齐玄素完成了浩大的人情世故工程之后，便开始研究从王教鹤手中得来的地图。
说起来，齐玄素手中的地图只是摹本，王教鹤的原件自然是上交道门了，这份地图是小殷比对着原件画的，要价两张戏票。
至于这份地图的来历，与塔万廷无关，而是来自一位女神会成员。
帕依提提的传说虽然古已有之，但沉寂了很长一段时间，直到最近几年才又被重新提起。这归因于圣廷在圣座那浩如烟海的档案室中发现了女神会传教士安德雷斯的一封报告，这封报告成文于大魏神宗年间，安德雷斯正式提到了帕依提提的存在。
不过女神会怀疑这位佩洛兹家族的祖先其实已经背叛了女神会，他在暗中与帕依提提的末代皇帝达成了一些不为外人所知的约定。
当时帝国崩溃，这位末代皇帝带着帝国的神器躲藏到了帕依提提。据说神器与古神库库尔坎和古神伊希切尔有关，只要得到它们，在帕依提提的库库尔坎金字塔上进行献祭，就能拥有神灵的力量，太阳也会毁灭，整个世界会陷入黑暗之中。
安德雷斯表面上向圣廷汇报，实则只是在报告中提到了帕依提提的存在，并没有明确告知圣廷帕依提提的所在，所以这份报告才会被淹没在浩如烟海的档案室中。
在这一点上，安德雷斯有跟圣廷和女神会玩两面派的嫌疑。 🄼.🆅𝙤𝘿𝕋𝕎.🄻𝔸
至于安德雷斯到底有什么企图，现在已经不得而知，不过齐玄素由此断定，圣廷应该不知道帕依提提的具体位置。
王教鹤手上的这份地图很可能是来自佩洛兹家族。毕竟王教鹤作为南洋土皇帝，与西洋人甚至女神会有所交集并不是难事，他可能是花费重金买来的，也可能是通过其他贵重物品交换来的，甚至是巧取豪夺来的，不过这都与齐玄素无关了，反正齐玄素是从王教鹤手中抢夺来的。
根据地图上的标注，帕依提提的入口距离塔万廷旧都库斯科并不算远，这也在情理之中，库斯科作为塔万廷旧都，必然是地位十分重要，当初的选址也有很多说法，就好像帝京刚好建在北龙的龙眼位置，不远处便是逆鳞位置的五行山，这并非巧合偶然，而是一种必然。
库斯科与帕依提提的关系，可能就是类似帝京与五行山的关系。
为此，齐玄素专门去实地勘察了一番，结果让齐玄素多少有点失望，因为那里
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第七十六章 久视四十六年(2/2)
整版伊希切尔。
至于他们的遗迹为什么会在北大陆，那就更好解释了，因为这些古神们本就是北大陆帝国诺赫佩腾的古神，只是以伊特萨姆纳为首的古神们输掉了神战，被圣廷的使徒们击败，这才迁移到了南大陆，最终在西道门的撮合下，成为塔万廷的古神。所以古神们在北大陆老家留下遗迹并非稀奇事，而是合情合理的。
当时拉蒙说那扇大门位于帕依提提。这显然是拉蒙通过遗迹内部的壁画得出的结论，齐玄素想当然地认为大门位于帕依提提洞天内部。
现在想来，还有一种可能，这扇大门就是就是进入帕依提提洞天的门户，因为位于人间的城市部分也属于帕依提提的一部分，人间的城市部分和不在人间的洞天部分加起来才是广义上的帕依提提，说大门位于帕依提提没什么不对。
现在唯一搞不清的是，北大陆的古神为什么会在南大陆建造一个洞天？是伊特萨姆纳等古神早就预料到了自己的失败，所以提前留了后手？还是鸠占鹊巢，压根就是北方古神抢夺南方古神的洞天？毕竟南方古神可是都陨落了。
关于这一点，齐玄素想要弄明白也不算难，直接去问伊希切尔就行了，她作为当事人，肯定知道此中内情，不过齐玄素不能完全相信伊希切尔，也怕打草惊蛇，再加上这不是什么紧要的事情，齐玄素最终还是没有去问伊希切尔。
待到齐玄素做完这些事情，上元节也来临了，庆典分为大小两个，小的那个规格最高，地点选在澹秀山，参与人员也主要是西道门内部的实权人物。
齐玄素自然是被邀请参加澹秀山的庆典，因为他代表了道门，位置相当靠前，与澹台震霄、宫甫、皇甫嵩三位西道门当家人在同一排。皇甫极作为现在的四号人物以及未来的一号人物，当然也在。
三家其实是轮流当家，有点类似道门的三道轮流坐庄，并没有规定澹台家必须是西道门之主，就像道门也没有规定大掌教必须姓李。所以澹台震霄对于皇甫极的上位没有什么想不开，而且就算做了西道门之主，也不是乾纲独断，还是要受另外两家的牵制。
至于西道门之主，其正式称呼是副掌教大真人，类似蒸汽福音的领袖也是圣廷的牧首。
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