最终五娘还是决定与齐玄素一起赌一把。
两人沿着台阶一路向上，尽头是个层层凹进的拱形门洞，上部每一个拱券落脚都有立柱支撑，前后的立柱紧紧挨着，中间不留半点缝隙，越是位置靠后的立柱左右距离越近，使得宫门形成了一个横向的漏斗形状。
如此一来，就是门洞外侧最大最开阔，越往里走越小，最里面又变为一条笔直通道，就好像是漏斗下方的管状部分。
这是一条名副其实的蛇道。
在拱门上方是一幅巨大石雕壁画，绘着一棵大树，在大树上环绕着一条大蛇，背后生有双翼。
毫无疑问，大蛇就是羽蛇神，意味着库库尔坎。这棵树很可能是象征着世界树。
两人走进蛇道，尽头没有黄金大门，而是一层薄雾。
齐玄素和五娘已经下定了决心，不再有丝毫犹豫，穿过了薄雾。
雾的另一端，还是个前厅。
不过这个前厅极为开阔，更像是个广场，上方没了穹顶，可以看到朗朗晴空和高悬的太阳，照得整个广场纤毫毕现。 𝙢.𝕍𝓞𝔻𝙩𝙬.𝙇𝓐
在广场正中有一圈座椅，刚好构成一个半圆，围绕着一个太阳图案。似乎这个广场还是一个会客厅。
在与拱形门洞方向相对的广场最深处，有一条向上的阶梯，被金色的光芒笼罩着，想来阶梯的尽头处就是库库尔坎的寝殿了。
就在齐玄素和五娘踏足此地后，整个广场轰然震动。
在寝殿方向的金光中亮起了一对猩红的竖瞳，每只竖瞳都有一人之高。
一个巨大的声音随之响起“来自东方的不速之客，你们贸然闯进我的宫殿，来到我的寝殿，何事之有？”
毫无疑问，那对猩红竖瞳其实就是蛇瞳。
这的声音的主人正是现在的太阳神，过去的羽蛇神，库库尔坎。
齐玄素和五娘直接惊醒了这位沉睡的神灵。
说话间，一只巨大的蛇首从那条向上阶梯的金光中缓缓探了出来。
蛇首很大，所有细节都能看得非常清楚，鳞片如镜子一般，可以倒映人影。不过最为引人注目的还是那对蛇瞳，血红如夕阳。
随着蛇首的出现。
那些座椅上也出现了一些人影。
美到无法用言语来形容的月之少女，狰狞丑恶的虎爪老妪，生有猫头鹰头颅的腐烂之人，身披甲胄头戴羽冠的中年男子，身着珠裙头戴王冠的美貌女子，生有四张脸庞的男子。
这些神，齐玄素有些认识，有些不认识。
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第八十九章 诸神(2/2)
纳布库，地位最高，不过已经离开了这个世界。
第二位是众神之首伊特萨姆纳，被誉为天神，是天堂之主，还是夜晚与白天之主、太阳神，也是伊希切尔的丈夫。
第三位就是雨神查亚克，据说这是一个复合的神，以前齐玄素不太明白什么叫复合的神，现在他知道了，就是四个面孔，可以变成四个不同的神，代表东西南北四个方向。代表东方的是红脸，叫查克；代表西方的是黑脸，叫埃克；代表南方的是黄脸，叫坎克；代表北方的是白脸，叫萨克。
第四位是玉米之神尤姆，因为玉米是新大陆的主要粮食作物，所以玉米之神的地位很高。不要觉得好笑，觉得玉米成神，只是个凑数的。其实并非如此，中原人常常说江山社稷如何如何，江山很好解释，社稷是什么意思？社是土神，稷是谷神。玉米神和谷神并没有本质区别，都是极为重要的粮食作物。
所以玉米神就相当于中原的社稷神，如今大玄还在帝京设有社稷坛，地位仅次于天地坛。 𝕄.𝙑𝙤𝔻🅃🆆.🄻𝘼
雨神同样如此，他的地位之所以高，不在于雨，而在于象征四方，就好比五岳，都是与江山、天下、国家挂钩的。
抛开已经离开人间的创始神乌纳布库不谈，整个神系中地位最高的三个人就是天神伊特萨姆纳、雨神查亚克、玉米神尤姆。就算伊特萨姆纳不幸战死，按照顺序接班也应该是雨神查亚克，然后是玉米神尤姆，亦或是排名第四的伊希切尔靠着遗孀的身份暂时掌权，无论如何都不该是库库尔坎。
虽然库库尔坎的上位有查克切尔支持的因素，但现在看来，玉米神尤姆并没有出现在这些座椅上，那么多半是陨落了。雨神这个曾经的二号人物居于末位，被库库尔坎夺权，很可能是遭受了重创，无力与库库尔坎相争。
由此可以推测，圣廷发动神战之后，地位最高的三个神灵遭到了圣廷的重点打击，在使徒们的突袭中，伊特萨姆纳和玉米神尤姆直接陨落，雨神虽然侥幸存活下来，但遭受重创，神力大损。
库库尔坎趁机夺取了主神位置，成为众神首领。
在很多神话中，都认为蛇拥有巨大的吞噬能力，中原人说人心不足蛇吞象。西洋人认为蛇会啃噬吞没世界树，在新大陆则用蛇吞日来象征日食现象。
库库尔坎夺取太阳神的位置，无疑也印证了这种传说。
只是这种传说并非吉兆，而是一种类似牝鸡司晨的恶兆，意味着阴阳颠倒，混乱将至。
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