第一千零五十章 到底是谁一触即跳(1/2)

郭德强在天桥剧场演出结束之后，当着全场观众的面，先后两次鞠躬致歉，等到散场之后，立刻就有观众发到了网上。

紧跟着转天，闫芸海也发了一篇微博，道歉的同时，也表示接受公司和师父的处罚，往后一定严格要求自己，绝不再犯。

萧飞也没闲着，更新了一篇动态，详细的给相声迷们普及了一遍什么叫臭活，最后还没忘加上一句我会，但我不说。

「哈哈！萧飞这是被郭老师给吓到了啊！」

「别不说啊，你说的再明白，也得给我们示范一下，臭活到底什么样。」

萧飞明明只是帮着分散一下注意力，谁知道反倒是引起了更多观众对臭活的兴趣。

评论区里说什么的都有，居然还真的有人怂恿萧飞办一个臭活专场。

萧飞要是真的这么干了，怕是从此以后也就要彻底告别舞台了。

没过几天，市里文化部门的处罚结果就送过来了，德芸社涉嫌演出时传播不健康的思想，停业整顿一个星期，罚款30000。

栾芸博把处罚通知给萧飞送来的时候，萧飞顿时松了一口气。

虽然被罚了，可总归不重，有了这个处罚决定，事情也就算是告一段落了。

真要是一直悬着，那才吓人呢。

要不是栾芸博在发现问题之后，当机立断，对闫芸海下达了禁演通知，这件事再发酵一段时间的话，怕是会变得更加麻烦。

现在这样挺好，在主流圈子还没反应过来之前，直接给压了下来。

停演一个星期不算什么，正好趁着这段时间好好歇歇。

再加上郭德强也准备回天津办省亲专场，正好省的和小剧场演出时间冲突了。

主流相声圈子没能赶上第一波，眼瞅着事情已经尘埃落定，他们却也不甘心就这么放过德芸社，还在后知后觉的不停发文，说的无非也就是那些老生常谈。

叱责德芸社的相声三俗，呼吁净化舞台。

甚至就连郭德强和萧飞提到的臭活，也再度被他们翻出来，大肆批判。

「有些人不以为耻，反以为荣，相声的臭活，脏口，这些都是早应该被舍弃的东西，现在居然还有人大言不惭的表示自己继承了下来，继承这些要做什么？难道是想要继续毒害人民的身心健康吗？」

「我觉得有些年轻的相声演员需要谨言慎行，一些已经被证明是文化糟粕的东西，就应该被毁掉，丢弃，怎么还有人重新将这些东西捡起来了？这难道不是历史的倒退？我们那么多前辈，为了相声的前途，当年花费了大量的心血和时间，来净化舞台，现在却有人想要将这已经被净化的尺寸之地再度污染，是何居心？」

「有些东西既然已经丢掉了，就没必要再捡回来，臭活这个词已经在相声舞台上消失了很多年了，再度被提起，反倒是容易勾起观众的猎奇心理，我不明白郭德强和那个叫萧飞的年轻人到底要做什么，是炫耀？还是故意勾起观众的好奇心，以达到不可告人的目的。」

一时间群起汹汹，无数主流相声圈子的大腕儿发文叱责，萧飞看着都想拉着郭德强一起去自首了。

毒害人民的身心健康，是何居心？不可告人的目的。

好家伙的！

这罪名也太大了吧！

萧飞在网上看着这些人发文，都觉得自己当真十恶不赦。

来而不往非礼也，既然要辩论，萧飞接招也就是了。

佟筱娅抱着孩子刚进屋，就看到萧飞坐在电脑前面在撸袖子，还能猜不出萧飞要干什么。

「小虎，妈妈带你出去玩好不好，省的在这里让爸爸把你给教坏了！」

瞎说什么呢？

一个不认字的孩子，我能教坏他什么？

不过这样也好，没有人打扰，省的思路被打断。

萧飞活动了一下手指，开始。

「都说相声是笑的艺术，可是笑声背后，老一代相声艺人的心酸和血泪，比听众们想象的要多得多，那么，当年相声艺人是个什么生存状态呢？」

「您看相声祖师爷的艺名就知道了，穷不怕。在下一直认为，穷不怕这个艺名是古往今来最豪迈的一个，咱穷，但咱不怕！但是反过来说，不怕的缘由还是穷，穷的叮当响。」

「这位被我们奉为祖师爷的老同志，当年也曾在天桥撂地说相声，号称天桥八大怪之首，听着挺厉害，实则也是个苦哈哈，要不然怎么能叫穷不怕呢，光景好的时候一天能赚几十个大钱，光景不好时，连一个大子儿也赚不了，总是处于颠沛流离的状态

