第四百九十四章 门户(1/2)
“好……”
看到萧飞登台，底下的观众立刻发出了一阵叫好声。
大家伙都有日子没听萧飞的单口了。
人都有先入为主的习惯，虽然这里是德芸书馆，演出的节目是评书，可演员却是三个说相声的，他们无论说什么，在观众看来都是相声。
萧飞对着台下一拱手，随后走到了桌子后面坐了下来，将手里的布包打开，从里面拿出了一把扇子、一块醒木，还有一方手绢。
这是评书门的规矩，演出的时候，所需要用到的家伙事，都得说书的先生自带，没有共用的。
刚把东西归置好，还没等萧飞开口呢，突然跑上来俩观众，将两个3也放在了桌子上。
“这是给我了？”
观众们顿时笑了起来。
到德芸社听相声，录音，录像都不是什么新鲜事，剧场这边也不禁止，大家既然喜欢，想要保留一下视频音频，这要是都不让的话，就有点儿不近情理了。
“好吧！回头我这点儿吃饭的本事，都让你们给广而告之了，大家伙看见我都觉得眼熟吧？”
噫……
别以为坐那了，我们就认不出来，化成灰，我们也认识你。
“好长时间没一个人给大家伙说了。”
你还知道啊？
现在很多观众还惦记着萧飞的《济公传》呢。
之前说到了“巧解马鹤冤”，后面是什么，萧飞一直没再说过，好些观众一直心痒到了现在。
“之前一直给大家伙说的都是单口相声，今天不一样，诸位也都瞧见了，上了台，得坐在这里，这就是相声和评书的区别。”
萧飞逐渐进入了自己的节奏当中，底下的观众也全都安静了下来。
“在过去，说书的得尊称为先生，说相声的呢，以前也给大家伙介绍过，那个时候没地位，就是个说玩意儿的，所以在台上，说书的先生能坐着，说相声的只能站着。”
这些知识点，常来德芸社听相声的观众都知道。
“评书我打小就学，6岁的时候，老先生给开的蒙，可一直没在台上表演过，今天是头一次，说的到与不到的，您诸位多包涵。”
萧飞也得先托付托付，关键是心里真没底啊！
“打小就学，后来也拜过师，大家伙都知道，相声门我的师父是于清，评书门呢，大家可能就不了解的，在评书门，我的老师是袁甜袁先生，有知道的，有不知道的，不过提起我老师的父亲，大家可能就熟悉了，袁阔城袁先生都知道吧？”
嚯……
台下不少观众都被惊着了，虽然之前听萧飞说过，他的评书有门户，可谁也没想到，居然这么显赫。
如果说相声门有马侯常三大家的话，那么评书门里，最显赫的就当属袁家了。
袁氏三杰，袁杰亭、袁杰英和袁杰武，再往下就是袁阔城先生了。
“我们家跟袁先生家里算是世交，怎么个世交呢？我爷爷当年跟袁先生交情莫逆，俩人拜了把兄弟，我管袁先生得喊一声‘二爷爷’，当年我爷爷想给我在评书门里寻个门户出身，最后就是袁二爷爷做主，让我拜了恩师袁甜先生。”
好嘛！
有些了解这其中根由的观众，已经忍不住开始感叹了。
萧飞相声门的师承，评书门的师承，真真称得上是无比显赫啊！
“评书呢，又有一个西河门的分支，按照辈分从上往下分别是起连增景祥，现在大家伙比较熟悉的都是连字辈的演员，比如田连元先生，还有我的师爷金文生也是连字辈的，我师父年初的时候摆在了金先生门下，赐艺名于增禄，到了我这一辈，是景字辈。”
相声，评书，西河大鼓书，这三门，萧飞都有正经的门户传承。
“跟大家伙介绍这些呢，也是为了让您诸位多了解一些，现如今传统的曲艺不景气，相声如此，评书也是如此，眼下说评书的几位名演员也就这么几位老先生了，年轻演员跟不上，今天斗胆在这里给您说一回，我这心里也是战战兢兢。”
萧飞说的可是实话，自打登台演出，上千人的场子，他都演过好几次了，完全不知道紧张是怎么回事儿，但今天坐在这里，面对着80个观众，他心跳快的跟打鼓一样。
“大家伙都知道，相声门里，艺人们拜的是东方朔，祖师爷拜的是穷不怕朱绍文先生，评书门，艺人们拜的是左丘明，就是写《左传》的那一位，为什么拜左丘明呢？”
观众的注意力逐渐的集中在了萧飞的身上。
“东周时期王宫里有一个职位叫瞽矇，从工作性质上和形式上看，就相当于那个时代的评书。”
一杆子能支到东周，这可真够远的了。
“
