天魔隔着一个世界,也能勾动此劫。

妄劫一动,应劫之人自己构造出一方以假乱真的内在世界,此乃妄境,在这个妄境之中,应劫之人作为世界之主、造物之主,自然是无所不能,能够满足应劫之人的种种欲望,最终彻底沉浸其中,难以自拔。

甚至有些人认为这就是得道成仙,更加不能回头。

无论在自己内心的妄境之中沉浸多久,寿元都会实实在在消耗,不会停滞,因此有些人在外界看来就是入定之后再也没有醒来,一直到寿尽而终。

对于凡人来说,这当然是一种十分“美妙”的死法,可对于志在长生之人,却是莫大的陷阱。 𝙈.𝓥𝓞🄳𝙩🅆.🄻𝔸

既然两苏一齐不受影响,那么妄劫便随之而生。

慈航真人和苏元载如何,齐玄素不晓得,不过齐玄素受到的影响很小。

无他,唯习惯尔。

正所谓习惯成自然,齐玄素不是第一次进入妄境了,过去他每用一次“希瑞经”书页,就要进入妄境一次,什么唯我独尊,什么土鸡瓦狗,都经历过了不止一次,他已经锻炼出如何摆脱妄境以及如何在妄境中保持清醒的本事。

齐玄素很快就从这种妄境之中挣脱出来,再去看慈航真人和苏元载。

苏元载陷得很深,脸上表情变化莫测,不像娶新媳妇,毕竟他这个年纪阅历,不会对女人太感兴趣,到底是世家大族出身,从小到大都不会缺女人,那么多半就是权力了,不知是不是坐上大掌教宝座了。

再看慈航真人,脸色大体保持了平静,偶尔皱眉,看来慈航真人应该有些察觉到不对了,没有过于沉浸其中,如果不出意外,慈航真人应该可以自行摆脱妄

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