苏元载问道：“什么是域外天魔？”
其实齐玄素也想问，只是抹不开面子，正好苏元载问了，那倒是省事。
周梦遥没有藏着掖着，看了齐玄素一眼，说道：“你们应该知道天仙有斩出化身入世以求二次飞升之法，我们称这些天仙入世化身为‘谪仙人’，这也是天仙传承被称作谪仙人传承的原因之一。”
伪仙与伪仙阶段不是一回事，谪仙人与谪仙人传承也不是一回事。
齐玄素和苏元载身为参知真人，当然知道天仙化身意味着什么，也许对其他人而言，这还算是秘密，可对于道门高层而言，算不得秘密。 𝓜.𝕍🄾𝙙🅃🅆.🄻🅰
周梦遥也默认两人清楚此中玄机，没有过多赘述，接着说道：“还有一个说法，又把谪仙人称为域外来客。所谓‘域内’，说的就是人间，‘域外’便是人间之外。准确来说，是指飞升之后的去处。”
“此界无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有。西洋人提出了‘维度’的概念，认为这是一个比人间维度更高的世界，凡人到了这个维度，就好像纸上的图画人物脱离纸张到了真实世界，无法独立存在。而仙人已经是超凡脱俗的高等存在，所以能够存在于这个高等维度的世界。”
“据说域外不仅有仙人的存在，还有其他存在，这些被统称为‘域外异客’或者‘天外客’。其中有些特别恶劣者，则被称之为‘域外天魔’，由此生出了仙魔之分。西洋人则称之为‘外神’，区别于人间的神灵。”
齐玄素不由问道：“这些有关域外的秘密是如何传承下来的？”
周梦遥道：“我已经说了，天仙会斩出化身下凡入世，域外之事自然是由这些天仙化身传至人间的。不过部分有关域外的内容太过幽深晦涩，蕴含极大的危险，不能让人知晓，所以被列为绝密，一般只有仙人才有资格知悉。”
齐玄素和苏元载对视一眼，心中明了，他们两人虽然是伪仙，又是参知真人，但终究还是差了一线，而且这个标准应该与权力地位无关，只是与境界修为有关。
不过苏元载还是问道：“为什么这些内容会存在危险？”
周梦遥解释道：“这就与域外天魔有关。”
“首先要明确一点，域外天魔不是心魔
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第四十六章 域外天魔(2/2)
其实还有一个办法，那就是完全不动念，就算知道了域外天魔的存在，只要不去想，自然也不会生出感应。只是“心猿意马”，又有几个人能完全控制心念？只怕是适得其反，毕竟“告诫自己不去想域外天魔”这件事本身也是在想域外天魔。
话说回来，虽然是齐玄素和苏元载主动问起，但周梦遥没有任何提前警告，就这么直接说了，显然也是没安好心。
既然已经知道，无法逆转，齐玄素也没什么顾忌了，直接问道：“域外天魔是什么境界修为？”
周梦遥道：“如果是域外天魔本尊，肯定是仙人之上，可如果是降临人间的域外天魔，那就要具体情况具体分析了，主要还是看宿主或者容器的修为。”
“除此之外，每个域外天魔都是独一无二的，世上没有两个完全相同的域外天魔。因为每个域外天魔的形成契机并不相同，组成域外天魔的残缺也不相同，孕育出的域外天魔自然也不同，各自拥有不同的神通。”
“哪怕是天仙，也不能尽数知晓所有的域外天魔。不过可以确定，域外天魔会有很强的针对性，如果它的意识集合以东方为主，那么它就会更偏向与东方世界产生感应，最终降临在东方，并且其具现化后，也会有强烈的东方风格，更符合东方人的认知。反之，如果它的意识集合以西方为主，那么它就会更偏向与西方世界产生感应，具现化后会有强烈的西方风格。”
“据说，希瑞拉的‘希瑞经’便与域外天魔有一定的关系。可能是希瑞拉受到了域外天魔的启发。当然，按照圣廷的说法，应该叫外神。甚至圣廷认为希瑞拉已经受到外神的污染。”
“我们东方世界也有疑似域外天魔的存在，发生在太平大起义年间，所谓苍天已死，黄天当立，太平道的祖师认为‘苍天’就是域外天魔，而儒门则认为‘黄天’才是域外天魔。具体真相如何，随着大贤良师身死，三分天下，群雄逐鹿，已经无人知晓，算是彻底淹没在历史的迷雾之中了。”
齐玄素不由道：“儒门也信域外天魔？”
周梦遥以当年齐浩然的语气说道：“子不语怪力乱神，
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