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第四百九十四章 门户(2/2)
瞽矇这个词语本义是盲人，主要就是由于瞽矇的工作都是由盲人完成，所以就用瞽矇代表他们的工作。”
对于萧飞的知识储备量，观众们都已经有些麻了，好像这天地下就没有他不知道的东西。
无论什么，都能说得上来，而且，说得头头是道。
“瞽矇本来是两项分开的工作，瞽负责向君王献曲，矇负责献诵，瞽矇在讲述历史和故事的时候，有时会加上一些有意思的包袱和有讽刺意味的寓言，这样能起到讽谏的作用，久而久之，这种工作就成了说书，传说左丘明就是瞽矇出身，所以评书门奉左丘明为鼻祖。”
哦！原来如此！
“另外，评书门也有祖师爷，诸位有知道的，有不知道的，评书门的祖师爷……”
萧飞说着，还双手抱拳拜了拜，这才接着说道。
“便是柳敬亭。”
观众们听到这里，全都打起了精神，又到了他们熟悉的文化知识小普及的时候了。
“这位柳敬亭，原本姓曹，因为早年间犯法所以改姓柳，后来辗转扬州、杭州、金陵各地演出，所到之处，深受观众的欢迎。”
“再后来到了清初，说书形成了两大派别，南方的评话和北方的评书，南方评话以扬州评话、苏州评话为代表，北方的评书以京城评书为主体，相传为乾隆年间的王鸿兴所创。”
好嘛！越说越深啊！
“评书大家伙都听过，先生上来，先念一段定场诗，然后进入正式表演，正式表演时，以叙述故事，讲评故事中的人情事理为主，介绍新出现的人物，要说‘开脸儿’，将人物的来历、身份、相貌、性格等等特征，作一描述交代；讲述故事的场景，称作‘摆砌末’；赞美故事中人物的品德、相貌或风景名胜，称作‘赋赞’；为了吸引听众，制造悬念，每到关键的地方还得预留‘扣子’，当然了，我留扣子，你们总说我挖坑。”
噫……
刚才说的还挺正经的，又介绍门户，又说评书的发展历史什么的，说着说着就开始皮了。
今天在座的观众，哪一位没在萧飞挖的坑里待过啊！
基本上都是曾被埋到过眼眉的大冤种。
看到观众的反应，萧飞也不禁笑了。
“放心啊，今天咱们说的是评书，不是单口相声，我尽量不挖坑。”
什么叫尽量啊？
说评书你要是都敢挖坑的话，到时候，别怪我们一脚把你给踹下去。
“大壮，好好看着，这可是你长能耐的时候。”
郭德强坐在上场门这边看着，也是止不住的感叹，萧飞对舞台的掌控力，他都不知道该怎么评价了。
说正经东西的时候，能把观众牢牢的拴住了，哪怕说了半天一个包袱都没有，观众也不会觉得厌烦。
还能在恰到好处的时候，抛出一个小包袱，让观众在开怀一笑之余，放松一下精神。
萧飞可真是把舞台表演，给琢磨到极致了。
小小年纪，这功力火候都是怎么练出来的啊？
“说书呢，其实和说单口相声，从形式和内容上来说大同小异，都是一样的说古论今，道具呢，也是这么几样，一把扇子，一块醒木，还有一方手绢。”
萧飞说着，先把手绢拿了起来“大家伙上眼，看着是块普普通通的手绢，意义不同，这可是当年我拜师袁甜先生的时候，师父赏下来的，为什么给这么一块手绢呢，意思就是当徒弟的从今往后有饭了。”
他当年拜师袁甜的时候，还不到十岁，这块手绢到现在也已经十年了，保存的和新的一样。
前年摆枝的时候，白慧敏赏下来的那一块，同样被萧飞保存的非常好。
“还有这把扇子。”
说着话，轻轻的将扇子展开。
“同样也是有来历的，前些日子郭老师说打算开这么一个书馆，问问我有没有兴趣来给您说一段，我也是好些年没说了，心里实在没底，就到袁先生家里去了，想着让老爷子帮我归置归置活，临走的时候，袁先生赏下来这么一把，上面有提拔，袁杰亭，这位是袁先生的伯父，当年袁氏三杰的老大。”
嚯！
郭德强听着，都不禁眼馋了，袁杰亭先生用过的扇子，这还了得，放到今天都能被称之为文物了。
“最后呢，就是这块醒木了，我爷爷传下来的，老物件，您上眼瞧，这上面刻着两个字一一逢春！”
什么玩意儿？
郭德强闻言，差点儿直接从上场门冲过来。
逢春！
难道真的是那一位用过的？
郭德强一双眼睛死死的盯着萧飞手里的那块小木头，感觉手都在哆嗦，生怕下一秒钟，萧飞会把那块醒木给摔了。