听了军哥这句话，我顿时脊背发凉！
当时在蒙古国，他跟我说的是十三岁的孩子被取了生魂之后，没几天就会自杀。
当时巴图叫我们吃饭我就没有来得及细问，结果这些人自杀还另有蹊跷？
“什么意思？人自杀还能是你诱导的？”我问道。
军哥面露纠结的表情：“没错，因为我们要得，就是这个人的肉身。”
“但是人死都死了，你们要尸体还有啥用啊！”
军哥听我这么问竟然笑了：“你知道什么是死亡吗？”
这句充满哲理的问题把我给问住了：“医学上来说，就是心跳呼吸停止了，人就彻底死了啊！”
军哥：“你这是西医的说法，而且人家现在有脑死亡这么一说，只要是大脑还活着，人就没死。”
我：“那自杀的人脑子肯定也早凉透了啊，怎么说也是死了。”
军哥：“你别急，这只是西医的说法，其实在古象雄的文化中，神魂没了才是真的死了，而我在取走生魂的同时，会保护那具肉身的神魂，直到为我所用。”
说完这句，我依然是云里雾里，看我不懂，军哥解释起了古象雄文化中的魂魄之说。
他说按照他们的说法，人的魂魄分为神魂、生魂、人魂。
神魂主生命，生魂主思想，人魂主性情，这其实跟道家学说中三魂七魄的说法区别不大。
只要人的神魂不散，那人就是活的，所谓的死亡症状，也只是失去生魂的反应而已，只要及时的把生魂放还回体内，人自然就会活过来。
他还说其实回光返照就是生魂返体的信号，但是人们没有本事稳固已经离体的生魂，只能眼睁睁的看着人死去。
他说到这，我还是一头雾水：“那你说那些孩子的肉身你到底是怎么用的？”
军哥不紧不慢的解释：“很简单，抽了他们的生魂之后，他们会立即进入到死亡的状态，这时候我只要耐心等待，找机会带走肉身即可，再利用长生鼎把我们两个的生魂同时融进那孩子的身体，就算完成了转生。”
这是他第一次详细的跟我解释转生，我又有了疑问：“为啥要把两个生魂都放进体内？那你到底算是那个孩子呢？还是算你自己呢？会不会人格分裂？”
我一连串的问题好像也问住了军哥，他只给我解释到，把孩子的生魂一起放进去是因为肉身对不属于自己的生魂会产生排斥。
所以光有自己的生魂还是无法占有肉身，只有把肉身原有主人的生魂连带自己的生魂一起送回去，才能稳固住。
至于人格分裂，他还没有出现过，他说从开始到现在，不知道多少年了，还没有另一个思想跳出来，跟他争抢身体的控制权。
“至于我到底是谁？”说到这，他躺在了草地上，看着天上已经泛光的月亮，陷入了沉思。
“我有每一任身体主人的记忆，也曾代替他们生活在人世间，你以为我跟你讲的父母被村霸打死的事情是个故事，其实，那还真是我的亲身经历。”
“只不过，我跟他们也许没有那么深厚的感情罢了。”
“你说我是谁呢，哎，算了不想了，反正以后这个事情就是你纠结了哈哈哈哈。”
一连串的回答，他也没说明白自己到底是谁。
在我看来，他之前在酒后把他父母被村霸打死的事情讲的那么痛苦，说明他对那个父母还是有很深的感情的，也许他并没有杀死那些孩子，只是给他们的身体多加了一份模糊又漫长的记忆而已。
我也坐在了地上，跟他一个姿势看着天：“军哥，长生到底好不好？”
军哥：“不知道，我只记得当时我没得选，不过现在我才想明白，做自己喜欢的就好，不要担心那么多，尽管长生鼎的力量太过逆天，但是只要我死了，这一切跟我又有什么关系呢，天下大乱也不过是活人操心的事情了。”
“你有本事从那么多人手里拿到长生鼎，说明你们还是有缘分，至于你以后怎么用，我已经不在乎了，这一趟，全当是为了救你的命吧，就当报答你在巴彦山里没有放弃我的恩情。”
……
不知不觉，天已经彻底黑了，我们借着月光往山下的民宿走。
一个不注意，一泡新鲜的牛粪就被我踩了个正着，来不及回味这跟踩王老板家地毯一样的感觉，一道刺眼的手电光就对着我俩照了过来！
“你们是干什么的？”
一听口音就知道是藏民同胞，我赶紧解释：“兄弟，我们来旅游的，就住在下面的民宿！”
“这里不归四海民宿管，你们是怎么进来的！”
我肯定不能说我们翻越了铁丝网，那实在是太嚣张了，赶忙辩解：“我们就一路溜达着就上来了，这是您家的草场吗？我们马上走。”
“站住，你们吓坏了我的牦牛，要赔钱！”
卧槽！
之前听师父说过在藏区开车撞了牦牛，赔三十万的故事，没想到这么快就让我赶上了？
至于一头牦牛价值两万，为啥要赔三十万，这就有说法了，藏民的意思是牦牛可以生小牦牛， 小牦牛长大了还可以生牦牛，所以赔三十万一点都不多……
想想也是这么个道理，但是我们今天从上山到下来，除了踩了一脚的牛粪，根本没见到牦牛啊。
那个人听我解释之后说到：“牦牛就是被你们吓到了所以不敢出来吃草了，你们要赔钱！”
说完，那人身后竟然同时亮起了几道手电光，气势汹汹的走了过来。
看他们这架势是要动手，我赶忙示弱：“兄弟别这样，我们先下去，咱要陪多少慢慢谈！”
