域外天魔降世？
不对。
如今的人间已经进入太极时期，早年间进入人间的域外天魔也就罢了，后来的域外天魔很难进入人间。
也不能简单解释为幻象，更像是一种投影。 𝕄.🅅𝙤𝔻𝓣𝕎.🄻𝙖
相较于神仙们的投影，这种投影因为没有容器，更为短暂，不过声势更大，绝对超过了伪仙的层次，不可小觑半分。
在“长生天”的注视下，无尽的黑暗满溢开来，不断变浓，四处流淌，使得整个云神洞天都化作虚空。
所有人都感觉眼前一黑，除了慈航真人这个仙人以及苏元载、齐玄素两位伪仙之外，其他人顿时陷入到一种孤立的困境之中，周围全是黑暗，仿佛置身虚空，感受不到近在咫尺的同伴的气息，孤独寂寥之感凭空而出。环顾四周，放眼望去，无尽的黑暗，如同深渊一般的虚空，其中仿佛隐藏着无可言说的诡异和恐怖。
与此同时，无数负面情绪在心中阴暗的角落迅速滋生，各种被埋藏心底的情绪又上心头，生根发芽，不断壮大，继而影响心智，让人发癫发狂。
此等手段，并非魔法邪法，而是顺应天道的劫难。
慈航真人脸色大变：“心劫！”
所谓“心劫”，可以理解为修心之人的劫难。
众所周知，世上曾有修心求真之人，事事问心，朝廷在五行山秘密炼制“心猿”本质上就是以人力造就修心之人。
不过这些修心之人先修力之人一步走向了灭亡，大神通者化于天地之间，传承终是断绝。
此乃天意。
盖因修心之人唯心务虚，虚则假。
世道的发展是由虚变实，由假变真，从太虚到太易，再到太初、太始、太素，最终到今日的太极时期，真实无比，已经容不下虚假，修心之人自然要消亡，真实的世界容不下他们。
当然，随着世界走向最后的极致真实，末法来临，修力之人也不得不亡，只是早晚的问题。
随着修心之人的消亡，那些因为内外感应而生的特殊天劫自然也消失了，这与上古荒兽们逐渐消亡是一样的道理，都是世道变化的结果，而非人力所能改变。如今只剩下物质层面的天劫，直接搞肉体毁灭。
域外天魔拥有天道规则的雏形，还处于浑沦状态，远谈不上真实，反而拥有许多早期版本的特性，包括这些特殊的
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第一百五十四章 心劫(2/2)
封印这些记忆，所以需要挖掘。
可是诸多欲念不同，没有人喜欢压制欲念，这是反人性的，都喜欢顺从欲念，不需要勾动挖掘，欲念自己就往外冒，最终又化作妄想。
比如：如果我是皇帝，我要如何。如果有个盖世英雄娶我，我要如何。如果我天下无敌，我要如何。如果我富可敌国，我要如何。
许多话本正是看中这一点，让看官们代入到话本的主角之中，大加畅想，以妄想意淫稍稍满足那难以实现的欲望和求不得。
这就不要太多外因了，哪怕域外天魔隔着一个世界，也能勾动此劫。
妄劫一动，应劫之人自己构造出一方以假乱真的内在世界，此乃妄境，在这个妄境之中，应劫之人作为世界之主、造物之主，自然是无所不能，能够满足应劫之人的种种欲望，最终彻底沉浸其中，难以自拔。
甚至有些人认为这就是得道成仙，更加不能回头。
无论在自己内心的妄境之中沉浸多久，寿元都会实实在在消耗，不会停滞，因此有些人在外界看来就是入定之后再也没有醒来，一直到寿尽而终。
对于凡人来说，这当然是一种十分“美妙”的死法，可对于志在长生之人，却是莫大的陷阱。 𝙈.𝓥𝓞🄳𝙩🅆.🄻𝔸
既然两苏一齐不受影响，那么妄劫便随之而生。
慈航真人和苏元载如何，齐玄素不晓得，不过齐玄素受到的影响很小。
无他，唯习惯尔。
正所谓习惯成自然，齐玄素不是第一次进入妄境了，过去他每用一次“希瑞经”书页，就要进入妄境一次，什么唯我独尊，什么土鸡瓦狗，都经历过了不止一次，他已经锻炼出如何摆脱妄境以及如何在妄境中保持清醒的本事。
齐玄素很快就从这种妄境之中挣脱出来，再去看慈航真人和苏元载。
苏元载陷得很深，脸上表情变化莫测，不像娶新媳妇，毕竟他这个年纪阅历，不会对女人太感兴趣，到底是世家大族出身，从小到大都不会缺女人，那么多半就是权力了，不知是不是坐上大掌教宝座了。
再看慈航真人，脸色大体保持了平静，偶尔皱眉，看来慈航真人应该有些察觉到不对了，没有过于沉浸其中，如果不出意外，慈航真人应该可以自行摆脱妄
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