苏元载问道:“什么是域外天魔?”
其实齐玄素也想问,只是抹不开面子,正好苏元载问了,那倒是省事。
周梦遥没有藏着掖着,看了齐玄素一眼,说道:“你们应该知道天仙有斩出化身入世以求二次飞升之法,我们称这些天仙入世化身为‘谪仙人’,这也是天仙传承被称作谪仙人传承的原因之一。”
伪仙与伪仙阶段不是一回事,谪仙人与谪仙人传承也不是一回事。
齐玄素和苏元载身为参知真人,当然知道天仙化身意味着什么,也许对其他人而言,这还算是秘密,可对于道门高层而言,算不得秘密。 𝓜.𝕍🄾𝙙🅃🅆.🄻🅰
周梦遥也默认两人清楚此中玄机,没有过多赘述,接着说道:“还有一个说法,又把谪仙人称为域外来客。所谓‘域内’,说的就是人间,‘域外’便是人间之外。准确来说,是指飞升之后的去处。”
“此界无边无际一无所有,无光无影无声无息无始无终。凡人若至此,等同乌有。西洋人提出了‘维度’的概念,认为这是一个比人间维度更高的世界,凡人到了这个维度,就好像纸上的图画人物脱离纸张到了真实世界,无法独立存在。而仙人已经是超凡脱俗的高等存在,所以能够存在于这个高等维度的世界。”
“据说域外不仅有仙人的存在,还有其他存在,这些被统称为‘域外异客’或者‘天外客’。其中有些特别恶劣者,则被称之为‘域外天魔’,由此生出了仙魔之分。西洋人则称之为‘外神’,区别于人间的神灵。”
齐玄素不由问道:“这些有关域外的秘密是如何传承下来的?”
周梦遥道:“我已经说了,天仙会斩出化身下凡入世,域外之事自然是由这些天仙化身传至人间的。不过部分有关域外的内容太过幽深晦涩,蕴含极大的危险,不能让人知晓,所以被列为绝密,一般只有仙人才有资格知悉。”
齐玄素和苏元载对视一眼,心中明了,他们两人虽然是伪仙,又是参知真人,但终究还是差了一线,而且这个标准应该与权力地位无关,只是与境界修为有关。
不过苏元载还是问道:“为什么这些内容会存在危险?”
周梦遥解释道:“这就与域外天魔有关。”
“首先要明确一点,域外天魔不是心魔
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第四十六章 域外天魔(2/2)
其实还有一个办法,那就是完全不动念,就算知道了域外天魔的存在,只要不去想,自然也不会生出感应。只是“心猿意马”,又有几个人能完全控制心念?只怕是适得其反,毕竟“告诫自己不去想域外天魔”这件事本身也是在想域外天魔。
话说回来,虽然是齐玄素和苏元载主动问起,但周梦遥没有任何提前警告,就这么直接说了,显然也是没安好心。
既然已经知道,无法逆转,齐玄素也没什么顾忌了,直接问道:“域外天魔是什么境界修为?”
周梦遥道:“如果是域外天魔本尊,肯定是仙人之上,可如果是降临人间的域外天魔,那就要具体情况具体分析了,主要还是看宿主或者容器的修为。”
“除此之外,每个域外天魔都是独一无二的,世上没有两个完全相同的域外天魔。因为每个域外天魔的形成契机并不相同,组成域外天魔的残缺也不相同,孕育出的域外天魔自然也不同,各自拥有不同的神通。”
“哪怕是天仙,也不能尽数知晓所有的域外天魔。不过可以确定,域外天魔会有很强的针对性,如果它的意识集合以东方为主,那么它就会更偏向与东方世界产生感应,最终降临在东方,并且其具现化后,也会有强烈的东方风格,更符合东方人的认知。反之,如果它的意识集合以西方为主,那么它就会更偏向与西方世界产生感应,具现化后会有强烈的西方风格。”
“据说,希瑞拉的‘希瑞经’便与域外天魔有一定的关系。可能是希瑞拉受到了域外天魔的启发。当然,按照圣廷的说法,应该叫外神。甚至圣廷认为希瑞拉已经受到外神的污染。”
“我们东方世界也有疑似域外天魔的存在,发生在太平大起义年间,所谓苍天已死,黄天当立,太平道的祖师认为‘苍天’就是域外天魔,而儒门则认为‘黄天’才是域外天魔。具体真相如何,随着大贤良师身死,三分天下,群雄逐鹿,已经无人知晓,算是彻底淹没在历史的迷雾之中了。”
齐玄素不由道:“儒门也信域外天魔?”
周梦遥以当年齐浩然的语气说道:“子不语怪力乱神,
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