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   第一千零五十章 到底是谁一触即跳(2/2)

。」

「生活困苦，社会地位也同样低下，我小时候曾不止听一位老先生说过，相声在旧社会是下九流，跟乞丐一样。」

「那下九流都有哪些行业呢？有道是‘一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃头，六吹手，七戏，八街，九卖糖，，相声演员把自己和京剧等戏曲演员一同归入戏子行列，但是撂地说相声的，怎么有资格跟正经在戏园子里演出的京剧演员平起平坐呢？」

「说白了，相声演员说自己是下九流，都属于高抬自己，就连当街要饭的都比我们这个行当尊滚，这可上哪说理去。」

「相声演员的地位低到什么程度，我再给您举个例子，说相声的赚了点儿钱，想去逛窑子，见了窑姐儿都不能说自己是说相声的，要不然还得被窑姐儿瞧不起！」

「要是熟客，被窑姐儿识破了身份，那见了面，就得恭恭敬敬地叫一声‘姐姐，，地位之卑微，可见一斑。」

「后来相声有了发展，能去茶馆甚至剧场演出了，演员的地位依然可怜。那个时候，相声演员的开场一般都要自轻自贱一番今天我们小哥俩伺候爷您一段相声，小的就是爷您肚子里的欢喜虫，逗您一乐，您呢就拿我们当个小猫小狗这么养着……然后才能接正活。」

「这就是旧社会相声演员生存状态最好的写照，卑微，却偏要逗人笑。」

「别人都看不起，相声演员自己看得起自己吗？」

「我小时候，曾听过不止一位经历过旧社会的相声老前辈吐槽过，声称相声演员，那是凭本事，凭劳动吃饭的，怎么就和要饭的一样呢？撂地说相声的，说完一段要钱跟乞丐的都不一样，他们是手心向上托着碗，相声演员是手心向下捏着个笸箩，如今想来，依然能体味到无尽的辛酸，这些旧时代的欢喜虫们，在尽一切努力，把自己和不劳而获的乞丐区分开，这也许是当时的相声演员最后一丝尊严。」

「然而，更多的时候，欢喜虫们却只能自己作践着自己。」

「到这里，就该说起臭活的问题了，此前已经普及了一遍，没想到招来这么多前辈名家的误解，原本只是想着还原事实，没想到却被当成过了为臭活招魂。」

「臭活为什么存在，又是怎么出现的？想来诸位前辈应该比我更加清楚，早起相声艺人大多是文盲，带徒弟全靠口耳相传，最终能流传下来的好段子并没有多少，反反复复地说，观众都会背了，谁还来听你的？但摆明了，你不说相声你就没饭吃，你就得跟你最讨厌的乞丐一起叫街去。」

「怎么办？那就只能在笑点上下功夫了，于是也就有了脏活、臭活。」

「业内把相声段子成为‘活，，由大量男女性暗示的包袱组成的相声段子，自然就是脏活、臭活了。」

「封建社会对男女情

欲的压制是很严重的，在礼教的压迫下，两性之间的话题出现了诡异的畸形发展，一边是衣冠楚楚的文人阶层阳春白雪，存天理灭人欲，另一边是破衣邋遢的市井小民，下里巴人y词艳曲不绝。」

「在畸形而受到压迫的性观念下，底层听众对荤段子的需求是惊人的，相声演员不说几口荤的，根本没人给你那破笸箩里扔铜板。」

「可以这么说，为了生计，所有相声演员都必然学过脏活、臭活，几乎每一个从旧社会挣扎出来的相声艺人都说过脏活、臭活，脏活、臭活甚至成了传统相声的主流。」

洋洋洒洒数千字，萧飞要表达的中心思想只有一个臭活不是我，不是郭德强，不是德芸社才有的，打从老祖宗那辈开始，就已经有了这些东西，诞生之处也是相声艺人迫于无奈，在吃饭和社会良俗之间该怎么选，傻子都知道。

另外，萧飞确实继承了，但是并不打算发扬，这些东西既然传到了他这里，他会说又不是罪，只要不拿到台上去炫耀就行了。

何必抓着不放呢？

说心里话，萧飞真没骂人，他从一开始也没想过要骂人，只是想要心平气和的解释一下。

再有就是，德芸社这次确实做错了，以后我们注意。

任谁看着恐怕都能理解，但偏偏有人非得抬杠，萧飞这篇微博刚刚更新，到了下午，就有人对着他开火了。

谁啊？

方子洲，上来就是一句萧飞这个人容不得半点不同的意见，只要和他意见不和，就会一触即跳。

怎么个意思？

谁一触即跳了？

一触即跳的那是蛤蟆。

刚骂完你，这还没几天啊，这么快就给忘了？

那好，我来帮你加深一下印象如何。