这便是仙人的手段，齐玄素就没必要出风头了，带着小殷跟在慈航真人后面，远远看着就行。
慈航真人继续下降，又有几条体型稍小的沙虫破沙而出，这些沙虫并无神智可言，自然也谈不上惧怕，仍旧对慈航真人发起了进攻。
其下场可想而知，立时便被慈航真人激发的剑光所斩，而且不是斩成两截，而是碎成十数段，哪怕是沙虫这种生物也无幸理。
如果是齐玄素独自来到此地，也许还要花费一番手脚，可换成慈航真人，就是如此简单暴力。甚至慈航真人没有真正拔剑，而是徒手泼洒剑光。
慈航真人的云履踏足在滚烫的黄沙上，没有激起一丝尘埃，可就在片刻之后，以慈航真人落足点为中心，一圈涟漪迅猛扩散开来，无数黄沙被涟漪推着向外退去。
涟漪一圈接着一圈，并不停歇，脚下黄沙随之被不断推走，在四周堆积成高高的沙丘。
这一幕就好像将圆葱层层剥开，逐渐显现出内里真实情况。
随着黄沙被慈航真人释放的涟漪层层推开，慈航真人的身形不断下降，一座被埋于黄沙之下的寺庙也重见天日。
说来也是奇了，这座寺庙被埋于黄沙之下，可并没有明显损坏，甚至黄沙都没有涌入寺庙内部，似乎有什么无形的禁制将其隔绝开来，这也是寺庙中还能藏人的原因。 𝙈.𝙑🅾🄳🅃𝕎.🅻𝘼
隔着禁制依稀可见，这座寺庙金碧辉煌，佛光环绕，神圣庄严，甚至还有阵阵梵音，似有无数佛子诵经，仿佛这里是须弥山的某处佛门圣地，又似是那烂陀寺的分支寺庙。
此等景象自然让人费解，为什么要在这等不毛之地修建这样一座寺庙，而这样的寺庙又为什么会荒废。
慈航真人此时便被这层禁制阻挡，无法继续下降。
于是慈航真人真正拔剑了。
正是慈航一脉代代相传的“妙法莲华”，剑身流溢着七彩光华，与佛门仙物“七宝菩提”颇为相似，对于慈航一脉的剑道神通有着诸多加持作用，不过距离真正的仙剑差着一线，只是半仙物。
一般按照传统，师父会早早将此剑传给弟子，就如清微真人早早将“人间世”传给了李长歌，不过因为张月鹿已经有了天师给的“三五雌雄斩邪剑”，所以此剑就一直留在慈航真人的手中，慈航真人把更偏向辅助功能的“六字光明咒剑”给了张月鹿。
只见慈航真人手持“妙法莲华”，只是轻描淡写地一划，随着一声仿佛在耳边响起的破碎声音，无
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页
#每次出现验证，请不要使用无痕模式！
第一百三十八章 黄沙之下(2/2)
正门，不用看也知道，石佛不是佛门的任何一尊佛，而且一只眼。
慈航真人缓步走了进来，举目望向倒坐的石佛：“如今的佛门竟然堕落至此，不惜借用外道之力，可悲可叹。”
如果别人来说这话，尤其是道门之人，也许还有点嘲讽意味，可换成慈航真人来说，那就真是可叹了。毕竟慈航一脉最早算是中原佛门的分支，后来加入道门归加入道门，可对佛门还是有些感情的。
所谓外道，便是指域外天魔。
佛祖也提到过天魔这种存在，而且佛经中明确记载了佛祖与天魔争斗的事情。
齐玄素道：“佛门分支太多，中原佛门最得三教精髓，至于其余佛门嘛，皆不足道矣。”
慈航真人看了齐玄素一眼：“就你会说话。”
齐玄素笑了笑，没有继续深入这个话题。
随着道门扩张，一个问题是不可避免的，道门是中原的道门？还是世界的道门？陈书华为什么背叛道门？其深层原因是不好细细思量的，更不能明说。或者说，其实道门高层对此心知肚明，却因为一些正确原因，不好付诸于口。
由此进一步推想，中原会不会丧失对道门的控制权？这是一个短时间内影响不大可从长远来看影响很大的问题。这也是道门世家们获得支持的合法性之一，他们本就是代表了中原势力，他们掌控道门，就是中原掌控道门。 𝙢.𝙑𝕆🅳𝓣𝙬.𝓛𝔸
尤其是当道门开始走下坡路的时候，贸易萧条，矛盾剧烈，什么平等正确、道德正确、正义正确，统统不值一提，这些东西就像是古董，盛世才值钱，才会被当一回事，才会将其视作头上的星空，乱世则不值一提。
这时候抱团才是根本，李家所代表的思潮，本质上迎合了这种趋势，是极得人心的。
若非李家展现出极大的野望，甚至想要借着这个浪潮确立世袭大掌教，引起了正一道和全真道的联手抵抗，李家本不会这般处境艰难。可就算如此，正一道和全真道也不得不顺从这种潮流，具体就表现为口惠而实不至。
再有，如果道门变成世界的道门，那么是不是舍本遂末了？毕竟玄圣整合道门的初衷并非壮大道门而是救天下，道门是玄圣救天下的工具，道门存在的根本意义是拯救天下苍生，而不是维护道门的统治，这个“天下”严格意义上就是指中原。
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页
#每次出现验证，请不要使用无痕模式！