听了军哥这句话，我顿时脊背发凉！
当时在蒙古国，他跟我说的是十三岁的孩子被取了生魂之后，没几天就会自杀。
当时巴图叫我们吃饭我就没有来得及细问，结果这些人自杀还另有蹊跷？
“什么意思？人自杀还能是你诱导的？”我问道。
军哥面露纠结的表情：“没错，因为我们要得，就是这个人的肉身。”
“但是人死都死了，你们要尸体还有啥用啊！”
军哥听我这么问竟然笑了：“你知道什么是死亡吗？”
这句充满哲理的问题把我给问住了：“医学上来说，就是心跳呼吸停止了，人就彻底死了啊！”
军哥：“你这是西医的说法，而且人家现在有脑死亡这么一说，只要是大脑还活着，人就没死。”
我：“那自杀的人脑子肯定也早凉透了啊，怎么说也是死了。”
军哥：“你别急，这只是西医的说法，其实在古象雄的文化中，神魂没了才是真的死了，而我在取走生魂的同时，会保护那具肉身的神魂，直到为我所用。”
说完这句，我依然是云里雾里，看我不懂，军哥解释起了古象雄文化中的魂魄之说。
他说按照他们的说法，人的魂魄分为神魂、生魂、人魂。
神魂主生命，生魂主思想，人魂主性情，这其实跟道家学说中三魂七魄的说法区别不大。
只要人的神魂不散，那人就是活的，所谓的死亡症状，也只是失去生魂的反应而已，只要及时的把生魂放还回体内，人自然就会活过来。
他还说其实回光返照就是生魂返体的信号，但是人们没有本事稳固已经离体的生魂，只能眼睁睁的看着人死去。
他说到这，我还是一头雾水：“那你说那些孩子的肉身你到底是怎么用的？”
军哥不紧不慢的解释：“很简单，抽了他们的生魂之后，他们会立即进入到死亡的状态，这时候我只要耐心等待，找机会带走肉身即可，再利用长生鼎把我们两个的生魂同时融进那孩子的身体，就算完成了转生。”
这是他第一次详细的跟我解释转生，我又有了疑问：“为啥要把两个生魂都放进体内？那你到底算是那个孩子呢？还是算你自己呢？会不会人格分裂？”
我一连串的问题好像也问住了军哥，他只给我解释到，把孩子的生魂一起放进去是因为肉身对不属于自己的生魂会产生排斥。
所以光有自己的生魂还是无法占有肉身，只有把肉身原有主人的生魂连带自己的生魂一起送回去，才能稳固住。
至于人格分裂，他还没有出现过，他说从开始到现在，不知道多少年了，还没有另一个思想跳出来，跟他争抢身体的控制权。
“至于我到底是谁？”说到这，他躺在了草地上，看着天上已经泛光的月亮，陷入了沉思。
“我有每一任身体主人的记忆，也曾代替他们生活在人世间，你以为我跟你讲的父母被村霸打死的事情是个故事，其实，那还真是我的亲身经历。”
“只不过，我跟他们也许没有那么深厚的感情罢了。”
“你说我是谁呢，哎，算了不想了，反正以后这个事情就是你纠结了哈哈哈哈。”
一连串的回答，他也没说明白自己到底是谁。
在我看来，他之前在酒后把他父母被村霸打死的事情讲的那么痛苦，说明他对那个父母还是有很深的感情的，也许他并没有杀死那些孩子，只是给他们的身体多加了一份模糊又漫长的记忆而已。
我也坐在了地上，跟他一个姿势看着天：“军哥，长生到底好不好？”
军哥：“不知道，我只记得当时我没得选，不过现在我才想明白，做自己喜欢的就好，不要担心那么多，尽管长生鼎的力量太过逆天，但是只要我死了，这一切跟我又有什么关系呢，天下大乱也不过是活人操心的事情了。”
“你有本事从那么多人手里拿到长生鼎，说明你们还是有缘分，至于你以后怎么用，我已经不在乎了，这一趟，全当是为了救你的命吧，就当报答你在巴彦山里没有放弃我的恩情。”
……
不知不觉，天已经彻底黑了，我们借着月光往山下的民宿走。
一个不注意，一泡新鲜的牛粪就被我踩了个正着，来不及回味这跟踩王老板家地毯一样的感觉，一道刺眼的手电光就对着我俩照了过来！
“你们是干什么的？”
一听口音就知道是藏民同胞，我赶紧解释：“兄弟，我们来旅游的，就住在下面的民宿！”
“这里不归四海民宿管，你们是怎么进来的！”
我肯定不能说我们翻越了铁丝网，那实在是太嚣张了，赶忙辩解：“我们就一路溜达着就上来了，这是您家的草场吗？我们马上走。”
“站住，你们吓坏了我的牦牛，要赔钱！”
卧槽！
之前听师父说过在藏区开车撞了牦牛，赔三十万的故事，没想到这么快就让我赶上了？
至于一头牦牛价值两万，为啥要赔三十万，这就有说法了，藏民的意思是牦牛可以生小牦牛， 小牦牛长大了还可以生牦牛，所以赔三十万一点都不多……
想想也是这么个道理，但是我们今天从上山到下来，除了踩了一脚的牛粪，根本没见到牦牛啊。
那个人听我解释之后说到：“牦牛就是被你们吓到了所以不敢出来吃草了，你们要赔钱！”
说完，那人身后竟然同时亮起了几道手电光，气势汹汹的走了过来。
看他们这架势是要动手，我赶忙示弱：“兄弟别这样，我们先下去，咱要陪多少慢慢谈！”